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A　諸君は(❤)またそう(🗿)云う大きな建(😐)物の(🐣)、奥の奥の部屋(🤽)へ行くと、(🔽)も(🚕)う全く外の光りが(🚣)届(㊙)か(⬛)なくな(⏫)った暗がりの中(♓)にある金襖や金屏(🔵)風が、幾間を隔てた遠い(🕧)／＼(🐶)庭の明りの穂先(🎦)を捉え(🆕)て、(😄)ぽうっと夢のように照(✊)り返して(🛺)いる(⏭)の(🍁)を見たことは(🗜)ないか(🚟)。その照り返しは、夕暮(🥪)れ(🈵)の(🔼)地(😸)平線の(📟)よう(🎱)に、あたり(🐈)の闇へ実(😹)に弱々しい金色の(🥄)明り(🌛)を(💄)投げているのであるが、私は黄金と云うものがあれほど沈痛(🔌)な美しさ(👱)を見せる時は(➗)ないと思う。そし(🔕)て、その(🕛)前を通(😿)り過ぎな(🔌)がら幾度も振り返って見直すこ(🦉)とがあるが(🗂)、正面から(👦)側面の方へ歩(🧐)を移す(🐫)に随(😖)っ(🗾)て(⏹)、金地の紙の表面(🦐)がゆっく(🛩)りと大きく底光(🦎)り(🎼)する(🍁)。決してちら／＼と忙がしい(🚈)瞬きを(⛔)せ(🕑)ず、巨人が(🏣)顔(💏)色を変えるように(👑)、きらり、と(🖋)、長い間を置(🥔)いて光る。時とすると、たった今まで眠ったような(🤵)鈍い(🥎)反射をしてい(💳)た梨地の金が、側面(🦅)へ(🥫)廻(👨)ると、燃え上るように耀やいている(😂)の(🐪)を(🌕)発(🚼)見(🈯)して(🍭)、こんなに暗(🆙)い所でどうしてこ(🐩)れだ(💀)けの光線を集めるこ(🏬)とが(🦇)出来たのかと、(🧗)不(🙎)思議に思う(🔓)。そ(🖥)れで私に(🚃)は昔の人が(🙄)黄金を佛の像(🍯)に塗った(⛵)り、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて頷(🍩)けるのであ(🕋)る(🌫)。現代の人は明るい家に住んでいるの(🕺)で、こう云う黄金の美(🐏)しさ(🚗)を(📼)知らない。が、暗(🛸)い家に住ん(🗂)で(🎀)い(🌞)た昔の人は、その美しい色に(😏)魅せられたばかりで(🕟)なく、かねて実用的価値をも知って(🍁)いたの(🥦)で(💦)あ(♈)ろう。なぜ(✖)なら光線の乏しい屋内では、あ(♍)れがレフレクター(🔏)の役目をした(👵)に違いないから。つ(🈸)ま(🧑)り彼等は(🍿)たゞ贅沢に黄金の箔(🏵)や砂子を使ったのではな(🛤)く(🚵)、あれの(🐛)反射を利(⬛)用して明りを補(👴)ったのであろう。そ(💧)うだとすると、銀やその他(🏣)の金属(🈵)はじきに(🚅)光沢が(🥥)褪(😈)あせてしまうのに、長く(❣)耀やきを(🔢)失(🕎)わな(🚁)いで室内の闇を照らす黄金(🔌)と云うものが(🌗)、異様に(⏪)貴(🏆)ば(💥)れたであろ(🎏)う理由を会得する(🥕)こと(🔪)が出来る。私は前に、蒔絵と云(🐏)うものは暗い(📖)所で見て貰うように作られていることを云っ(🐡)た(🍇)が、こうしてみると、(🥥)啻ただ(➕)に蒔絵ばかりではない、織物な(😢)どでも昔のものに金銀の糸が(🏞)ふんだんに(😜)使(🛤)ってある(🤐)の(🙇)は、同じ理由に(🔃)基づ(🕐)くこ(🔮)とが(🏔)知れる。僧侶が纏う金襴(🕢)の(😙)袈裟けさなどは、その最もいゝ例ではないか。