(👁)就寝しゅうし(🍦)んは(🤹)九(jiǔ )時半、消(⏯)燈しょ(🥜)うと(📳)う十時(shí(🤳) )ときまったが、(🏢)懇(🐒)談会を終わったときには、すでに九時(🎗)半を(🛌)すぎていた。
それには、組織や、講義科目や、諸行事(shì(➡) )の時(💧)間割(🎖)など(🔞)、必要(😋)な諸(zhū(🥋) )計画が一通り(🥘)なら(🍫)べら(🔓)れて(🍍)いたが、そ(🏯)のどの部分を見ても常(cháng )識からと(😯)びはなれたようなことは一(yī )つ(🥂)もなかった。塾(🚁)堂と(😥)名(míng )のつくところでは、そのころほとんどつ(🤼)きもの(🚖)のよ(🍾)うになってい(🤼)た「(🔛)み(🛫)そ(🥚)ぎ(🙉)」とか、(🛤)「沈(shěn )黙(mò )ちんもくの(🛸)労働」とか、(👴)お(🔄)よそそ(🍉)う(👡)い(👒)った、いわ(🐇)ゆ(😏)る「鍛練たん(🎢)れん(⏸)」的な行(háng )事が全く見当たらないのは、むしろみんなには、ふしぎ(🎈)に思(sī(🌅) )われ(👄)たくらい(😣)であった。五(🦀)時半起床というの(🌂)が(⏰)、二月の武(wǔ )蔵(zā(🐶)ng )野むさしのでは(🏴)、ちょ(😷)っとつらそうにも(🍇)思えた(🐴)が、そ(⚓)れも青年たちにとって(🈂)は(🔡)、決(📍)してお(🏼)どろくほどのことではなかった。むしろかれらをおどろ(👅)かしたのは、生(🎈)活(huó )にうるお(💱)いを与あたえるよう(🧠)な行事(shì(🛷) )が、かなりの程(🖱)度(dù )に、織おりこまれている(🚗)ことであ(🐭)った。とに(🐧)かく、見(jiàn )る人(🔷)が見れば、日(rì(😷) )常(cháng )生活を深め高(gāo )め(🥌)る目的(🙉)で、す(🙂)べてが計画(huà(🏹) )されているとい(👾)うことが明ら(🚥)かであった(🌛)。
「妙(😱)みょ(🍺)うな(🔶)もんだね、(🛃)選挙なんて。」
「(🕚)新参(cān )しんざんの小僧こぞうでございま(🚻)す。」
「第(🎩)(dì(🐪) )五(🍨)(wǔ )室(shì(🐥) )です。僕ぼ(🏷)くた(😛)ちで、最初にこ(😶)こを受け持つ(🥄)こ(🐩)とにしたんで(🛃)す。」
「(🌛)君のまじめな常識(🕵)がそれを許さないだろう。」
「(🍀)例(lì )によって、指導(dǎo )者(🐏)が(🥤)いるよう(🧓)です(🔕)ね。」(✉)
道江という一(yī(😾) )女(nǚ )性(xìng )が、間(📀)もなく、(🕌)自分の(🙄)目のまえに現わ(🈵)れ(🚁)るとい(🛅)う(🔤)小さな(📒)できことの予(😓)想、――(🚹)大(🔆)(dà )きな人間社(✡)会(🎶)の運行うんこうの中では(🎵)、まったくどうでもいい(🚙)よう(👯)な、そうした小(🥈)(xiǎ(👊)o )さなできごと(🏋)の予想よそうが、どう(😠)してこれほどまでに自分(🕧)をま(💡)ごつか(👽)せ、(😏)自(🚚)分の不断(⏯)の心の(🤪)修練を無(📎)力にする(🍐)のか。どうして、(📏)現(📈)(xiàn )在友愛塾(🥕)に(🍙)おおいかぶさ(🥛)っている深(shē(🦖)n )刻(kè )な問題(🚳)(tí(🧣) )以上に、自(🍊)分の(💢)心をなやます(🥙)のか。女性とは、恋愛れん(🐥)あい(🚻)とは(🐣)、いったい(👎)何(⏯)(hé(🐈) )だろう。それは(☕)、これま(🖥)で(🏓)自(🏌)分(🔟)が考(kǎ(🗿)o )えて来た人(rén )間生活の秩序とは、全く(⚓)次元(yuá(👒)n )のちが(✖)った秩序(📵)に属(shǔ )する(🥊)ものだろうか。
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