日本《イラマ エロ》2行目ライン
イラマ エロあらすじ
一(🏻)(yī )、(💗)万石以上の(🍛)面(miàn )々ならびに交代寄(🕋)(jì )合、その(🌨)嫡子(🔪)在(🕸)国し(⚓)かつ(📑)妻子(👻)国(🐦)もとへ引き(🍴)取(🔢)り候とも勝手(🈳)たるべき次第(dì )の旨(🕢)、去々戌年仰せ出され、めいめい(🌪)国(🌆)(guó )も(🛶)と(🚉)へ引き取(qǔ )り候面々も(🐤)こ(😚)れあり候とこ(🏍)ろ、このた(👺)び御(yù )進発も遊ばさ(🆑)れ候に(📊)ついて(😄)は、(💩)深き(🤯)思し(➗)召しあ(🏉)らせ(🔑)られ候(hòu )につき(🍒)、前々の通り(🧒)相(xiàng )心得、当(dā(🚡)ng )地（江(🍭)戸(🛡)）へ呼(🏠)び寄(jì )せ候ようい(🔜)たすべき旨、仰(🌏)せ出さる。
物頭は樋(tō(🧙)ng )橋といは(🤚)しにい(🏦)た。五、六百(bǎi )人(🗡)からの人(😃)足(zú(🦗) )を指揮して、雨(✡)中の防禦工(gōng )事(shì )を(❤)急(🐐)い(🖊)でいた。そ(🌌)こ(🎇)へ松本勢が(🍷)追(zhuī )い(📿)追(zhuī )いと峠から到(👥)着した。物頭(tóu )は樋橋下(🈚)の民家を三(❇)(sān )軒(🕞)(xuān )ほ(🍚)ど貸し渡して松本勢の(🍫)宿(😍)(xiǔ )泊に(🆘)あ(🎛)て(🐰)た。松本(💙)方の持参した大砲は百目(mù )玉筒二(èr )挺ちょう、小銃五十(😊)挺ほど(🤓)だ。物(wù )頭(🀄)の(💱)計らいで、(🕺)松(🤥)本(♏)方三百(💺)五十(🕉)人への(💬)一度(🎐)分の弁当、白米三(🍙)俵、味噌みそ二樽たる、漬つけ物(🎪)一樽、それに酒(jiǔ(🍇) )二樽を(🆗)贈っ(🦌)た。
「(❕)江(🎿)戸(🍸)は(📳)どう(☔)なる(🕢)でしょう(🚔)。」
(🎧)二階があ(🚪)る(🎓)。座(🌕)敷(fū )が(📅)ある。酒(jiǔ )が置いてある(😃)。その酒楼(🕹)の二階座敷(fū )の手摺てすりには(⛄)、鎗(🤽)やりぶすまを(🚿)造って下(🎎)(xià )か(🎺)らずら(☔)りと突(🛍)き出(🍓)し(🧤)た数(🍔)十(💓)本の抜き身(🤺)の鎗がある(🚉)。町奉行(😰)(háng )のために、不逞ふ(🅱)ていの徒の(💚)集まるものとにらまれて、包(🎬)囲せられた二(è(🍔)r )人(rén )ふたり(🚤)の侍がそこにある。なんらの罪(zuì(🚟) )を犯した覚(💅)え(🚡)も(💮)ない(〰)のに、こ(🎺)れは何(🌛)事(🤢)だ、と一人の侍が捕縛に向かって来た(🦅)もの(🕛)に尋(xún )ねると(📃)、(🈳)それは自分(🏢)らの知(🏍)った事ではな(🚜)い(🍭)。足下そっからを(🗨)引致(🍪)いんちするのが(🛒)役(🎴)目(🐦)(mù )であるとの答えだ。しからば同行しようと言って、数人(🌋)に護(📖)まもられな(👘)がら厠(🚰)(cè )かわや(🐎)にはいっ(🛫)た(🎡)時、一人の侍は懐(huái )中の(✉)書(❓)類(lèi )を(🦎)ことごとく壺つぼの(🤬)中に捨(🏢)て、(💓)刀を抜いて(🛣)それを深く汚水(shuǐ(📥) )の(🍆)中(zhō(🥂)ng )に押し入れ、(📘)それから身軽(🎹)にな(🌿)って(⛄)連れの侍と(🏀)共(👰)に引き立てら(🐇)れた。罪人(👃)を乗(chéng )せる網の乗(🔂)り物に乗せられて(🐋)行った先(xiān )は、町奉(🔽)行(háng )所だ。厳重な取り調べがあ(🚉)っ(📒)た。証(🔊)拠となるべきもの(😒)はなかったが、二人と(⛽)も小人目(🌔)(mù )付こび(📎)とめ(🥈)つけに引き(🌻)渡(⏫)さ(🔰)れた。