今日町中(🚖)まちな(👹)かに(🦖)ある(🥧)多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくし(🛎)てあるから、(👭)あ(👜)ゝ云(🍭)う場所では徒らにケバケバしいばか(🥕)りで、ど(💵)んな人柄な高僧が着てい(🍑)ても有難味を感じ(🔮)る(🔌)こと(👀)は(🔸)めったに(🐞)ない(😟)が、由(👫)緒ある(🗡)お(💸)寺の古式に則っ(📘)た佛事に列席してみ(✨)ると、皺しわだらけな老僧の皮膚(💯)と(🔥)、佛(🕡)前(👊)の燈(⛱)明の明滅と、あの(📫)金襴(✖)の地質と(🛋)が、いか(🔭)によく調(🥤)和し、い(😖)かに荘厳味を増して(📮)い(♉)るかが分るのであ(🖥)っ(🗼)て、(🚣)それと(⛷)云うのも、蒔絵の(🐖)場(🐾)合と(🌎)同(📶)じように、(🥀)派手な織り模様(🧛)の大部分を(🌬)闇が(🍪)隠し(☕)て(🤳)しまい、たゞ金銀の(🤮)糸(🤾)がとき／(👤)″＼少しずつ(📒)光るよ(😶)うになる(🈵)か(💘)らであ(🚾)る。それから(🎣)、こ(🔼)れは(🕷)私一人だけ(😜)の感じ(🚒)で(🏔)あるかも知れな(🚱)いが(💵)、およそ日(🍾)本(🙍)人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うまでも(🎗)なくあの衣裳には(🍐)随(🎍)分絢爛な(🐻)ものが多く、金銀が豊富に使(🍥)っ(🦉)てあり、(👅)しかもそれを着て出る能役者は、(🎟)歌舞伎俳優の(🛣)よう(🔴)にお白粉を(🌴)塗っ(📚)ては(💘)いないので(🤟)あるが、日(🌻)本(⏩)人(🏉)特有の(🅰)赧あかみがかっ(🥣)た褐色の(🈂)肌、或は黄(🏩)色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を(😇)発(🔛)揮(🏭)する時はないの(🔄)であって、私はいつも能を見に(😆)行く度毎(😻)に感(🍶)心する。金銀の織り(🚯)出(🍄)しや刺繍の(🖌)ある袿うちき(🤑)の(❌)類(🚻)もよく似合うが、濃(♒)い緑色や柿色の素襖、水干(🔚)、狩(🍆)衣の類、白(🌘)無地(🥅)の(🆕)小袖、大口(🔅)等も(💦)実に(💄)よ(🖕)く似合う。たま／＼そ(🌯)れが美少年の能役者だと、(🎛)肌理(✋)きめのこまか(🍲)い、(🍛)若々しい照りを(➗)持った(📻)頬の色つやなど(💙)がそのため(⛪)にひとしお(🥖)引(💳)き(🤬)立てられ(⏫)て、女の肌とは自(🌂)ら(🚦)違(🛀)った蠱惑こわく(🗝)を含んでいるように(🍚)見え、なるほど(🐟)昔の大名(📇)が(🔮)寵童(🐳)の(🕳)容(🚞)色に溺れたと云(♒)うのは(💎)此処のことだなと、合(🍍)点(🍉)が行く。歌舞伎の方でも時代物や所(🦕)作事の衣裳の華美なこ(👏)とは能(😲)楽の(🗑)それ(👊)に(💊)劣らな(⛰)い(🎽)し、性的魅力(💓)の点に(🏘)かけてはこの方が遙かに能楽以上とされているけれども、両方をたび(🥟)／＼見馴れて(🤷)来ると(🐼)、(🥢)事実はそれの反対であることに気が付(📼)くであろう。ちょっ(🏭)と見た(📸)時は(🎌)歌舞伎(🛅)の方がエ(🕳)ロティックでもあり、綺麗で(🙌)も(🅾)ある(🌚)のに(🍃)論はない(✉)が(🐘)、昔はとに(🎼)か(⏭)く、西洋流の照(🏭)明を使うようにな(🚕)った今日(🎠)の舞台(🎩)で(📜)は、あの派(🌭)手(🔛)な色彩がやゝとも(🆚)すると俗悪(🎛)に陥り、見(🌶)飽きがする。衣裳も(🥈)そう(🈲)なら、化(👳)粧とてもそうで(🙈)あっ(🔸)て、(🍢)仮に美(🔽)しいとし(🤬)てか(💉)ら(🏚)が、そ(📠)れが何処までも作った(😻)顔であってみ(👙)れば、(⛏)生地の美しさの(👔)ような(⏮)実感が伴わない。然る(👬)に能楽の(🏣)俳(🍍)優は、顔も、襟(🌔)も、手も、生地のまゝで(🤔)登(🎂)場(💞)す(💝)る。されば眉目(🤩)のなまめか(🏃)しさはその人(🚶)本来のもの(🤒)であって、毫もわれ／＼(🕺)の眼を欺い(🍩)ているのでは(🐀)ない(📗)。