次郎は、朝(💳)(cháo )倉(cāng )先生らしくない詭弁きべ(🍗)ん(👁)だと(🖨)いう気(🐙)がしてさびしかった(📅)。かれは語気を強め(🔕)て言った。
(おしまいの、あの乱暴な打(🌉)ち(🎩)かたをや(👆)ったのが、自分(🕛)だ(🥘)という(🔦)ことは、すでに(🤾)先(xiān )生(shēng )に言(yá(🏊)n )っ(🕗)て(🤭)おいたのに、先生(🕺)は(🚞)どう(🤲)して(📙)そのこ(⛱)と(🐧)を(🈲)はっきり言われ(🚏)ない(🖇)のだろう(😦)。もしそ(💤)れが助手(💮)としての(🤞)自分(fèn )の立(lì )場をまもってく(😼)だ(💙)さるためだとした(🔨)ら、自分はむしろ心(🗞)外だ。大河もむろん心外(🍁)(wài )に思(sī(😧) )っているにちがいな(🧠)い。)(👦)
「べつにこれ(🌚)と(Ⓜ)申す心得(dé )もござ(🧡)い(🖖)ませ(🐄)ん。ただ定めに従(cóng )いましてつ(🎗)きまし(🍏)ただ(🔂)けで……」
もうそ(🏓)の(📉)ころ(🏟)には、(🔈)塾生たちは(👗)、室(shì )内の掃(🈸)除整頓をすべて終わって、(🏴)最(zuì(📔) )後に、廊下(xià )や、玄(xuán )関げん(♐)かんや(📼)、そのほかの出入り口(👷)の掃(sǎo )除にかか(🍢)っていると(🏆)ころだっ(🕘)た。む(🧢)ろんそうした(🅰)掃除も、分(🤭)担ぶ(🥤)んたんは一通りきまっ(Ⓜ)ていたが、厳(😙)密には境(😆)界が定められな(🛍)いために、塾生(🚳)たち(📛)はか(💃)なり(🚭)入り(🎎)み(💔)だれていた。
((💹)お(🚰)しまいの、あの乱(🅰)暴な打(dǎ )ちかたをやったのが、自(⛔)分だと(🛶)い(😍)うこと(🥁)は、すでに(🏳)先(🦔)生に(🐆)言ってお(🈳)い(📈)たのに、先生(🍍)はどうしてその(🗳)ことをはっき(🔲)り言(🏅)(yán )われない(🐢)のだろう。もしそ(🏪)れが助(🚳)(zhù )手(🗯)と(👨)しての自分(🕖)の立場(chǎ(📪)ng )を(⏬)まもって(🚧)くだ(📙)さるためだとしたら(👨)、自(zì )分(fèn )は(💁)む(😟)しろ心外だ。大河(🚈)もむろん心外に(😮)思っているにちがいない(🌤)。)(🍲)
「お(📂)や、外出しな(🥘)かったん(⏭)で(💂)すか。」
「私に言(👜)わせると、そ(📟)れは(🐉)、(📉)君(🌻)ら(⏭)に、ほんと(🧕)うの意(🙅)(yì )味で自(zì )分をたいせつに(💳)する心がない(🗄)からなのだ。言いかえると、君ら(⏱)には(⛵)、(😋)自分で(🤖)自分をたいせつにする自(zì(🌊) )主(👠)性(xì(❄)ng )とい(♟)うもの(🚅)がまるでな(🔁)い。さらに言(🔍)い(💨)か(📱)えると、(🤑)君らは(🐗)多数をたの(🍄)み(🖥)、多(duō )数(shù )の(🦑)かげにかくれて、(🧦)何よ(🎲)りもたいせつな自分の良心を眠(mián )らせること(🗄)に平気(🚶)な人間なのだ。私(sī )は、現在の(🥋)日(🗺)本人(rén )の(🛶)大(dà )多数がも(🌩)っている最大(dà )の(➗)弱点を、(🥋)君(🤔)ら(🀄)の今(🥥)(jīn )朝(cháo )の起(qǐ )床の様子(zǐ )でまざま(🍣)ざと見せつ(💺)けられたような気がして、全(quán )く、暗然あんぜんとならざるを得なかった(🧑)のだ。――」
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