ちょうど水(🅾)(shuǐ )戸藩(fā(⛽)n )では佐(🈲)幕派の領(❣)(lǐ(🐞)ng )袖りょうし(🧔)ゅう市川(chuān )三(sān )左(🌲)衛(😍)門い(🏊)ちかわさんざえも(😔)んが得意(yì(🥦) )の時代で(📷)、尊攘派(pài )征伐のために(🕯)筑波つ(👜)くば出陣の日を迎えた(🏁)。邸(🥌)内(nè(🎀)i )は雑(zá )沓ざっ(💝)とうして(🖖)、侍たちについた番兵(bī(🦃)ng )もわずかに二人のみ(🚽)であった(🤱)。夕(🐬)方(fāng )が来(🚛)た。囚とらわれ(🛣)と(♒)な(🏻)った連(🌲)(liá(🎂)n )れの侍は仲間に(😾)ささ(⛲)やいて言う(⏪)。自分(fèn )はかの反(⏳)対(🦌)(duì(💪) )党に敵(🥤)視せらるるこ(♓)と久しいもので、もしこ(📷)の(📿)ままに(🦀)いたら(🧙)斬き(👫)られ(🏕)ること(📘)は確かである、彼らのた(😗)めに死(sǐ )ぬ(🤾)よりも(🥃)むしろ番兵を斬りたおして逃(👒)げら(💚)れ(🏮)るだけ逃げ(🌯)て見(jiàn )ようと(🏒)思うが、ど(🚳)う(🍖)だ(🚐)と。それを聞(wén )い(👬)た一(🍦)人(rén )の方の(👆)侍はそれほど反対党から憎(💛)(zēng )まれてもいな(👨)かっ(🛤)た(🤨)が、(👥)同じ囚われの身(shēn )でありな(🍷)がら、行(há(👧)ng )動を共にし(🌅)な(🤯)いのは武(⛷)(wǔ )士の(🏼)なすべきことでないとの考(🛩)(kǎo )えから、そ(🏙)の夜の月の出ないうちに(🔜)脱出し(🐜)ようと約束した。待(👐)て、番士に何の罪もない、これを斬(⏹)るはよろしくない、一つ説いて見よう(⛺)とその侍(🉐)(shì(🐙) )が(🙎)言って、番(fān )士を一室に呼(📪)び入れた。聞くところによ(🍸)ると水(shuǐ )府は(🐶)今(🌧)(jīn )非(fē(🍁)i )常(cháng )な混(🌞)乱(📘)(luàn )に陥っている(🥙)、(🤔)これは(🏼)国(guó )家危(wēi )急の秋ときで武士の(🌓)坐視ざし(⚫)すべきでない、よ(♎)っ(🥡)て(☝)今から(♈)ここを退去す(🍲)る、幸いに見(jiàn )のがし(♒)てくれるならあえて(💦)か(👢)まわ(💒)な(🐴)いが(♿)万(wàn )一(👣)職務上見の(😐)がす(🍐)こと(🏹)はな(🎆)らない(🐃)とあ(😙)るならやむを得ない、自分らの刀(🌇)の切れ(🏌)味を(😳)試(shì )みることにするが(📱)、どう(📲)だ(⛏)。それ(❗)を言(📉)って、刀(🐗)(dāo )を引(yǐn )き寄(jì )せ、鯉口こ(🔛)い(🌌)ぐちを切(🥛)って見せた。二人の番(fā(💶)n )士は(🌵)ハッ(🤢)と答(dá )えて、平(💌)(pí(✂)ng )伏(🤞)(fú )した(📤)ま(😌)ま仰(🚢)(yǎng )ぎ見(jiàn )も(🔭)しない(🚈)。しからば(🛁)御無礼する、(🎴)あと(🙊)の事(♈)はよろしく頼む(🍂)、そう言い捨てて(💺)、(🌁)侍は二人とも(🅰)そこを立ち(🛁)去(qù(🕌) )り、庭から墻かきを(🏏)乗り越えて、その夜(yè )の(🏏)うちに身を匿かくし(🚳)たという。これ(🎁)が当時(🌖)(shí )の水戸の天狗(gǒu )連(🍒)て(🥋)んぐれんだ。
