子(zǐ )曰(👠)く、雍ようや南(ná(🙃)n )面(mià(🧚)n )せしむべ(🏯)しと。仲弓、子桑(sāng )伯(🍭)子を問う(🔓)。子曰(🚳)く(🚂)、可なり、簡なりと(🔄)。仲弓曰く、(🔇)敬(🎥)(jìng )けいに居り(🏝)て簡(👗)を行い、(🚜)以て其(🔕)(qí )の民(mín )に臨(🤜)(lín )ま(🥓)ば、亦可(🧣)(kě(⛔) )な(🙊)らず(🕋)や。簡に居りて簡(💷)(jiǎn )を行わば、乃ち大簡(✍)たいかんなるこ(💈)と(💽)なからんや(🧜)と。子(zǐ )曰(🛫)(yuē )く(🗣)、雍の言然(🥨)りと。
孟懿(yì )子(🚠)の父(fù )は(❣)孟釐子もうきしといって(🤠)、すぐ(🏤)れた(🥌)人物で(📔)あり、(🐢)その臨終には(🧟)、懿(💚)(yì )子(🚚)を(🐮)枕(zhěn )辺に呼んで、その(🗞)ころまだ一青年に(🎶)過ぎ(👮)なかった孔子の(🚶)人物(wù(🖐) )を讃え(🌏)、(💉)自(😇)分の死(sǐ )後(hòu )には、かならず孔子に師事す(🃏)るよう(🍊)に言(🐗)(yán )い(👓)のこ(⭐)した。懿子は(🌲)、父の遺言にしたがって、(😉)それ以来、弟の南宮敬淑なんぐう(🚆)けいしゅ(🚹)く(⏲)と(😁)ともに、(🧓)孔(kǒng )子に礼を学んで来(💬)たの(🗼)であるが、彼(bǐ )の学問の態度(dù )には、少しも真面目(mù )さがなかった(🅰)。彼(🏪)が孝の(🏐)道を孔子に(🍃)たずねたのも、父(⏩)(fù )に対す(🔳)る思慕の念(niàn )からというよりは、その祭(🎭)祀を荘厳に(🗳)し(🗡)て、自(🐁)分の権(🎩)勢(shì(🚧) )を誇示したい底意からだった、と想(xiǎng )像されている。
4むろん彼は(🎾)、仲(🔺)弓(😥)の問(🗃)題(tí )に(👌)かかわ(💿)りなく、これまでにもその点(diǎn )に(💏)力を入(💝)れて(🧒)門人(ré(🔛)n )たちを教育して来たのである。彼がつとめ(🎃)て「利(🧠)」に(🌝)ついて語る(🎊)こと(🕸)を避け、たまたまそれを語(😡)ることがあっ(🚚)ても、(🚣)常(🦏)に天命(🕢)(mìng )とか(🤛)、仁とかい(🚆)うような(📨)ことと結(🤞)びつけて話(🌹)(huà )すように注(📳)意(yì )して(🎫)来(lái )たの(🐑)も、そ(🌳)のため(⏩)である。また彼(🚋)は、(♋)機(jī )会あるごとに(🃏)、門人(rén )達の(🌽)我(💈)執を戒めた。そして、「5自(⛑)己の意見にこだわって、無(wú )理(🔫)強いに事を(🙃)行っ(😙)たり、禁(🎑)止(zhǐ )した(⛔)りするのは君子の(😕)道で(➕)ない。君子(🤖)の行動を(👢)律(lǜ )する(📢)ものは、た(🐙)ゞ(😜)正義あるの(🐟)みだ。」と説き(💬)、6彼(🦌)自身、細心(xīn )の注意を払って(🎭)、臆断を去(qù(🤰) )り、執着を(📋)絶ち、固陋(👳)を矯ため(🏏)、他との対立に陥らぬようにつとめ(🚳)て来(😕)(lái )たものであ(🎢)る。
その瞬間、彼はちらと(👗)自分の(🤠)眼(🌗)の前にある(🏫)光が横(🦎)切るよう(🤖)に感(💑)(gǎn )じ(🌯)た(🍞)。孔(💊)(kǒng )子の眼(yǎ(🐮)n )の光で(👦)あ(⏹)る(🕠)。湖(📼)の(📮)ような静(jìng )かな、しかもかすか(😃)に微笑(🕜)を含(🈵)んだ(🚑)孔子(zǐ )の(🖼)眼のかがやきで(🖊)ある(🔕)。彼は、(♉)ふと何(hé )か(💬)思(⚡)い当る(📉)こと(⛵)でも(➗)あったように立(lì )上(shàng )った。
「で、わ(👢)しは(🤔)、違わないようになさるがよい、と答えて置いた。」
「何(hé )、弁(biàn )舌?――弁など(📤)、どう(🔓)でもいいではないか。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025