「(🍺)全く惜し(🚸)いではございませんか(👀)、こうして(🛏)田圃(pǔ )に仂かせて置くのは(🚦)。」
楽長と孔子の眼
「え(🕘)らく考えこんで[(👵)#「考(🎻)え(🚲)こんで(🕢)」は底本で(⏺)は(🎪)「考えこん」]いるようじゃな(⏱)。」
その場はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対する(🕦)蔭(yīn )口はやはり(💹)絶え(🤯)なか(🤟)った。い(🐜)うこ(⌚)とがなくなると、結局(🔀)(jú(🌝) )彼(bǐ )の身分(fèn )がど(✊)うの、(🐊)父(fù )の素(sù )行が(👺)ど(♓)うのと(🚍)いう話になっ(😳)て行っ(🗿)た。むろん(💐)、そんな話は(🍓)、今(🙄)に(🎩)始まっ(📬)たこ(🌩)とでは(🐦)なか(🍠)った(🦗)。実をいうと、(📍)孔子(🍘)が仲弓を特に称(chēng )揚(🥋)し出したのも、そ(✅)の人(ré(🌓)n )物が実際優(📥)れ(💯)てい(🕵)たからではあった(📤)が、何(🎳)とかし(👓)て門人(rén )た(🚻)ちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼の身分や父(fù )に関する噂を話題にさせないようにし(🍜)たい(🧥)ためで(〰)あ(🎀)った。ところ(🤘)が、結果はかえっ(🎫)て反(fǎn )対の(🌚)方(🌈)に向(xiàng )いて行(háng )った。孔子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほ(😴)ど、(🧀)彼(bǐ )の身(🌥)分(😦)の(👈)賎し(🏍)いこと(💪)や、彼の父の悪行(🤺)が門(🛃)人(rén )たちの蔭口の種になるのだった。
その瞬(🌡)間(jiān )、彼は(🌂)ちら(🚨)と自(💪)分の眼の前にある光(🙆)が横(🛂)切(😄)る(🌀)ように感じた(🌹)。孔子の眼の光で(🌾)ある。湖の(⛅)ような(🚧)静(jìng )かな(👠)、しかもかす(🛅)かに微(🕺)(wē(🧠)i )笑を含ん(🦏)だ孔子(zǐ )の眼のかがやきである(🗺)。彼は(❗)、ふ(👥)と何(🐟)か(👳)思い当るこ(🅿)とでもあったように立(🎍)上(shàng )った。
彼(bǐ )の(🎁)ために多(🥄)分用(🔬)意さ(🚡)れてい(👥)たであろう(🎩)午飯を、(🍕)彼の帰(guī )ったあと(🍂)、陽貨がどんな顔をして、(📙)どう(🌬)仕末した(🔂)か(🍬)は、(🐱)孔子(✝)自身(⛰)の関(wā(🏽)n )するところ(📅)ではなかっ(🎾)たので(🛫)ある。
孔(🥚)(kǒng )子(zǐ )は、陽(yáng )貨も言葉だけで(👍)は、(👞)なかなか立派なことを云う(🔼)ものだ、(🧟)別(📦)に逆らう必要(🔮)(yà(🍮)o )もあるまい(🌙)、と思った。で即座に(🔘)、
孔子は楽(lè )長を座(🅰)につ(🚙)か(💋)せると、少(shǎo )し居ずまいを(🕑)く(📘)ずして云(yún )った(🔷)。
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