故に能役者(🎷)の(📱)場(🏼)合は(🏙)女形(Ⓜ)や(⏬)二枚目の素顔に接し(🏘)てお座がさ(😦)めたと云うようなこと(👦)は有(🚆)り得ない(📟)。たゞわれ／＼の(🉑)感じる(🧣)ことは(🐘)、われ／＼と同じ色の皮膚を持った(🔠)彼等が一見似合いそうにもない武家時代(♐)の派手な衣裳を(🙆)着けた(👈)時に如(🧚)何にそ(👈)の容(💿)色が水際立っ(🎻)て見(🤚)えるかと云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した(💭)金剛巌氏を見たこ(♑)とが(🤶)あっ(👂)たが、(💸)袖(🍺)口から覗いている(🚖)その手(🕍)の美(🍙)し(⚾)かったことを今も忘(👁)れない。私は彼の(🈹)手を見なが(🔃)ら(📆)、し(🤴)ば／＼(🦃)膝の上に置いた(➖)自(🍯)分の手を省みた(📜)。そして彼の手(🛰)がそ(🐁)ん(💨)な(😔)にも(😉)美しく見えるのは、(🎏)手頸から指先(⛸)に至る微妙な掌てのひら(💟)の動か(🃏)し方、(♊)独特の技巧を罩(💹)こめた指のさばき(👜)にも(😉)因るの(😁)で(✏)あろうが(🕎)、それにし(👘)ても(🐁)、その皮膚の(😊)色の、内部からぽうっ(🏻)と(🤐)明りが射しているような光(🙏)沢は、何処から(🦏)来(🎾)る(🙍)のかと訝し(🥚)みに打(👕)たれた。何と(🕐)なれ(🕦)ば(😃)、それは何処まで(🤭)も普通の日本人の手で(✔)あ(😶)っ(👓)て(🌷)、(🌝)現に私が膝の上(🚢)につ(🙈)い(⛩)てい(🤐)る手と、肌(👎)の色つやに何(⤵)の違っ(🍋)たと(🙌)ころも(👴)ない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏(✡)の手と(🚾)自分(🐍)の(➡)手とを見較べたが、いくら見(📸)較べても同じ手である。だが不思議にも(👵)、その(🧙)同じ手が舞台にあっ(😜)ては(😅)妖しいまで(🈷)に美(🔕)しく見え、自分(🙈)の膝の上にあっては只の平凡な(💊)手に見(😄)える(🖱)。かくの如きこ(🛫)とはひとり金(🎗)剛巌氏の場合のみではない(😃)。能(🏩)にお(🤴)いては、衣裳の外(🍕)へ露あらわれる(😪)肉体はほんの僅か(🔗)な部分であって(🚯)、(🏓)顔(🤲)と、(🐳)襟くびと、(🍷)手頸(🍤)から(🌨)指の先(🌫)まで(🌵)に過ぎず(👮)、楊(🍋)貴妃のように(🚕)面を附けている(📂)時は(😮)顔(🔓)さえ隠れて(🤜)しまうのであるが、それでい(😖)てその僅かな(📁)部分の色つやが異(🌏)様に印象的(🔔)になる。金剛氏は(🕯)特にそうであ(🍂)ったけ(🥌)れども(🐸)、大概(😧)の役者の手が、(🗽)何の奇(⏭)もな(🚔)い(👄)当りまえの日本人の手が、現代の服装(🔧)を(💄)していては気が(😊)付かれない魅惑(😣)を発揮(📱)してわれ(⏸)／＼(👾)に驚異の眼を見張らせる(😊)。繰り(🐮)返して云うが(📭)、(🔴)それ(🛢)は決し(🎼)て美少年や美(🐓)男子の役(🎀)者(🕰)に限るの(👦)では(🏧)な(🦕)い。たとえば、日常わ(🎍)れ／＼は普通の男子(🍟)の唇に惹き付け(🥄)られることなどは有り得(🆕)ない(🥍)が、能の(🔈)舞台では、(🐂)あ(🍟)の黝(🔮)く(🥝)ろず(🦋)んだ赤みと、し(🥝)めり気を持っ(🔨)た肌が、口紅をさし(⏲)た婦人のそれ以上に肉感的な(🧕)ねばっこ(👙)さ(🙂)を(😦)帯びる(🎢)。これは役者(💉)が謡いをうたうために始終唇を唾液(🤸)で(🚣)濡らす(🔂)故でも(🆑)あろう(🦅)が、(🚜)し(🍶)かし(🛤)その(🤺)せいばかりとは思えない。また(🔰)子方(💕)の俳(🥈)優(🤸)の頬が紅潮(🌵)を(📰)呈し(💼)ているのが、その赤さが、実に(🏮)鮮や(🚹)かに引き立(🥖)って見(🍋)え(🍮)る(👆)。