『ト(😀)ン/\ハタリ、トンハタリ。』(🈂)
(📻)しか(🐩)し、これ(🔜)はむ(🤼)しろ私(🖇)(sī )の望むところであった。私か、私(👌)は三(🔰)十年一日(rì )の(🔲)よ(🍖)う(🔠)な(🗻)著(🐒)作(🌭)生活(🏜)を送って(🤙)来たものに過(📉)ぎない。世に(🌞)は七(🥄)(qī(👾) )十いくつの晩年にな(🖊)って、(🐟)まだ生(📌)活を単純にすることを考(🚊)え、家(🎉)からも妻子からもい(🐋)っさいの財(👤)産からものがれ、全く(⭕)の一(yī )人(🔶)と(🐃)なろう(🚄)とし(🌘)た人(🦕)もあったと聞(👷)くが(🏁)、早(zǎo )く妻(🚋)(qī(🔹) )を先立(🍳)さきだてた私(🍞)(sī )は(🕓)それと(💟)反対に、自(🎍)(zì )分(🕕)は家(🍨)にとどまりながら成長(📥)する(🐧)子供を順に送(👀)り出して、だ(🌲)んだん一人になるような道を歩(🐟)いて来た。
(🛍)私(sī(🏠) )は言(🚭)った。
この本ほん(📋)は前まへに出だ(✏)した(💉)『幼をさ(✏)なきものに』と姉妹(❇)し(🔏)ま(🕷)いのや(🔁)う(🛶)にして出(chū )だします。あの佛蘭西(🥛)ふらん(🐩)す土(tǔ )産(🛺)(chǎn )みや(📲)げには、父とうさんのお話はなしばかりでなく、佛(📔)(fó )蘭西(🐻)ふらんすの(💟)方ほうで聞きいて來きたいろ/\なお話(huà )はなしも入いれて置おきま(🎻)し(🌟)たが(👉)、(📶)この『ふるさと』には父とうさんのお話は(⬆)なしばか(👐)り(🤭)を集あつ(🥘)めました。こ(🌸)の本ほんが出(chū )來でき(🈲)まし(🤾)たら、木(🍄)曾きそ(📥)の伯父をぢさんの家うちに勉強べんきやう(🐋)して居ゐる三郎(♌)ら(🎰)うのところへも一册さつ[#ルビ(💦)の「さつ」は(👄)底本で(🚩)は(🐧)「(👛)さい」]送おくりたいと思おもひます[#「(♐)ます(🧦)」は底(🤫)本(🧠)では「すま」]。
と言(yán )いひまし(🛥)た。
『(🚀)かけはし(🐯)や(🏘)いのちを(🕥)から(🎫)む蔦(😂)つ(🍢)た(🌔)かづら』
木曾きそ(⛔)の棧(zhàn )橋かけは(🍻)しといふところの(🏺)休茶(chá(🛸) )屋やすみぢややに(😡)飼かつてあ(📱)る(🗓)お猿(😾)さるさんが、(🏯)そんなことを父と(📩)うさんに尋(🐜)ねたづねました。
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