日本《踏みつけ 射精》2行目ライン
踏みつけ 射精あらすじ
「まあ、お父とっさ(🕴)ん。わたし(🔆)に言わせると、(🦆)浪士も(🥎)若いものばか(😱)りでし(😄)たら(🎓)、京(jīng )都(dōu )まで行(⬜)こうとしますまい。水戸(👹)の(⛺)城下の方で(🦔)討死うちじにの覚悟をするだ(🚅)ろ(🙍)うと思います(📽)ね。」
木曾地方(🌰)(fāng )におけ(💒)る街道(🛥)付(🍓)(fù(👩) )近(🥩)の助(⏩)郷(xiā(🙌)ng )が組織を完(🧕)備(🐗)したいと(😃)の(🚝)願いは、(🏌)つ(💯)いにきき入(rù )れられなかった。三(👣)人(🦒)の庄屋は定助郷設置の(🎅)かわりに、そのお手(🌓)当(📗)てを(🤺)許され(🎀)た(🕦)だけにも満足(🧢)しな(💎)ければならなか(🈶)った。そ(⏸)の時、(🔠)庄(zhuāng )屋(🏋)方(fā(🕑)ng )から差(🏘)(chà )し出してあっ(👥)た人馬(mǎ(🈂) )立辻(📣)帳じん(🍩)ば(✈)たてつじちょう、宿勘(🎒)(kān )定仕(🕑)訳帳(zhàng )等の返却を受けて、(💒)そんなこと(🌪)で屋(🖋)敷から(🥊)引(💪)き(🛩)取(🌒)った。
「わたくしも(🦖)国元(🍍)には両(🙄)親が(🎒)ご(🤢)ざいます。御(🌤)免こうむりとうございます。お暇いとまをいただきとう(🚺)ござ(🔚)い(🌍)ます。」
四(sì )月以来、筑波つくば(🛐)の方に(♎)集合していた水戸の(🏑)尊攘派そんじょうはの志(zhì )士は、(🕎)九月(🖤)下旬(🚘)になって(📝)那珂湊なかみな(🎼)とに(🤸)移り、そこ(🌃)にある味(🏆)(wèi )方の軍勢(shì )と合体して、幕(mù )府(fǔ )方の援助を得(🛠)(dé )た水戸の佐幕党さばくとうと戦(👲)いを交(jiā(🈸)o )えた。この湊(⏭)の戦いは水(shuǐ )戸尊(🐠)攘派(😭)の運命を決した。力尽きて幕府方(fāng )に降(🛣)(jiàng )くだ(🏖)るものが続(xù )出した。二(🏅)十(shí )三日まで湊をさ(🕟)さ(🐃)えていた筑(zhù )波勢(shì )は、館山(🍅)(shān )たてやまに拠よ(👦)ってい(🎣)た味方(fāng )の軍勢(shì(📻) )と合流し、一筋(🚇)の血路(➗)を西に(🎐)求(🍽)めるた(🐻)めに囲みを突(📏)い(〽)て出(chū )た。こ(🙄)の水戸浪(⛽)士(🌇)(shì )の動(⏲)きかけた方向(🏼)は、(🏰)まさし(🗾)く上(🖨)州路じ(🗂)ょうしゅうじから信州路に当(dāng )たってい(✋)たのである。木曾(📵)の(🌚)庄屋(wū )たちが(🐹)急いで両国(🗞)の旅(🔬)籠屋を引き揚(yá(🎚)ng )げて行っ(🏚)たのは、この水戸(hù(🦐) )地方の戦報(bào )がし(😃)き(📯)りに江戸に届くころであっ(🎼)た。
いきな(📫)り浪士(shì )はその降蔵(🐠)を(🥓)帯で縛りあ(🎽)げた。それから言(yán )葉(yè )をつづ(🥊)け(👀)た。
「(⛏)長居(jū(🦗) )は無(wú(🏽) )用だ。」
「今(jī(😚)n )度(dù )は東(dōng )湖(hú(💮) )先生の御子息(🧘)(xī )さ(🕰)んも御一(yī )緒です。こ(🐱)の(😝)藤(🙍)田小四(sì )郎という人(rén )はまだ若(ruò )い。二十三、四(🔟)(sì )で一(🙁)方の大将だというから驚く(㊙)じ(🔎)ゃありませんか。」
