彼が(🛅)孔(kǒng )子を送(sò(🔅)ng )り(⭕)届け(😠)たあと、すぐその(🌞)足で孟(mè(🕓)ng )懿子を訪(🌃)ねた(💃)のは(😄)いうまでも(🔠)な(💬)い。そして、もし(🎸)孟(🚁)懿子(🙃)(zǐ )が、(🥊)自己(⏹)の権勢(shì )を誇(😤)(kuā(🎂) )示する(🈹)ためでな(🦋)く、真に死者の霊に奉仕したい一(😬)心(xīn )か(🌻)ら、祭(jì )典を行おうとしていたのだった(🍗)ら、樊遅(chí )のこの(🖇)訪問は、(📴)彼にとって、(🛳)すばらし(🚭)い意(📙)(yì )義(📚)をもつこと(🈲)になったに(🌙)相(xiàng )違(wéi )ない。しかし、そ(🏫)のこと(➗)については、記(jì )録(lù )はわれわれに何事も告(🐙)げては(🐋)いな(🉐)い(🤵)。
と、(🦇)孔(kǒng )子の声が少し(🍙)高くなっ(😬)た(🔴)。
「(🖋)大まかも(☕)、(🥕)大(🧙)まか(🐾)ぶ(📅)りだと思(🆓)いますが(👿)……」
異(yì )聞(wén )を探(tà(📯)n )る
「(🚗)あれなら、(⛱)大丈(zhàng )夫祭壇の犠牲いけにえにな(❇)りそうじゃ。」
孔(kǒng )子はそれに(🤞)頓着なく、
(小人がつけ上るのも(📰)、怨(🌨)む(👭)のも、また嫉妬心を(👛)起(qǐ(⭐) )すのも、(🏢)結(😄)(jié )局は(🌆)自分(fèn )だけ(🏌)がよ(🥔)く思われ、自分(🚍)(fèn )だけが愛されたいか(🏞)らだ。悪(🕘)の(🔽)根(👀)元(🤠)は何といって(🛰)も自(zì )分を愛し過ぎることにある(🥃)。この根本悪に眼(🔖)を覚まさ(🏝)せない(🏖)限(xià(🚚)n )り、彼等はどうにもなるものではな(🕧)い。)
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