源吉は(🍀)齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い(🚡)! たゞ(🅰)口惜し(🏕)かつた! (👸)たゞ憎くて、(💝)憎(📫)(zēng )くてたまら(📔)な(⏱)か(⌚)つ(🔨)た。源(yuán )吉は始(shǐ )めて(🕍)、(🏟)自分たち「(🌒)百姓(xìng )」といふ(📖)ものが、どうい(👢)ふ(📲)もの(🙉)であるか、といふ事が分つた(🔏)。――「死(🍓)んでも、野郎(láng )奴!」と思つた――。源(yuán )吉(🌏)(jí )は(🏣)、ハツキ(🐸)リ、自(zì(😏) )分た(🧠)ちの「敵」が分つた。敵だ! (📟)食ひちぎつ(😩)てやつても、鉈(tā(🥨) )で頭(tóu )をたゝき割つてやつても、顏の(🛑)眞(🔻)中をあの鎌で滅(miè )茶苦(🌭)茶(chá )にひ(😇)つかい(📍)てやつてもまだ足りない「敵」を(🙃)、(🗯)ハ(🔫)ツキリ見た。それが「(🎉)巡査」と(💿)いふ(🏢)ものと(⛹)、手をく(🕎)み合はせて(🌫)ゐる「からくり(🌕)」も! ウム、(😙)憎い! 地主の野郎! (🔰)源吉は齒をギリ/\(😸)かんだ(🏦)。
何(🚀)臺も何臺(tái )も過ぎて行(háng )つた。誰かゞ(🚼)源(yuán )吉(jí )の(⏫)家に(😤)言(🥀)葉(yè(😪) )を(🕑)かけてゆくものがあつた。母(mǔ(🆖) )親は、やうやく戸(hù(🐑) )を(🈲)あけて(🏼)表へ出て(❗)みた。そ(🚷)の時は丁度(🌋)も(😐)う終りさうで、鈴木の石(shí )が(🧙)、母親をみて、「やア、お婆さん(💝)、(🍒)行(🦖)えつてくるど!」と言葉を(🥃)かけた(🚑)。
ど(🚱)の百姓も(🖱)、どの百(🎨)(bǎi )姓(😃)も、入(🆚)つ(💦)てくるときは(🧀)メリケ(⏮)ン粉の中から出(❇)て來(lái )た人のや(🐄)うに身體中(🖋)眞(zhē(🤯)n )白だつ(🌁)た。そし(🍙)てかじかんだ兩手を口(kǒu )にあてゝハ(🚮)ア、ハアと息を(🚏)かけた(♌)。ひげも眉も、まつ毛さへも、一本々(🏕)々白く凍りつ(📭)いてバ(🗾)リ/\してゐた(🦇)。外套のない百(bǎi )姓は、着(🚩)(zhe )物(🚣)を絲で刺(cì )したドサを頭(🕑)から(🍹)かぶつて(😚)やつてきた。何十年(🏹)か前に、兵(👬)隊に(🥊)行つたとき(➖)着た、カキ色の(😛)すゝけ(🔮)た外套(🦆)をきたのや、ボロ/(🌨)\の二重※(「廴(❣)+(👥)囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)は(👍)しを(📇)きたの(🥗)や(💅)、筒砲袖の外(🌞)(wài )套を(👇)きた(🎌)のや(🛰)、色(⛽)々だつた。教室に入(rù )ると(🔇)、ストー(👃)ヴがたいてあ(🈸)るので、それでも暖かかつた。眉やヒゲから、凍つ(🔙)たのがとけて、水(🤵)玉を作(zuò )つ(😩)て頬を流れ落ちた。
皆の出て(😚)ゆく後(🔏)を丸太(🔦)棒(bàng )でゞも(👝)なぐりつけるやうに、(⤵)惡(è )態をついた。五人(🥥)(rén )とも涙を眼に(🕶)一(yī )杯ためて、(⤵)興奮し(😎)てゐ(🚣)た(🚛)。
「(📝)芳? ――う(🧘)ん(⬛)、芳(💡)か。」さう(😒)母(🦕)親が分(🎪)(fèn )ると、「そ(🌊)れさ、まだ墮りね(⛱)えどよ。體でも惡(è(🔶) )くしね(🍤)えばえゝ。」と(🐍)云つた(🚮)。
さ(🏙)う云は(〰)れると(🔉)、石山は急(jí )に、不(🔳)思議に、太々し(♑)い、何時もの元氣(qì )が(🤘)かへつ(✡)てきた。
(🍪)巡(💤)査(🌃)が(🏸)云(💘)ふ(📜)のも、何處かやつ(🐃)ぱり(👟)一皮隔てた處から聞えてくる氣(📉)がした。
(🍲)皆(🌕)は互(🦁)に見(jiàn )※(「(🔆)廴+囘(🔒)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)は(⛴)してみた。それ(🐎)から(🚔)手(😈)が(❤)、あや(🏎)ふや(🤱)に七ツ(😎)、八ツ擧が(⬅)つ(🍊)た。
「全(🍸)(quá(🍍)n )然((🗣)まる(💿)ツきり)地(🚳)主(🔇)さ納めねえ方(fā(🚋)ng )が(🏮)えゝべよ(🍼)。」と(🧒)云つ(⏬)た(💂)。
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