有(yǒu )るを(👐)ね(📒)たみ(🎚)て(🏕)
○(🚄) 孝経(😦)に(📊)よると(🙉)、曾子は孔子に(🤹)「身体髪(fā )膚(🏸)(fū(😊) )これを父(fù )母に(🆙)受(🌋)く(🤾)、敢(🌍)て毀傷(🌝)せ(👸)ざるは孝の始なり(📠)」という教えをうけてい(🥇)る(🙊)。曾子は、それで、(🙄)手(🕕)や足に(🖨)傷の(🌩)ないのを喜(xǐ )んだ(👔)ことはいう(⏲)までもないが、(🛠)し(🕓)かし、(㊙)単に身(📷)体の(🕑)こと(🦋)だけを問題にしていたのでな(🔤)いこと(👝)も無論であ(🎵)る。
よきかなや、
○ 孔(kǒng )子(🎥)が諸国遍歴を(🏜)終つて魯に帰(guī )つた(🔼)のは。哀(āi )公(😟)の十(shí )一(yī )年で、六(liù )十(shí )八歳(✒)の時であ(🦆)つたが、その(📥)後は(😤)、(😾)直(💅)接政(zhèng )治の局にあたるこ(🙋)とを断(duà(🍇)n )念し、(📖)専心(🌕)(xīn )門(🧒)人の教(jiāo )育と、詩(🤪)書禮楽の整(zhěng )理(lǐ )とに従事(shì )したのである。
○ 孟敬子=(⚫)=魯の大(🏙)夫(👪)、仲孫氏(❔)(shì )、(⏰)名(mí(🈺)ng )は捷。武(🍣)伯の子。「子(zǐ )」(🚜)は敬(🙂)語(yǔ )。
一(yī )六(二二一)
「(🌊)無知(🤱)で我流(🙍)の(💫)新説を立てる者もあるら(🤦)しいが、私(sī )は絶(🏀)対にそん(🙎)な(🐙)ことはしない。私はなるべく(👅)多(duō )くの人の考(🍱)えを聞い(㊙)て(😅)取捨選択(🖲)し、なるべく多く実際を見(jiàn )てそれを(🕉)心にと(🏛)め(📮)ておき、判断の(♐)材料(liào )にする(📤)ようにつ(📆)とめている。むろん、それではま(💙)だ真(💻)知と(⛺)は(💩)いえない(🎐)だろう(🍲)。しか(😤)し、それが真知にいたる途み(😆)ちなのだ。」(🏉)
○ 摯==魯(👕)の楽官ですぐ(🍬)れた音(🛅)楽(lè )家であつた(📼)。
本篇に(💖)は古聖(shè(🆎)ng )賢の政治(zhì )道(🥙)を説(shuì )いたものが多(🍀)い。なお、孔子(🥃)の言葉のほ(👦)かに、曾子の言(yán )葉(🚜)が多数集(🈯)(jí )録(lù )されており、(🏗)しかも目立(🙀)つている。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025