朝倉先(xiān )生(shēng )は、(🏷)この話を(🚨)語(yǔ(⚫) )りおわると、しばらく沈黙(🐼)し(🖼)た(🌄)。
(🚧)それには、組織(⛵)(zhī )や、講(🐁)義科目や、(💎)諸(🐅)行事の時(🕜)(shí )間割(🦑)など、必(bì )要な(🌍)諸計画が一(⛏)通(💒)りなら(😓)べられてい(⚫)たが(📒)、そのどの部分を見ても常識からとびはなれ(🔩)たようなこと(🔇)は(🛴)一つ(📩)もなかった(⛩)。塾堂と(🦑)名のつ(🍙)くところ(😌)で(⛱)は、(🖋)そのころ(🅰)ほとんどつきもの(🎱)のようになっていた(👑)「み(🥜)そ(🕯)ぎ」と(🎀)か、「沈黙ちんもくの労(🙈)(láo )働」(😿)と(🎦)か、およそそういっ(🦏)た(🤰)、(🏰)いわゆる「鍛(duàn )練た(🚮)んれん」的(🏌)な行事が全く見当た(👬)らない(🎈)のは、む(🍆)し(📥)ろみん(🍈)なには、ふしぎに思われ(🙍)たく(🖐)ら(🚙)いであ(📣)った。五(wǔ(🐮) )時半起床というのが、二(èr )月の武(wǔ(🍌) )蔵野むさ(🔺)しのでは、ちょっと(🚅)つら(👊)そうにも思え(⛽)たが、それ(🐛)も青年たちにとっては、決(jué )しておどろくほどの(🕎)ことではなかった。むしろかれらをお(🎆)どろ(🔅)か(✏)したの(🛵)は、生(shēng )活(🕓)にうるおい(🦍)を与(yǔ )あたえるような行(há(📪)ng )事が、(♋)かなりの程度に、織おり(🚛)こま(⛱)れ(🎿)ていることであった。とにかく、見(jiàn )る人(🚯)が(🛒)見(🧠)れ(🍳)ば、(🈵)日常生活を深(📯)め高める目(🚵)的で、すべ(🛋)てが計画(huà(💂) )されてい(🐵)るという(🔋)ことが(🙎)明ら(🐰)かであった。
と、なま返事(shì )をして眼(📬)をそらし(🕋)た(❇)。そして、その(🌿)まま、すぐ(🍓)そこを去り、塾(shú )長室(shì(🚮) )のほうに行っ(🌽)た。
そう思ったとき、(🌈)自然に、かれの眼にうかんで来た二つの顔があった。それは、大河無門(mé(🏵)n )の顔(yá )と、青山敬太(tài )郎(🙁)の(🎾)それだ(🛰)った。ゆうべの懇談(🌌)(tán )会の様子から(📽)判(📃)断(duàn )して、こんな(🚨)落ち(🧘)つい(🚞)た板(🚊)木の打ちか(🖱)た(👅)のできるのは(✡)、おそら(💔)くこ(📙)の二人のほか(🔪)にはないだろう。そして(🚑)、第(dì )一(💧)週の管(guǎ(🏇)n )理(🛎)(lǐ )部の責任をひきうけたの(🕚)は第五(🥖)室だったの(🎬)だ。――(🔈)そこまで考(kǎo )え(🧡)ると、かれはもう(🃏)、今(jīn )朝(🎲)の板木が(🈸)大河(❣)(hé )の手で打たれて(💏)いる(🐒)こ(🐹)と(🤧)はまち(🌷)がい(😤)ないこ(💉)とだ(🤸)と思っ(🐣)た。
「なるほど(📉)。そうか(😟)。――しかし、(🌟)大河にしちゃ惜おしかっ(📸)たね。おしまいご(🌑)ろにはかんしゃくを(🆖)お(🖖)こ(🌈)していたようだったが。」
「(🥓)おしま(🍟)い(🦑)のほうは(🤚)、実は僕(😭)が打ったんでした。」
と、次郎は眼(yǎn )をふせたまま頭(🗓)を(🏃)さげ、逃(🤝)にげるよ(✔)うに(💑)塾長室を(🚑)出た。
