八(🤔) 夕顔より(🔏)かんぴ(😝)ょうへ
(🧠)八(🛩)(bā )月(yuè )も半ば(😘)になり(🚯)ますと(🤡)、つばめは木曾谷き(🛒)そだにの(🥑)空を帰(🍾)って行きま(🎄)す。姉(zǐ )の家(🕵)の門口(🎋)かどぐち(🎼)へもつ(🗽)ばめ(🤱)は(🧐)あいさつに来て、
『小(🎇)公子(🚟)(zǐ(🃏) )』の訳(📝)者として知られた若(🌍)松賤子わか(🚍)まつしず(🦔)こさんがなくな(🚼)り(😫)まし(🥚)て、そ(🍦)の(🏹)なきがらが墓地のほうに送ら(🌕)れ(🤗)た日の(🆒)ことで(⏯)した。
一 宮城(🆒)(chéng )野(🌒)
(🔔)さて、(🛣)明治の御代み(😞)よと(🆎)なってみますと(🍊)、栗本先生た(🍱)ちが新しい日本のためにいろいろしたくをし(🎰)ておいたことが、(🕞)あと(🚋)になって(🌲)わかってきました。こ(🌋)の国(guó )を開き、(🌏)世界諸外国(🦉)と条約をとり結ぶとい(🏷)うことも、先(🚓)生たちのした(💢)くしておいたこと(🎩)で(🌕)す。下しもノ(🔇)関せき償金の談判、横須(xū )賀造船(⚡)(chuán )所の建築、陸(lù )軍軍制の改革それ(🤡)らはみな先生(shēng )があの小栗上野(yě )介(🚍)らと(🔭)ともに(🥥)力をあわせて(🏐)したくし(🐊)て(👸)おい(🤦)たことなの(🚿)で(👎)す。今(jīn )日(🦊)横須賀に日本(📇)の船を造(🤼)(zào )ったり修(xiū )繕(🍎)したりする(⏱)所(🛹)があって東洋に一つの名(🙄)物のような(🔟)ドックがあるのも、もとをた(🌨)だ(🛳)せば先生(shēng )たちが徳川の世のあと(🖥)し(🍉)ま(👹)つをしながら(🔪)、よく「(😵)しんがり」(🧤)をつとめて行ったそ(🥃)のお(👻)かた(🔞)みで(🐺)は(🚛)あ(📪)りますまい(🙁)か。いったい(🐦)、(🚰)徳(⛔)川の世の末にあ(🤶)った(🧦)ことは(🍴)大(⏩)(dà(🐻) )きな黒(hēi )幕(🔅)のうしろにかく(😆)れてしまって、その舞(wǔ(🕳) )台(tái )の上(shà(🍺)ng )で働いた人た(🥫)ちの辛苦もほ(💭)ね(🗒)おり(🧀)も現われませ(⚾)んから、世の(🥠)中にそれを知るもの(✈)も少な(🤨)い(🦗)のです。しか(👘)し、先生は自(🤓)分の(♌)手が(✔)らをじまんす(🎭)るよう(😤)な人(rén )ではなく、(🖥)どこまでも徳川時(🌌)代の「しんがり」として、本所(🍐)ほん(🚳)じょの北二葉町き(📧)たふたばちょうとい(🛅)うと(🎄)ころに退き、(⛷)髪の白(🏿)くなるま(🐮)で(⛄)徳川(chuān )の世(shì )の中(zhō(🏜)ng )を見(🍗)送りました。
(🔁)皆さんはこんな話(huà )を聞(🧀)い(🐫)たら、(🈶)さ(🔈)ぞ物(⛔)足(zú(🐕) )ら(👹)なく思う(🌌)でしょうか。しかしこれ(💒)はこれでいい。若い時(shí )分に先輩に(🤽)会(📢)うことができても、そういきなり、い(👲)ろい(🗾)ろ(🤠)な(🚝)話の引き出されるも(🍈)のでもあり(🎨)ま(⭐)すまい。お(🦆)そらく、その人(ré(😙)n )を見たというだけにも満足し(💿)て、若(ruò )かった日のハ(👰)イネはそう失望する(😖)こともなく、(⏬)自分は自分の(😘)道を進もうと考えたことでありまし(⭕)たろ(➡)う。
とわたしが尋(xún )ねます(🦓)と、おさるさ(🕟)んは小(xiǎo )首をかしげま(📩)して、
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