「妙みょ(😥)うなもん(🎾)だね、選挙なんて(🙆)。」
「そ(⭐)の時、実(🎨)は大(📔)河君にいわれ(🤜)たことも(🦍)あるんです(🚄)が、あとでゆっく(🥠)り先生(🔸)(shēng )に(🚾)教(jiāo )えて(📄)いただきたいと思(sī )っ(🐣)ています。」
「(🏄)しか(😏)し、ぼくから先生に(🐒)そ(😭)う申(🤘)しておいた(⬅)んじゃ(👵)ありませんか。」
「ぼくもそうだと思います(🚵)。命令者(zhě )に依頼いら(🏴)いする代わりに、多(➕)数の力(🔏)に(😕)依頼する(🏪)ん(🔍)では(💕)、(🗨)自治(zhì )とは言えませんからね。」
静坐の(😆)あと(🦓)は遥(⚪)拝(bài )ようはいだ(🤩)った。――(🐾)これ(🍯)は皇大神宮こうたいじんぐ(💷)うと皇居こ(🎤)う(♎)きょに対する(🐎)儀礼ぎ(🔑)れい(🌃)で、その当(❔)時は(😎)、極左(🚓)き(🐉)ょくさ分子(🔛)や一部の(🔍)キリ(🧜)ス(📸)ト教(🌆)(jiāo )徒以外の全国民に(❎)よって当(dāng )然(😳)な国民儀礼と認め(📘)ら(✝)れ、集(👃)団行事(shì(🐍) )においてそれを欠(♟)(qià(🏐)n )くことは、(📲)国(🚰)(guó )民常(🤙)識(shí )に(👐)反(🛷)するものとさえ考えられ(👋)ていた(🔕)のである(🏩)。
道江という一女(🧡)(nǚ )性が、間もなく(💚)、自分の目のま(🕰)えに現われるという小(😁)(xiǎo )さ(👑)なできことの予想、――大きな人間社会(👛)の運行(🕵)うんこうの(🎴)中では、まっ(🛀)た(🥖)くどう(⌛)でも(🈵)いい(⚾)ような、そうし(🌉)た小さなできご(🎏)との予想よそ(🈲)うが、どうしてこれほどま(🗣)でに自(zì(😢) )分をまごつ(💘)かせ、自(zì )分(🤷)の不断の心の修練(🍏)を無力にするの(👻)か。どうし(😕)て、現在(zà(👫)i )友愛塾に(🎊)お(🔟)おいかぶさっている深刻(⭕)な問(💫)題(😠)以上に、自分の心(xīn )をなやますのか。女(😤)性とは(☝)、(📞)恋愛(ài )れんあい(🛺)とは、いったい何(🥍)だ(🌼)ろう(📮)。それ(🔌)は、これまで自分が考えて来た人間生活の秩序(👀)とは、全く次元の(🤨)ちがった(🌥)秩(🌊)序(🕣)に属するものだろうか。
朝(📘)(cháo )倉先生(🆕)は、そう言(🏑)って微笑(🥞)した。そし(📖)て、それ以(🛌)上口で説きふせることを断念(♑)した。いずれは(🌨)これからの(⚫)生活(😾)(huó(🥕) )体験(💜)(yàn )が、徐(xú )々じょじ(➡)ょに(😎)かれ(🥒)ら(🛄)を納(💥)得(🛌)させるだろう(🤚)、とい(🍞)うのが先(💌)生のい(🛅)つもの信念だった(🤔)のである。
(🌘)飯(fàn )島は、そ(🥩)れまで、やは(🥊)り入り口の階段(duàn )に立っ(🐶)て、何かと指図さしずがましい(✴)口(🐶)を(🐁)き(⛽)いていた。しか(🙅)し(🔺)、次郎(🌮)が(🎠)雑巾をもって大便所(🕟)の中にはいったの(⏱)を(🌳)見(📵)ると、さ(🎦)すがに(⚾)気(💽)がひけたら(🛎)しく、(📲)指図する言葉(yè )のはしばしがにぶ(👆)りがちにな(⚫)り(📍)、何(👙)かしら(🌩)気弱(ruò )さを(❄)示(🏜)していた。
「ちょっと(🚷)ぼくに打たして(🍺)み(🐗)てく(💮)ださい。」
二人が午前中に来ると(🐎)すれば、も(🏁)うそろそ(🌜)ろ来る(🗳)ころだ。めいっ(🐑)た(🥝)顔(yá )は見(jiàn )せたくない。いっそ(🐘)門のそ(🙊)とまで出(🕺)て愉(🐨)快(🦏)に自分のほうか(🤺)ら迎む(💬)かえてや(📓)ろう(🛁)。あとはあた(📨)って砕(suì(🧤) )くだけるまでのことだ。――か(👍)れは冒(mào )険(🐃)ぼうけんとも自(🍕)(zì(🛴) )棄じきともつかない気(qì )持ちで、自分自身をは(📭)げました(🕳)の(👄)だっ(📰)た。
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