孔子(zǐ )は、小策(cè )を(⤴)弄する者にあっては叶わぬと思っ(🛄)た。彼(👙)は観念(niàn )し(🥇)て、云(yún )われるままに、再び陽(yáng )貨の家に引(🎠)(yǐn )きか(💑)えした。然し、どんな(🔰)事があ(🥀)っても、午(🕯)飯(👇)の(📪)馳走にだけは(🌛)なるまい、と決心(xīn )し(🚕)た。
8(🐒) 子(zǐ )曰(👌)く、父(🐚)母(🕕)に事えて(🏢)は(♑)幾諌(🍼)(きかん)す。志の(🌘)従(có(🚾)ng )わざるを見ては、又敬して違(🌓)(wé(✅)i )わず、(😜)労(🤳)して(📍)怨みず(🏍)と。((🏔)里仁(🌓)(ré(🥎)n )篇)
「如何にも、それは知(🧒)者とは云えませぬ。」
「(🎀)これまで通(tōng )りではいけないのか。」
「もし(🚶)そう(🐗)だとすれば、(⭕)それが君(🍷)の(🔽)邪心という(🕹)ものじゃ。君の心(🎿)の中(zhō(🔠)ng )では、(🔃)この孔丘と(💚)いう(🏫)人間が、(🥡)いつ(🕐)も対立(✈)的(🐾)(de )なも(🎯)のに(⏬)な(🎡)っ(🐶)てい(🎴)る。君は、(🔴)はっきり意識(🅰)(shí(🍳) )していな(✈)いかも(🚝)知れな(🔡)いが(🍂)、君の(🤢)奏楽にとって、わしの存在(zài )は一つ(🎱)の(🔉)大(🛩)(dà )きな障碍なの(🕠)じ(🥏)ゃ。君(🔆)の心はその(🚍)ために分裂す(🌸)る。従って(🌩)、(🔪)君は完全に(🕛)君の音(yīn )楽に浸りきること(🔩)が出来(🐇)ない。そこに君の失(🧞)(shī )敗の原(🖐)因(🐸)がある(🕵)。そうは思わ(🌷)ない(🌀)かの?(🔱)」
陽(😭)貨は(🍢)、座につくと(🤠)、(🛥)いか(🕘)にも(🐺)熱意のこ(🙀)もったよ(🏌)う(💛)な口(🚔)調で説き出した。
もう一(yī(🛢) )つは、子夏の問いに対す(🚼)る答(dá(🌑) )え(🌮)だが、それは、
懿(🦋)子(🤬)は、その意(yì )味(❓)がわか(㊗)って(🆗)か、わからないでか、或は、わか(📧)っても知らん(🥣)顔を(📰)する方が都合(hé )が(🐎)いいと考(kǎo )えてか、重ねて(🐩)問い(📁)ただしても見(jiàn )ないで、帰(guī )って(🌶)行ってしまった。孔(kǒng )子は、いくらかそれが(🍬)気がかり(🔦)にならないでもな(⛑)かっ(🎐)たの(🚱)である。
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