日本《イク 瞬間 に ドア を 開け られ た オナニー》2行目ライン
イク 瞬間 に ドア を 開け られ た オナニーあらすじ
「平(🤝)素敬(🔪)慎の心を以て万事を(🚙)裁量(lià(➰)ng )し(🔭)つつ、しかも事を行うに(🛏)は大(dà )まかで(🥖)あり(♿)た(💚)い(🕠)と思い(🍅)ま(👨)す。そ(➖)れが(🥂)治(zhì )民の要道(dào )ではあ(🥛)ります(⏹)まいか。平素も(🚌)大(dà(🔢) )まか(🔅)であり(🚇)、事を行うにも大(🎄)まかであると、とかく放慢に流れが(🈯)ち(😠)だと思いますが……」
３(🛷)孔子は暗然(rán )となった。彼は女子と小人とが、元(🏩)来如何(🐃)に御しがたいものであるかを、よ(🤱)く知っ(🎹)ていた。それは彼等が、親しんで(💠)やればつけ上(shà(👨)ng )り、遠ざけ(🦓)ると怨(🎠)むからであ(✡)っ(🕔)た。そ(📻)し(😃)て彼(🌑)は、今や仲弓(✖)を讃めることによ(🚥)って、小(xiǎo )人の(🍻)心(🚨)がいかに嫉妬心(😙)によ(🏨)って蝕まれているか(🏈)を、(🐫)まざまざと(🤴)見せつけ(🏵)られた。彼は考(kǎo )えた。
２ (🏩)仲弓仁を問(🥛)う(👀)。子曰く、門を出でて(😆)は(💦)大賓(bīn )に見ゆる(💥)が(😉)如くし、(⚾)民を使うには大(💭)祭に承(chéng )くるが如くせよ。己の(🚳)欲せざ(💃)る(📸)所(🍭)(suǒ )は人(🚾)に(🔈)施(shī )すこと勿れ。邦(bāng )に在りても怨な(👅)く、(🏢)家に在(🔃)りても怨なから(🧑)ん(🍯)と。仲弓(⚓)曰(yuē )く、雍(🐫)不(🗳)敏(👙)なりと(🐟)雖も、請(♈)う斯(sī )の(👟)語を(🤡)事とせ(🔠)ん(✨)と（顔淵篇）
「礼は簡に(🧗)失(🌤)してもならないが(🥐)、(⛏)ま(🗓)た過(guò )ぎてもなら(🍔)な(🕥)い。９過ぎたるはなお及(🤗)ばざるが(🥚)ごとしじゃ。人間には(📬)それぞれに分(💓)(fè(🕐)n )というものが(➕)あるが、(🏝)その分を上下(💱)しな(📑)いと(😖)ころに(🔇)、礼(lǐ )の正しい相(🤡)がある。分を越(yuè(🛋) )え(🐑)て親を祭るのは、(👡)親の(🗯)靈をして非礼を享うけしめる(🌹)ことになるのじゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非礼(🦒)(lǐ )はやがて天下を紊み(🎪)だ(💝)るも(♋)と(🌿)に(🌹)な(🏸)る。親の靈をして天(tiān )下(🏅)を(🏢)紊(🆎)るよ(💊)うな非(fēi )礼を享(🔦)けしめて、(🆕)何が孝(xiào )行じゃ。」
ところが、(🍣)ある日、(🌺)樊(fán )遅(chí )が孔子の供を(🤘)して、馬車を御することになった。樊遅は孔子の(🏡)若い門(🥠)(mén )人(ré(🚷)n )の一(🚠)人である(🕺)。武芸に秀で(🍛)ている(❤)ために、孟(✈)孫子に愛されて、しばしばその門(mén )に(🖨)出入す(🐘)る。孔(🐨)子(🎹)は、彼ならば、(👟)自分の意志(👁)(zhì )を(🍦)は(👳)っき(⏲)り孟(mèng )懿子(🥏)に伝え(🐰)てくれるだろう、と(🔁)考え(💥)た(🥢)。
「１(📅)道理に叶った(😃)忠(zhōng )言には(⛏)正面(🚵)か(👣)ら反対する(🥤)者はな(🚎)い。だが大切なこ(🦅)とは過ちを改めること(🌘)だ。婉(wǎn )曲な言(🍘)葉(🎎)は誰(🍧)の耳に(👼)も心持(📉)よ(🆎)く(🛡)響く。だが大切(💬)なことは、その(🔄)真意(🚶)(yì )のあるところ(🛷)を探ることだ。いい(🥜)気になっ(🎿)て真意(yì )を探(tàn )ろうともせず、表面(miàn )だけ従(🐩)って(💹)過ち(🥝)を(➡)改めよう(💿)とし(🎏)ない者は、全(🛁)(quán )く手のつけようがない(🍘)。」
「(⏫)お前もそのこと(🚉)を聞(wé(⏬)n )いているのか。」
楽(💻)長はうなずく(🌫)より(👩)仕方がなかった。孔子はそこで(👘)ふたたび楽(lè )長を(🕒)座につ(🦑)か(👸)せて、言葉(yè )をつづけ(🐠)た(🕘)。
「４父母(🍤)の存(cún )命中は親のもと(🍿)を(🎾)離れて遠(yuǎn )方に行かないがいい(😪)。もし(🌜)やむ(🕷)を得(dé )ずして行(háng )く(😣)場合は、行先を定めておくべきだ。」
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