次郎と(😤)大(dà )河(💾)とは、(🥖)間(🍮)もな(🍍)く、(📫)それぞれに最初の大(🏸)(dà )便(biàn )所の掃除を終わ(🍄)っ(🖇)て、となり(🕦)の(🤲)大便所に移(😖)っていた。まだだれも手(📵)をかけない大(dà )便所が(🖥)、(🕌)あいだに三(sān )つほどはさまって(👖)いる。次郎は、さっ(⤴)き(🎆)から、大河に(🚚)話(huà(💅) )しかけてみたい気持ちは十(🍙)分だった(💭)。しか(⛪)し、遠くからのかけ合(🧟)い話(🏁)は、(🧗)この場合(⛳)、何(🕛)とな(💑)くぴったり(🤵)しな(🤱)か(📠)ったし(🧤)、ま(🏡)た、雑巾を(🤞)ゆすぎに出たついでに、(🌙)そっと(⏩)の(🔐)ぞいて見た大河の様(💛)子が(💯)、いかにも沈黙ちんも(🛷)くの行(🏓)者(📰)ぎょうじゃ(💻)といった感銘かんめい(♓)をかれに与あたえ(🍊)ていたので(🐈)、口(🔔)をきるのがよけいに(🏦)ためらわれるのだった。
二(èr )人は声(🤠)をたてて(🚭)笑った(🐓)。次郎は、しかし、すぐ真顔まが(🕸)おになり、
「私は(❄)、君ら(⚾)を、良心をもっ(💧)た自(🏉)主的(🙋)(de )な人(⚓)間としてここ(👇)に迎(🗑)むかえた。だから、かり(🍢)に君ら自身が、君らを(🆖)機(jī(📞) )械(xiè )のよう(🍆)に取りあつかってくれとか、犬(quǎn )猫いぬ(👠)ねこのようにな(🤾)ら(🤲)してく(🤓)れとか、(🚪)私(🆘)(sī )に(👬)要(🚒)求したとしても、(🐆)私には絶対にそ(🔇)れが(🏂)できない。私は、あ(🎈)くまで(😣)、君ら(⏱)が人(🛩)間であることを(🎌)信じ、(🚱)君らに(⛽)人(rén )間(🐏)としての行(⛏)動を期待するよりほかは(📮)ないのだ。むろん(🏆)私も(🔶)、人(ré(🍾)n )間(🕖)の(🔅)世(🐷)の中(zhōng )に(🎣)、強(🥝)制の必(💻)要が全然(rán )ないとは(🚉)思っていない。弱(🤜)い人間(📢)にとっては、(🕳)やはりそ(🏷)れ(👚)が(🧠)必要(🤸)なこと(🧜)もあ(🌛)る(📠)だろ(🐵)う。時(📋)には、それが弱い人(🤖)間を救う唯一ゆい(🎸)いつ(📄)の(🕉)方法である場合さえあるのだ(💴)。それは私にも(👾)よくわかっ(🖋)ている。し(💂)かし、私(sī )は、君らが(🏌)こ(🏰)の塾(📻)堂(táng )の生活にも(🌉)たえな(✈)いほど弱(ruò )い人(🎆)間であ(🍋)るとは思ってい(🃏)ないし(🐈)、(➗)また思いた(🚇)くもない(💬)。だから(🤤)、私は、君らが(❎)何かの強制力(lì )にたよるま(🥙)えに、まず君(🏋)(jun1 )ら自身(🥂)の良心にたより、人間(jiān )として(♊)、君らの最善をつくしてもらいたいと思っているんだ。君ら(📀)が(😠)、ほんとうにその(🔽)気になりさ(🎙)えすれば、少(shǎo )なくとも(💺)、この塾(🐘)(shú )堂の(😽)生(🕤)活ぐらいは(🥀)、何の強制(🍓)もな(😫)しに運(🥅)営していけ(🌆)る(🚢)だろ(🍐)うと、(🐈)私は信(xìn )じている(🎡)。君ら自(🏇)身(👺)も、人(🈵)(rén )間(🙏)であ(🔫)るから(🔚)には、そのぐ(🔋)らいの自(zì )信は持っていても(🌰)い(🐛)いだろう。いや、持って(🆗)い(💖)なければな(🕕)らないはず(🌅)なの(💆)だ。もし君(jun1 )ら(🗾)に、(🌱)それだけの(⏩)自信(🔂)、(🛵)――人間としての(🧣)それだけの(📥)誇(❄)ほこ(🗨)りも持(🏾)てないとす(📭)ると(🥋)、私(sī )としては、もう何も(〽)言(🔃)うことはない。明日からの行事計画(🎼)をたてること(🎩)も、まったく必要(😺)のないこと(🏂)だ。…(⏱)…ど(🛵)う(🍌)だ、飯島(dǎo )君(jun1 )、やはり強(qiáng )制がなくてはだめか(📸)ね。」(🔢)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025