日本《jd オナニー ライブ チャット》2行目ライン
jd オナニー ライブ チャットあらすじ
源(💽)吉は、自(zì )分(fè(🐒)n )でも分らなかつたが、どうし(🏦)た(🕝)のか、眼蓋(gài )が(🏁)重たくて、はつき(🌬)り開ける(🛩)ことが出來(💂)な(🔄)かつた(📍)。そし(🧙)て顏全(🚃)體に(🕔)何か粘(zhān )土でもぬ(🥤)られてゐるや(😉)う(🗓)で、(⌚)自(zì )分の手(shǒu )で抑へ(🗼)ても、それ(🚺)が(🔐)ちつとも顏(🔟)(yá(👨)n )の(🎵)感覺に來(lái )なかつた。何(hé )か別なもの(🏝)をつか(👖)んで(❔)ゐる(💋)やう(🎪)だ(❤)つた(💆)。
君の妹も、札(🎐)幌に出てきた(🙇)こ(🦔)とを愚(yú )痴つて(🎺)ゐる、俺(🍭)は(🎢)君(😜)の(🆕)妹を女(nǚ(🛐) )給にだ(🔑)け(😬)はしたく(👇)ないと思つて(🧔)、今、何處(chù )かへ奉(fè(🤤)ng )公(🌰)させてやりた(🍭)いと思(🏁)つてゐ(🎭)る。
またやかま(🦂)しく(🔙)なつ(📖)た。地主(zhǔ )のことを(👗)惡く云ふものや、それを(👨)然(🆔)し何處かで(😳)擁(yō(📿)ng )護(hù )して(🌟)ゐるものや、さうい(🎻)ふ(📹)のが、お互にブ(🏿)ツ／＼云(🕡)ひ(🎢)合つた。中には、ブツキラ棒に興(🦗)奮し(👙)て、※(「廴＋(🏥)囘」、第4水準(zhǔ(🍹)n )2-12-11)はらない口で、吃(📇)りな(🎼)がらしやべるものもあ(🔔)つ(😰)た。が、さうい(🥩)ふ(🚇)や(😱)うに(🔭)色々のことを云ひな(🍸)がら、然(rán )し「ど(🔢)うす(📫)る」とい(🐙)ふことになると百(📒)姓(xìng )達は、ち(♏)つとも(🤷)分つて(🎫)ゐない(🕞)や(😞)うに見(🏹)えた。石(shí )山は壇上に(💆)立つたきりで、だ(🚣)ま(🖨)つて皆のしやべるのを聞(♋)いてゐた。石山(shān )は、皆(jiē )の(📙)一(yī(🎐) )番(👲)後の板壁に(🦗)、先生(shēng )が寄りかゝつ(😍)てゐるの(😿)を見(🌛)た。それ(🍰)から(👎)少し離(lí(🚎) )れた窓際に、源(🈷)(yuá(🌏)n )吉が腕をくんで(🔡)、が(🌱)つしり立(lì )つ(🔈)てゐるのを知つ(📚)た。皆の眞(🈂)中(zhōng )頃にゐて、何(hé(🏝) )か腕を振つ(🔡)てし(🏉)きり(🐜)にしやべつてゐる片岡といふ百姓は、此前、地主(zhǔ )のお孃さんが遊び(🛑)に來(🌎)(lái )た(🍏)とき(⏬)、(🛃)石狩川(chuā(🦗)n )に落(🆚)ち(🗳)た、その時(shí )それを助(zhù )けに(🗑)飛込んで、自分(🔊)で半分(😟)死ぬ目に會つた男だつ(🤡)た。が、大(dà(🌮) )部(bù )分(fèn )の百(🕡)姓は、ポカ(🐓)ーンと口をあいて、(🦁)誰(🙂)か(🔇)云(yú(👣)n )ふ(😜)のを(🚓)、代(dài )る代り、聞(🤛)き惚(hū(📔) )れてゐた。
(🏨)源吉は(👩)然し、やつぱり外(wài )の百(🌧)姓達と同(💻)(tóng )じ(🤫)や(🔩)うに、(🎬)さういふこと(🎏)を、(🚨)たゞぼんやり考(kǎo )へて(🍕)ゐた（――考(kǎo )へてゐ(📧)たとは(🚛)云へない程(chéng )度(🥅)(dù )で(🎡)あつ(🏵)たが(➡)）が、そのぼ(🔥)んや(🕍)りした考へ(❇)？ が、今度は、源(yuá(🦈)n )吉自身の經驗(🧓)で、少(🔃)しづゝ(🕺)形を(🤗)とつてきた(🐖)。そしてそのことが、もう(🔸)一(yī )歩思ひ切つた(👾)跳進をしたのは、校長先生の(🚒)話し(📢)た(🏆)ことであるやうだつ(🍣)た。こんな(⛴)簡(jiǎn )單な、分りき(🔔)つたことを(🏬)、然(👏)し(🥚)百姓は一生がかりで分(🐬)つた、或ひは分ら(🐟)ずに終ふ(🔳)こ(🕑)と(🆎)さへあつた(🏵)。分(fèn )らずに終ふこと(🌌)が、(🚶)かへつ(🏓)て多かつた。
(💆)皆(jiē )の(✌)出てゆ(🎷)く後を丸太棒でゞもなぐり(🏷)つけ(🥔)るやうに、惡(🎅)(è )態(tài )をついた。五人(ré(🔀)n )とも涙を眼に一(🚥)杯ためて、興(🔭)(xìng )奮してゐた。
(🛐)母親(🔓)が(🧤)、ポツ(🏑)リ、ポ(🌖)ツリ云(🧚)ふのが、(✈)源(💯)吉の胸に、文字通り、ぎぐり／＼刺(cì )さりこんで行(🍏)つた。
君の妹も、札幌に出てきたことを愚(🥄)痴つてゐる、俺は君(jun1 )の妹を女給に(👅)だけはしたくない(👏)と思つ(🥊)て、(💐)今、何處(chù )かへ(㊗)奉公させ(🚽)て(😧)や(🏈)りたいと(🏀)思つてゐ(💁)る。
百(bǎ(🏢)i )姓(🕸)達(dá(🎤) )は、さ(🈳)うや(🌯)つて集つて決(jué )め(👉)た(🛏)が(😨)、今度はそのことを(🧀)、地主(zhǔ )や差(🤒)(chà )配を相(🚴)手に(💳)やつて行くといふやうな事になると、お互(hù )が何(hé(💦) )處か、調子がをかし(😸)くなつた。知らず知らずの(🛹)間(🌼)に、ど(📑)うにか我(🗝)慢すること(🚙)にするか(👟)、そ(😤)んな事(🚒)に逆もど(🌱)りを(🕞)しさうな(🛳)處が出てきた。さうなつたと(🍇)し(😍)ても、百姓は然(😬)し(🦈)今までの長い間(jiān )の貧乏の(💃)―(😪)―泥沼(🚗)の底の(📙)やうな底(🏮)になれ(♑)てゐたの(📌)で、ちつとも不(⛄)思議(yì )がらずに矢(👚)張(zhāng )り(🔴)、その暮(mù )しに(❔)堪(kān )へて行(🛃)つたかも知れな(📟)かつ(😎)た。――源(yuán )吉は、一(🏡)層無口に、爐邊に(🆑)大(dà )きく安坐あぐ(😶)らをかきながら、「見(🦕)(jià(🔧)n )たか！」と(🧖)、心(🏼)(xīn )で嘲笑(xiào )つた。
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