私の経験では緑(🕚)系統の地色の(🏚)衣裳を着(👘)けた(📨)時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿論で(🌁)ある(💷)が、実(🍛)を(🔎)云う(🥣)と色の黒い(🐱)子方の方が(📳)、却っ(🐾)てその赤味(🤴)の(📞)特色(🥍)が眼立つ。それはなぜ(😳)かと云うと、色白な児では(🎲)白と赤(🕔)との対照があまり刻(💙)明であ(⬛)る結果、能衣裳の暗(🚺)く(🦃)沈ん(😃)だ色調には少し効果が強過ぎるが(➖)、色(📗)の黒い(🎺)児の暗褐(🍘)色の頬であると、赤がそ(🧜)れほど際(🗿)立(🌁)たな(🍜)いで、(👞)衣裳と(🌎)顔とが互に照りはえる。渋い緑と(🐧)、渋い茶と(🐙)、二つ(🚓)の間色が映り(🔌)合って(🥚)、黄色人種の肌がいか(🧒)に(🔞)もその所を得、今更のように(💫)人目を惹く。私は(➿)色の調(🕕)和が作り出すかくの如き美が他に(📙)あ(🏠)る(📨)を知ら(🐑)ないが、(🐙)もし能楽(😵)が歌舞伎の(🌵)ように近代の(🖥)照明を用いたとし(🈵)た(🛋)ら(🍫)、それらの(🦃)美感(🗓)は悉(🛃)くどぎ(⬜)つい光線(🍡)のために飛び散ってしま(🏜)うであ(🐷)ろう。さ(〽)れ(🔁)ばそ(👁)の(⛱)舞台を昔ながらの暗さ(🏃)に任(🕘)し(📘)てあるのは、必然の約束に従っている訳であって、建物なども古ければ古(🦐)い程いゝ。床(🐚)が自然のつや(😁)を帯(😡)び(🛶)て柱(🏯)や(📓)鏡板などが黒光りに光(💢)り、梁か(🍊)ら軒先の闇(😬)が大き(🌪)な吊り鐘を伏せたように(👦)役者(🕗)の頭上へ蔽いかぶさっ(🏬)ている舞台、そう(👶)いう場所が(🐊)最(🐪)も適し(😝)てい(📪)るのであって(😛)、その点か(😣)ら云え(🍻)ば(🌅)近頃(🦁)能楽が朝日会館や公(🎃)会堂へ進出する(⛽)のは(🐀)、結(➿)構なことに違いないけれど(♈)も、その(🥕)ほん(🕞)とう(🙁)の持ち味は半分以上失(🤬)われ(🌟)ていると思われる。

A「そう(⬜)か(⚽)て、あ(🏨)の人、味善あんじょう云わなんだ(😍)ら承知し(😌)やはらへ(🐨)んね(📑)ん［＃「(🦎)し(🕤)や(🧚)はらへん(🏍)ねん」は、(🐖)『谷(😑)崎潤(📩)一郎全(🧞)集　第十九(😽)巻』（中央公論(🎪)新社2015年6月10日初版発(🔸)行）と『谷崎潤一(🗜)郎全集(🏼)　第十五卷(🛤)』（中(🆕)央公(🚯)論社1968年1月25日発行）では(🎰)「しやはれへんねん」］」

A　思わず、一言、私は(🧥)批評めいた(🈂)感懐を述べた(🌿)くなるが、しかし、読(🥐)者の鑑賞を、(🚞)ただ一面に固定さ(🌷)せる事を私(🎛)は極(🚑)度に(✒)お(🦎)そ(🙈)れる。何も(🎰)言うまい。ゆっくり何度(👁)も繰りかえ(🤔)して(🔊)読んで(👾)下(🚹)さい(🏻)。いい(👗)芸術とは、こんなも(🛳)のなのだから。

A「これ(🗂)は月の涙(✳)だよ。お月様が(🖌)泣いていて、そ(🚗)の涙が私の頬の上に(🌙)落(🧣)ちるのだ(😘)よ。あれ御(🧠)覧、あの(🚉)通りお月様(🏂)は泣いていら(🤞)っしゃる」(🎫)

A　(🔎)けれども、美(🥙)しく高ぶ(🚶)つ(🐤)た(🛢)処女の残忍性に(🥞)は限り(😂)が無(🅾)い。ほと(👃)んどそれは、悪魔に似(🍄)てゐる。平然と立(👆)ち(🐾)上つて、(😦)狸の(⚾)火傷にれいの唐(💙)辛子たうがらし(🎤)をねつたもの(🏨)をこつてりと塗(🎻)る。狸(🏔)はたちまち七転八倒して、

A「あッ、坊ちゃん(🦀)／＼(🚥)、(🤝)狐ご(🥨)っこをし(🌘)ませんか」