季(jì(🕰) )孫きそん、叔孫しゅく(🚃)そ(💞)ん、孟孫もうそんの(🔖)三氏は(✂)、ともに桓(huán )公の血す(👹)じ(🐽)をうけた魯(lǔ )の(🏬)御三家で、世(shì )にこ(➿)れを(🌪)三(sān )桓かん(🐱)と称した。三(🙌)(sān )桓は、代(dài )々大夫(fū )の(💖)職(💯)を(😱)襲つぎ、孔子の(🖱)時代(🎛)には、相(👜)む(👺)すんで政治をわたくしし、私(sī )財(🆒)を積み、君(👜)主を無(😷)視(❓)し、あ(🏽)るい(🐁)はこれを追放するほど、(🛶)専横(🧖)(héng )のかぎり(🥪)を(🔢)つくし(🚏)て、(🌿)国(guó )民(🚾)怨嗟の(⏮)的(⛏)になって(🏧)いた(✊)。
次(🌭)は子(🥓)游に対する答えである。
彼のた(🍠)めに(🉑)多(duō )分用意さ(🦖)れて(⛴)いたであ(😙)ろ(🏥)う午(🏵)(wǔ )飯(fà(🐠)n )を(🍪)、彼の帰った(🍡)あと、陽貨が(❔)どんな(😢)顔をして、(🦑)どう仕末(mò )したかは(🌭)、孔子自身の関(🧟)するところでは(🚉)なかっ(🕑)たの(🏤)で(🛒)ある。
季孫(sūn )きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(😙)もうそんの三氏は、ともに桓公(gōng )の血(㊗)すじ(🌕)をう(🚴)け(🥠)た魯の(😪)御三(🤱)家で、世(shì )にこ(🗣)れを三(👃)桓か(🌃)んと称した(👌)。三桓(huán )は(💍)、代(dài )々大夫の(💘)職を襲(🔺)つぎ、孔(🐰)子(🕤)の時(🈴)(shí )代には、相(xiàng )むすんで政(zhèng )治(🕊)をわたくしし、私財(🕐)を積み、君(📥)主を(🤼)無視し、あ(📎)る(🔌)いはこれを追放(fàng )するほ(🌭)ど、専(🌕)(zhuān )横(🦔)のかぎりを(😎)つくして、国民(mín )怨嗟の的になっ(🉑)ていた。
樊遅に(🕶)は、もううし(🥊)ろを(🕳)振(zhèn )りか(♟)える勇(🐹)気が(🤪)なかっ(🏐)た。彼は、正面(mià(🕡)n )を(🏴)向い(🛠)たきり(🦐)、石のよ(🕎)うに固(⛄)くなっ(🎽)て(🤑)、殆(Ⓜ)ど機械的に手(🔔)綱をさば(🗒)いて(🔶)いた。
士(shì )たる(💍)者(📗)が、高官の(📠)馬車(🖱)を(🅿)みて、(🤧)こそこそと鼠(shǔ )のよう(🌋)に逃げるわけにも行(🧒)かない。孔子(🆓)は(🥈)仕方なしに眞すぐに自分の(🍣)車を(🔦)走(🦁)(zǒu )らせ(✏)た。陽(📭)貨は目ざとく(🆙)彼(bǐ )を見つ(🏈)け(🚜)て呼(hū )び(🤣)とめた。そしてにやにや(🆕)しな(🕺)がら、
((❓)そうだ(🐝)、(⏫)あ(🗻)の眼(yǎ(🌹)n )だ!)
「然(rán )し、お(🈴)前達(❄)のように、(🎻)血統など問題にしない人が(🌼)あると知っ(🐎)たら、(👔)彼も喜ぶにちがいな(🚤)い。わしも嬉し(🏥)い。……7いや君子というものは、人の美点を助長(💎)して、(🍯)決(jué(🦏) )し(🚺)て人の欠点に乗(🎬)ず(🏉)るよう(🎵)な事はしないものじゃ。然(rán )し(🌤)世の中には、兎角そのあべこべを行(háng )こうとす(❓)る小人が多(😓)くての(🐕)う。」
2 子游、孝を問う。子曰く(🕌)、今の孝は、是れ能く(👛)養うを謂う。犬(quǎn )馬に至(zhì )るまで(🤑)、皆(jiē )能く(💕)養う(🔉)こ(🤲)とあ(🚠)り。敬(〽)せず(💽)んば何を(🚯)以て別(bié )たんやと(💁)。(爲政篇)
「どう思(sī )う、お(🤝)前は?(🖕)」
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