「覺えてゐやが(🤞)れツ!」向き直つ(❣)て(⛅)、タンカを(🎊)切つた(🥧)。
そんな(🖲)大(dà )そ(🌔)れた事(🐳)は、(🔗)だから、思ひ(♿)も寄ら(💣)なかつた(🥃)。
「芳?(🥩) ――う(🐒)ん、芳か。」さう母親(🔐)が分(fèn )る(🥞)と、「そ(🚝)れさ、まだ墮りねえどよ(🐇)。體でも(📔)惡くしねえば(🎂)えゝ。」と云つた。
「き(😁)つとえゝことなんて(🗿)無いん(⏫)だ(🔵)。」母親は(👷)鼻涕を(📺)すゝり上(shà(🐍)ng )げ(🚙)た。
一(🛁)寸すると、それ等の人が、(🗡)一度に、こつちに向つ(🍬)て走つてくるらしか(🔭)つた。
母(🚬)親のせ(📏)きに、(💟)お芳の父が會つたとき、「あれア、もう百姓(xì(🆔)ng )仕事も(🐔)出來ねえ(🐫)、(🏾)ふ(🦗)に(💹)やけ(🔘)身體になつて(💭)歸つて(🚅)き(😨)たんし(🐃)、(🏔)手(shǒu )もまツ白くて、小(😚)さくな(❔)つて(🍣)……(🥄)良え(🛴)い穀つぶし(🏊)が(🌭)舞えこんだも(🛹)んだし。――あ(😠)つたらご(🚣)とになつて親の罰だべなんす。」と(👄)云(😿)つ(📌)た。
源吉達は、(🙊)もう雪も固まつたので、山(shān )へ入(👎)る時期(🌐)だつ(🎓)たけ(🌥)れども(🥋)、こ(⚽)の方(fāng )が(🐨)片付くまで行けなかつ(🔏)た。それに今(🥄)では(🥄)皆、そん(😹)な(👧)處(chù )でない、と思ふほ(💄)ど、興奮(fèn )してゐた(🏣)。石山の家(jiā )に寄り合つて(📓)、色々(⛅)の話(huà )を(🍽)きい(🎰)たり(🤭)してゐる(🆓)うちに、殊に若(🔉)い百姓(xìng )など(💑)は、「(🚘)地(dì )主(zhǔ )つて不(⏱)埓だ!」さういふ(🧘)理(lǐ )窟の根(gē(😶)n )據(🎽)が分つて(🐫)く(🏒)るの(🎁)が出てきた。始め「さうかなア」と思つ(🏄)て、フ(👞)ラ(🥪)/(🥂)\(🐿)した氣持のものが(🛷)、「(🚸)野郎奴」などと云(💈)つ(🛁)て(🦀)きた。澤山集ること(😯)があると(😗)、校長(zhǎng )先(xiān )生は、(🥒)手振りや、身振りまでして、「佐(🦂)倉宗五(🦐)郎」や「(🚐)磔茂左衞(wèi )門(mén )」などの義(🌦)民傳を話(huà(⏫) )してき(🏜)かせ(⛺)た(🕍)。それ(🧤)が、處が(🈺)、理(lǐ )窟なしに百姓の頑(🥤)固な岩(👢)ツころのや(😳)うな(📍)胸のすき間々々から、にじみ入つて行つた。それ(🏠)から、笑(🧙)談のや(🏜)うに、「(🕒)北(🍽)海道の宗五郎(🚅)(láng )」といふ奴が、何(hé )處か(🕝)から一(🕦)人位は出たつ(🗓)て惡くないだらうさ、と(✔)云(yún )つた(🔄)。す(🧘)る(🚢)と、朴(pǔ )訥(nè )な(🐩)百姓は、眞面(🛷)(mià(🌹)n )目(mù )に、考へ(⛹)こんだ。
(😠)仕事(🐐)(shì(😫) )が終つてか(🚷)ら(🤫)、母親が皮(🚷)をむいて置(🖐)(zhì )いた(📼)馬(mǎ(🈵) )鈴薯を大(🥍)きな(✡)鍋(🦋)に入(🖐)れ(😪)て湯(📀)煮をした。すつ(👰)かり(🌉)煮えた頃それを笊(zhào )にとつて、上(🍀)から鹽をかけた。母親と源(🏹)吉(jí )が爐邊に坐(🐴)つ(📍)て、それを喰つ(🏡)た。う(🛀)まい馬(💗)鈴薯(🌸)は、さ(🍾)ういふ風にし(🦑)て(🏽)煮ると「(🕒)粉(fěn )を吹(🍰)い」た(♈)。二(🔻)(èr )人(rén )は熱い(👆)のを(⚫)フ(🤗)ウ/\吹(chuī(🛁) )きながら頬ばつた。母親は、源吉(jí )の向(👶)側に、安坐(zuò )をかいて坐(🆓)(zuò )つてゐ(👞)た。が、一(👘)寸すると(🐴)、芋を口(🍓)(kǒu )にもつて(🧑)行(🥌)きなが(🌴)ら、その手(📁)が口元(⛴)に行か(🛋)ずに、…(😝)…母(mǔ )親(🍜)(qīn )は居眠(miá(🆒)n )りを(🍶)してゐ(🕵)た(🧢)。が(👟)、手が(🚗)ガクツと動くので、自分にかへつて、と(👳)にかく芋(yù )を(🛀)口に入れるが、口をもぐ/\させてゐるうち(📦)に(😶)、(🙍)――のみ下さないで、口にためたまゝ、又(yòu )居眠(🏍)(miá(🤯)n )りを始(🌠)めた(🏦)。
「ホラ、(🗯)校長さんがお(🕚)い(⏱)でになつてる(🐿)ど(🎿)。」
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