諏訪(😺)勢(🕙)もよく防い(🤽)だ(🐸)。次(🚶)第に浪士側は山(🤽)(shān )の地(✨)勢(🤒)を降り、砥沢口(👮)とざわぐちから樋(tōng )橋と(🔮)いはしの方(fāng )へ諏(🗓)訪勢(shì )を圧迫し、(👘)鯨(🤔)波(bō )ときの声(❣)を(🤹)揚(yáng )げて(🙌)進(🥣)んだ(🌥)が、胸壁(bì )に拠よる諏訪勢が砲火のために(🌱)撃(🏰)退せら(🕠)れた。諏(zhōu )訪(🈷)(fǎng )松(🏿)(sōng )本両藩(fān )の兵は(🏩)五段の備えを立て、右翼は砲隊(✅)を(🌍)先(xiā(🥈)n )にし鎗や(🏙)り隊(duì )をあとにし(🤾)た尋常(chá(🌨)ng )の備(🚡)えで(👜)あった(💞)が、左翼は鎗(qiāng )隊を先にして、(💙)浪士側(🐰)が(🤚)突撃を(🕴)試(🍧)みるたびに吶(🥚)喊(🛰)とっか(👱)んし逆襲して(🕤)来た(🙈)。こんな(📆)ふう(🛶)にして追い返(fǎn )さるること(🔥)三度。浪士側(➡)も進むことが(🍃)できなか(🎱)った(📺)。
これに加(🥣)えて、先(🧝)年五月以来(👉)の(👸)長州(zhōu )藩(🏥)が攘夷の実行は豊前ぶぜん田(➗)たの浦(pǔ )う(🆔)らに(🕧)おけるアメリカ商船の砲撃(🤨)を手始めとして、下(xià )しもの関せき海峡を通過(guò )す(📯)る仏国軍艦や伊国軍艦の砲(🗨)撃となり(🎿)、その(✴)結(jié )果長州(zhōu )では十八隻(🚫)か(😨)ら成(chéng )る英(🎮)米仏蘭四国連(🎇)合艦隊(duì )の来襲を受(🌙)くるに至(🦐)った(💼)。長州(zhōu )の諸砲(pào )台(tá(☝)i )は多く破(🍼)(pò )壊せ(🍩)られ、長藩はことごとく撃退せら(🍊)れ(👝)、下(xià )の関の市街(jiē(🤚) )もまたまさに占領(♈)せらるるば(♏)かりの(🛀)苦に(♑)がい経験をなめたあとで、講和(🔊)の談判(pàn )は(🤙)ど(👽)うやら(🎁)下の関から江戸(hù )へ移されたとか、そんな評(🔈)判(🈷)(pàn )がもっぱら人のう(🕷)わさに上るこ(😋)ろである。開(kāi )港(gǎng )か、攘夷か。そ(🍊)れは四(sì )艘そうの黒船が浦賀の久里(🏖)く(🎳)り(💜)が浜はまの沖(chò(🎠)ng )合いにあら(🔡)われて(🕍)から以(🛬)来(🐞)の問題である(🥊)。国の上下をあげてどれほど深刻な動揺(😳)(yáo )と狼狽(🎨)ろうばいと(💝)混乱とを経(jīng )験し(👵)て来たかしれない問題(tí )である。一方(fāng )に攘夷派を(🔧)頑迷(mí )がんめいとのの(📅)しる声があれ(👝)ば、一(yī )方(🏛)に開港(gǎng )派(⏯)を国(🎧)賊とののしり返す声があって(😤)、そのた(📣)め(🏤)に(🚵)どれほどの犠牲(shēng )者を出し(🈳)たかもし(🕚)れない問題である。英(yī(🈵)ng )米仏(fó )蘭四国を(📓)相(🚞)手(🤞)の(🤜)苦(kǔ )い経験を下(📦)の(👕)関(wān )にな(💇)めるま(😀)で(🧢)、(👊)攘夷(yí )のできるもの(💙)と信じていた人たちは(📕)まだ(📂)まだこの国(guó )に少なく(🍲)なか(❓)った(🚯)。好よ(💡)かれ悪あし(💆)かれ、実(💰)際(🐇)に行(🕌)なって見て(👴)、初め(🍗)てその(🍥)意味を悟ったの(📭)は、ひとり長州地方の人(💩)たちのみ(❔)ではなかった。そ(🍸)の(🎉)時にな(🙄)っ(🤕)て見ると、全国を通じてあれほどや(🍞)かましかった多年の排外(wài )熱(rè )も、よ(🌁)うやく行くところまで(🍆)行き尽くしたか(🦖)と(📜)思わ(🤬)せる(🌉)。
「平(píng )田(👶)門人もいくらか寿(🍓)(shòu )平次さんに認(🉐)められたわけですかね(🎯)。」
「そり(🤤)ゃ、半(bàn )蔵(zāng )。老(⛩)人ばか(🚞)りなら、最(zuì )初(chū )から筑波(bō )山つくばさんには立て(📽)こもる(🌓)まいよ。」
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