(🦗)水戸(🌑)ほど苦しい抗(🐬)争を(🙎)続(xù )けた藩もない。それは実(〰)に藩論分裂(liè )の形であら(✅)われて来た。もとより、一(🐮)般の(🆗)人(🎿)心は動(🐩)(dòng )揺し、新しい(❔)世(🍗)紀もようやくめぐっ(🧜)て来(📔)て、だれもが右(🚞)すべきか(🐝)左(zuǒ )すべ(🌂)きかと(🏺)狼狽ろうばいする時に当たって(🤕)は(😔)、二百何(hé )十(shí(🎠) )年(😲)(nián )来(🚡)の(🌯)旧を守って来た(🌴)諸藩の(➖)う(👇)ちで藩論の分(🦃)裂しな(❓)いところとてもなかった。水戸(📲)は(🐭)ことに(🌧)それが激しかったの(👳)だ(💗)。『大日本史(⬜)』の大業(😀)を成就(jiù )し(⌛)て、大義(yì )名(míng )分を明らかにし、学(🍛)問(wèn )を(🥑)曲げ(🚃)て(👥)まで(⏩)世に阿(🐎)おも(🈳)ね(🎽)るものもある徳(🔄)川時代にあってとにも(😢)かく(🔁)にも歴(lì )史の精神を樹立(lì(🕊) )した(⚫)のは水戸(🈯)であった。彰考館しょうこうか(🐳)んの(🎠)修史、弘(🎃)道館こうどうかんの学問は、諸藩の学(😳)風を指(zhǐ(🏃) )導する役目を勤めた。当時(shí )に(❇)おける(🐞)青年で(🚦)多少な(♎)り(🆗)とも水戸(📮)の影響(💸)を受(🔘)け(🔎)な(🥂)いも(🏰)のはなかった(🕶)くら(🔘)い(🧚)で(🍅)ある。い(🎍)かん(🤧)せ(🍍)ん、水戸は(🌷)こ(🚒)の熱意(yì )をもって尊王(➿)佐幕の一(yī )大矛盾につき当(dāng )た(⭐)った。あの(💉)波瀾(😊)は(😅)らんの多(🍺)い御隠居(jū(🚆) )の生涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎ(⏲)n )く西(xī )山(😞)公(gōng )せいざんこう以来の遺(😳)志を受(🚳)(shòu )けつぎ王室尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠(🏙)居は、紀州や尾(wě(🏤)i )州の藩主(zhǔ )と並(bìng )んで幕府を輔佐(👓)(zuǒ )す(🚑)る上にも人一倍(bèi )責任(rèn )を感ずる位置(zhì )に立たせられた。こ(👚)の水(shuǐ )戸の苦(kǔ(🤗) )悶(📰)くもんは(📧)一方(fāng )に誠党(🐤)と称(😇)(chēng )す(⌚)る勤(🕘)王派の人た(🔏)ちを生み、一(👰)方に奸(jiā(📼)n )党(🦄)(dǎ(🎿)ng )かんとうと呼(🎥)ばるる佐幕(🧗)派の人た(☕)ち(㊙)を生(🏪)んだ(🔌)。一つの藩(fān )は(🍬)裂けて(🐎)たた(⛲)か(👼)った。当時諸藩(fān )に党派争いはあっても、(🤘)水戸(hù(🦇) )のように惨酷(🛥)ざん(🆚)こくをき(🥌)わめたところは(🔈)な(❎)い。誠(chéng )党(dǎng )が(📆)奸党(dǎng )を(💝)見るのは極悪ごくあく(🔣)の(🥔)人間と心(🕸)の底から信じたの(🎯)であって、(🖖)奸党(dǎng )が誠党(🏦)(dǎ(🍞)ng )を見(jiàn )るのもまたお家(jiā )の(😹)大事(👜)も思(sī(🌅) )わず(💶)御本(běn )家(jiā )大事というこ(🍣)と(🕋)も知(zhī(🍼) )らない不(bú )忠の臣と思い込んだの(📋)で(🔕)あ(🚤)った。水戸(hù )の党派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成敗利害(🕓)の外(🆓)に(📢)あ(🕞)る(⛪)ものだと言った人もある。いわゆ(🎢)る誠党(🖨)(dǎng )は天狗(👴)連てん(🛌)ぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党とも言った。