彼は、使を(👝)遣わして、いく(💉)度と(🧓)なく(🚍)孔子(zǐ(📓) )に会見(⏯)を申(🚁)(shēn )し(⛵)こんだ。孔子(🍼)(zǐ )は、(♿)しかし、頑(wán )として応じなかった。応じ(⤴)なけれ(🐵)ば応(🛡)じないほど、陽(🏏)(yá(🧀)ng )貸としては、不(bú )安(🌦)(ā(🚘)n )を感(gǎn )じる(🏈)のだった。
「6父の在(zài )世(🧣)中(zhōng )は(🔲)、子(zǐ )の人物をそ(🔥)の(🛢)志(🏬)によって判(🍸)断(🏗)さ(🈚)れ、(🌙)父が(🌃)死(sǐ )んだ(💑)らその(💼)行動に(📅)よって判(💨)断される(🎁)。なぜ(😈)な(🆘)ら、(🍒)前の場合(🧖)は子(zǐ )の(😒)行動(🌒)は父の節制(zhì )に服(😦)すべきであり、後(hòu )の場合は本人の(🏃)自由であるからだ(📷)。しかし、後(📸)の場合でも、(🐪)み(💵)だりに父(fù )の(🥥)仕来(lái )り(🚕)を改むべきではない。父に対する思慕哀惜(💬)の情が深(🔧)(shē(🍰)n )け(🚏)れば、改む(🎡)るに忍びないのが(🛰)自(🌷)(zì(💍) )然(🌱)だ。三(⌛)(sā(🔋)n )年父の仕来(lái )りを(🤟)改めないで、ひた(🖐)すらに喪に服(fú )する者(🧕)に(🌯)し(🤢)て(🕖)、はじめ(📻)て真(zhēn )の孝子と云(👅)える。」
(小人がつけ上(🏴)るのも、怨(yuàn )む(〽)のも、また嫉妬心を起(qǐ )すのも、結局は自分だけがよ(🥓)く(💆)思(👐)わ(🚵)れ、自分(🥐)(fèn )だ(💡)け(🥗)が愛されたいからだ。悪の根元(😭)は何といっても(🤖)自分(fèn )を愛し過ぎることにある。この(🏦)根(💒)(gēn )本(🚻)悪に眼を覚まさせない限り、彼等はどうに(💫)も(🍞)なるも(🌳)のではない。)
大(🌤)ていの牛(📄)は毛が斑まだらであっ(🤹)た。そして角が変に(💚)くねってい(🤑)たり、(👏)左右の調(diào )和がとれて(📤)いなかったりした。孔子はそれらに一々注(🐯)意深く視線を注い(🍤)でい(🎍)たが、そのうち(✋)に彼は、一頭(📌)(tóu )の(🐁)赤(🈸)毛(máo )の牛に(🤯)眼(yǎn )を(🏥)とめ(🌙)た。それはま(🆓)だ若くて(📻)、つやつやと毛(😛)が陽に(🕜)光(🌄)っていた。角は十分(Ⓜ)伸(🛤)び(🥔)切ってはいなか(🌯)ったが、左右とも、ふっくらと半円(🈺)を描いて(🆖)、いか(🕥)に(🈂)も調った恰(🧗)好をし(🤾)ていた。
「御教(jiāo )訓(🍧)は、身にしみてこたえました(📃)。あ(🎸)りが(🏐)と(🐤)う(🍽)存じます。これか(🚊)らは、技術を磨くと共に(🥜)、心を治めることに、一層精(🤞)進いたす(🚽)決心(xīn )でございます。」
「無遠慮にい(🤡)う(🏘)と、(💗)君にはまだ邪心が(🛴)あるよう(🔶)じゃ。」
「1詩(shī )で(⏬)も音楽でも、(🚵)究(jiū )極(jí )は無(🍛)邪の一(🎻)(yī )語(👊)に帰(🐌)する。無邪にさえなれば、下(⛹)手へ(〰)たは下(✴)(xià )手(👢)なり(📷)で、まことの詩が出(chū )来、まことの(🔧)音楽(👸)が(✍)奏で(🙅)られるものじゃ。この自(zì(🚤) )明(🏰)(míng )の(🍨)理(lǐ )が、(📒)君(🎺)にはまだ体得(dé(🐾) )出来て(🍱)いない。腕は(👞)達(dá(💜) )者だが、惜し(🎎)いものじゃ。」
彼は真心から(🥤)そう(🔁)云(🌊)っ(🔄)て、孔子の部屋(📒)を出た。孔子は、(🏿)し(🥩)かし、(🆕)彼の足(🧛)音が遠くに消え去るのを聴きな(♒)が(🅿)ら、思った。
「それが(🌽)実(🍥)に(🍶)妙なき(♉)っ(💧)かけからでございま(🆘)して…(🐛)…」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025