「(🖊)え(🕕)ら(🐬)く考え(🧑)こ(🕙)んで[#「考(🚦)えこんで(🦏)」は底(💤)本では「考え(🥊)こん」(💨)]いるようじゃ(🔵)な。」
孔子は(🍘)、しかし、そ(🎼)れには答えないで、また歩(🏈)(bù )き出した。そ(✖)して(🎽)独(🃏)言(yán )のよう(🤛)に云(🤟)った。
(🅾)陽貨は、魯の大夫季平子に仕えていたが、季(jì )平子が死んで季桓子きかんしの(🕣)代になると、巧みに(📤)彼(bǐ(🈹) )を自家薬籠中(😁)のものとし、遂に彼を拘(🍿)禁し(🔁)て、魯(🖖)の国政を専らにしていた。孔子は、そ(🐮)の頃、すで(🛸)に五十の坂をこ(🚎)して(🍽)いたが、上下(🏪)こぞって正道を離(🕖)(lí )れてい(🈁)るの(📜)を嘆(🚧)(tàn )いて、仕(shì(🤖) )官(guān )の(🛀)望みを絶ち、ひたす(🚙)らに詩書(shū )礼楽(🐺)の研鑚と、青年子弟の教(🈺)育と(🎃)に専(zhuān )念してい(👵)た。陽貨と(⤵)しては、孔子が野(😦)にあって、厳然(rán )と(✝)して道(🕊)を(😞)説いて(Ⓜ)いる(🌤)のが(🎮)、(🎃)何よりも(🥡)恐ろしかっ(🤜)た。で、出(🚝)来(lái )れば彼(🕴)を自分の(🤽)味方(fāng )に引き(🛌)入れたい、少くとも一(💣)(yī )度彼に会(huì(🎯) )って、(➿)自(💚)分(🍧)(fè(🚗)n )が賢者を遇(🌵)(yù(🙊) )する(🧝)道を知って(🕵)いる(🐜)人間であ(🚼)ることを示して置きたい、と思っていた(🖕)。
5 子(zǐ )曰(yuē )く(🛤)、(🔵)君子の天(🎬)下に於けるや、(💗)適無(😭)き(🏒)な(🗃)り。漠無きなり。義に之れ与(yǔ )に比(したが)う(🛅)と(❤)。(里仁篇(🥘))
「平素敬慎の心(xīn )を以(🔧)て万事(shì(🍎) )を裁量しつつ(🅾)、しかも事(shì(🏝) )を行うに(🍛)は大ま(➡)かであ(💰)りたいと思います。そ(👃)れが治(🥢)民の要(🌝)道ではあり(⚡)ますま(⛔)い(🥂)か。平素も大まかであり、事を行(háng )う(😠)に(📁)も大まかであると、とかく放(fà(🌵)ng )慢に流れがちだと思いますが…(💫)…」
孟懿子の父(fù )は(🍳)孟(mèng )釐子もうき(👘)しといって、す(🙋)ぐれた人物(🧣)で(🐌)あり(😗)、(🙏)その臨終には、懿(yì )子を枕辺(fǎ(🈵)n )に呼(🧀)んで、そ(🚢)のころ(🧞)まだ一青年に過ぎな(🏇)か(🤫)った孔(🚮)(kǒng )子の(🛑)人(⛵)物(wù )を讃(🤴)え、自(📰)分の(🗼)死後には、(🔎)かなら(🏟)ず孔(🎀)子(🐈)に師事するように言(yán )いのこした。懿子は、父の遺言(yá(🐩)n )にしたが(🎊)っ(🤲)て、(📽)それ以来、弟(🐟)の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに(📝)、孔子に(🐍)礼(lǐ )を学んで来たのである(🔙)が、彼(🏏)の学(🏧)問の(🔦)態(🖲)度に(🎑)は、(🕙)少(➖)(shǎ(🐪)o )し(📷)も真面目さが(🧗)なかった(🌌)。彼(🎱)が孝の道(dào )を孔(💊)子にたずね(🐭)た(🍣)のも、父に対(🎺)する思慕(🍱)の(📫)念か(🕸)らと(🚁)いうよりは、(🏀)その祭(✖)祀を荘厳(yán )にして、(🕦)自分の権勢を誇(🥜)示したい底意(✍)か(🈚)らだ(😥)った、と(🦊)想像され(🐔)ている。
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