当時の水(shuǐ(🐰) )戸(🕧)藩(fā(💧)n )にある才(⚽)能(néng )の士で、誠(chéng )で(📼)ない(🐱)ものは奸(🙅)、奸でないものは誠(chéng )、両派全く分(fèn )かれ(🍓)て(🕧)相(📀)(xiàng )鬩(🖍)あ(🛤)いせめぎ(🚙)、(🍨)その(🎁)中(zhō(🧗)ng )間にあるも(🌰)のをば柳と呼ん(🎅)だ。市(shì )川三左衛(🐒)門(mén )をは(🚲)じ(🔺)め諸生党の領袖りょうしゅうが国(📏)政を左(🚥)(zuǒ )右(🤙)(yò(📱)u )する時を迎え(🚅)て見ると、天狗連(lián )の一派は筑波山(shā(🈁)n )の方(😍)に立(lì )てこもり、(🌺)田丸稲右(🙃)衛門たま(🌈)る(🤲)い(🍗)な(😾)えもんを主(🐖)将に(👷)推(tuī )し、亡なき(🚄)御隠居(jū )の御霊(🛳)代(🕴)み(😡)たま(🎚)しろを奉(fèng )じて、尊(🧞)(zūn )攘の志(zhì )を(🏖)致い(🚁)たそうとし(🐣)てい(🚑)た。かねて幕府は(🐞)水(🎲)戸(hù )の尊攘派を(👎)毛(💃)ぎらいし、誠党領袖の一人(rén )なる武田(tián )耕雲(🔣)斎た(🏿)けだこううんさいと筑(zhù )波に兵を(😁)挙(🏚)あげ(🎧)た志士らとの通(🖱)謀を疑(🦒)っ(🍣)てい(✅)た(⛴)際であ(🍘)るから、早速さっ(🛰)そく耕(gē(🚿)ng )雲斎(zhā(🌸)i )に隠居(🕓)慎(🍗)いんきょつつしみを(🍁)命じ、(🚧)諸生党の三(sā(⚫)n )左衛(wè(🛺)i )門らを助(zhù )けて(🏾)筑波の暴(🍋)徒(tú )を討(tǎo )うたしめ(😋)るために関東十一(yī )藩の(📵)諸(🥗)大名に命令を下(👕)した。三左衛(🍹)門(⏬)は兵を率いて江戸(😖)を(😈)出発し、水戸(hù )城(chéng )に帰って簾中れんちゅ(🎎)う母(mǔ )公(gō(🍌)ng )貞芳(fāng )院ていほういんならびに公(gōng )子らを(🎻)奉じ、そ(📌)の根拠を堅めた(🐣)。こ(✂)れを聞(🚍)いた(⌚)耕(🤐)雲(yún )斎(♍)(zhāi )らは(🏙)水戸家の存亡が今日(rì )にあるとして、幽(🧀)屏(🔷)ゆうへいの身で(📔)は(🧓)あるが禁(🦈)を(🤘)破って(📣)水(shuǐ(💨) )戸(hù )を出(🌪)発(🤑)した。そして江戸に(💘)あ(🏴)る藩主を諫いさめて(🕑)奸(jiān )徒(tú )かんとの排(pái )斥を(🤗)謀はかろうと(🙌)した。か(㊗)く一藩が党(👾)派を分かち、争(😿)闘を(🔨)事とし(🥅)、しばらく(🥁)も鎮静(🍝)(jì(🍏)ng )する時のな(🌆)かったため(🖖)、(😿)松(sōng )平(🏍)(píng )大炊(chuī )頭(🥤)おおいの(😭)かみ(🐪)（宍(👦)戸(🌘)(hù )侯しし(🛹)どこ(🕔)う）(🛬)は藩主の目代もくだいとして(🆗)、八(😆)月十日に水戸(🆔)の吉田に着いた(🖋)。ところが、水戸にある三左衛門(mén )は(⤴)この(🎏)鎮撫ちんぶの使者に随行して来たも(❇)のの多くが自(📱)己の反(fǎn )対党であ(⛽)る(🚯)のを見(jiàn )、(🐺)その(🛋)中には京都より来た公(⭕)子(zǐ(🤧) )余四麿よしまろの従(🧞)(có(🍨)ng )者や尊(zū(🤣)n )攘(rǎng )派の志士な(🅾)ぞのあるのを(🌮)見、大(dà(🛣) )炊頭が(🕕)真(🚉)意を(🧕)疑っ(🧐)て(🏷)、その入城を拒(jù )んだ(🏕)。朋(🦑)(péng )党(🙂)(dǎng )ほうとうの(🎒)乱はその結果であった。
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