日本《えろ ぶる》2行目ライン
えろ ぶるあらすじ
「それは(🎫)あります、(💲)しかし、そ(🎱)れがどうも、あまり馬鹿(🔄)げたこと(💋)でござい(👘)まして。」
(✂)門(⬜)人たちは、また顔(🛹)を見合(📠)せた。彼等は、孔子が何をいお(💥)うとしてい(😗)るのか、(⛔)さっぱり見当がつかなかっ(👛)た(🗿)の(👛)である。
彼は、忌(😐)(jì )々しそ(📍)うに(🤭)、(🍻)窓からぺッと唾(🎴)を吐(🍏)いて、青空(🗓)(kōng )を仰いだ(😣)。すると、彼(bǐ )は(🏘)、(💢)そ(✅)こに(🚯)も(🙌)う一(🎳)度、ちらと孔(kǒng )子(zǐ )の(🚮)眼を(💡)見た。相変(biàn )らず微笑(xiào )を含ん(🎿)だ深(🏈)い眼である。
彼は、(🚬)部(🙉)屋の(🚽)中を歩きま(🗑)わりながら、(♓)しき(🚿)りに小首をかしげた(🍊)。しか(👂)し、し(🎻)ばらく歩きまわっているうちに、(🤯)少(shǎo )し馬鹿々々しいような(💺)気がして(🔃)来(lái )た(❎)。
(🦉)門人たちが(🥞)、孔(🎠)子の(🏿)こう(🐎)した(🎽)教(🔏)訓によって、まじ(📻)めに自(✖)己(🙌)を反省する(🖌)機(jī )縁(🎱)(yuá(🤾)n )を掴(👧)み(📪)得たかは(😲)、(🔐)まだ疑問(wèn )であ(🍁)っ(💦)た。し(🍊)かし、それ以来、(⏺)仲弓の(🔑)身分(🈳)や、彼(🕋)(bǐ(🚳) )の父の(📫)素行が、彼(🐩)(bǐ )等の話(huà )題にの(🔁)ぼらなくなっ(📮)たことだけはたしか(🔍)である。尤も、こ(🌚)の(🎹)事(💕)は、(🐆)仲弓(gō(🦒)ng )自身にとっては、どうでもいい事であった。彼はただ自らを戒(jiè )慎するこ(😊)とによ(🎉)って、孔(kǒ(🎭)ng )子の知遇に応(yīng )こたえればよかっ(🔬)たのだから。
ただそ(💌)れっきり(🚍)だった。いつも病気(😜)ば(🐱)かり(🎭)している孟武伯に対する(👕)答えとして、それは(🆒)あた(🍹)りまえの事にすぎな(🕦)か(👳)った。
３ (🎌)子夏、孝(🧑)を問(🦍)う(🧐)。子(🙃)曰く、色難し。事(shì )有(yǒu )ると(🌴)きは弟子其の労に服(fú )し、酒食有ると(😰)き(🍮)は(🍒)先生に饌す(👽)。曾て(❕)是を以(🕕)て孝と爲す(🌍)か(😒)と(🤖)。（(🛏)爲政(zhèng )篇(🆚)）
こんな(🆕)言葉(yè )がつぎつぎに思い出(🐚)され(👋)た。樊(🚔)遅は、しかし(🥒)、自分に実行が(🐾)出(🥔)来るか出来(lá(🔨)i )ない(🤓)かは別(❄)として、言葉の意味(wèi )だけは、そ(🌜)うむずかしいと(🍩)は思わ(🔅)な(🙉)か(🍯)った。
或ひと曰く(👿)、雍ようや仁にして佞ね(😖)いな(🌉)らずと。子曰く、(👛)焉(yān )いず(🤒)くんぞ佞(nìng )を用(yòng )い(🕐)ん。人(👇)に禦あたる(❣)に口(kǒu )給を(✏)以てし、しばしば(🚌)人に憎まる。其(qí )の仁(🥇)(rén )なるを知らず、(🆓)焉(yān )くんぞ佞を用いん。
「７閔子騫は何(hé )という孝行者だ(🖼)。親(qī(🏸)n )兄弟(dì )が彼をいくら讃めても(⛵)、誰一(yī )人(📔)それを非難(nán )するもの(🐛)が(💻)ない(🏙)。」
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