「御教訓(💂)は、身(❗)にしみてこたえました。ありがとう(🏀)存じます。こ(👷)れからは、(⛵)技術を磨くと共に、心を(📄)治め(🍛)ることに、(🌫)一層精進(😄)(jìn )いたす決心(xīn )でござい(🍝)ます。」
3 (🦅)子夏、(🕝)孝を問う。子(🔘)曰く、(🦏)色難(🈚)し。事有ると(💾)き(🐢)は弟子其(qí(🧡) )の労に服し(🖋)、酒(😸)(jiǔ )食有る(🎖)と(🥒)きは先生に饌(😸)す。曾(céng )て是(shì )を以て孝と爲(wèi )す(🕺)かと(⛑)。(爲(wèi )政篇(piān ))
「さっき(🤭)から考えて(🏭)い(🔎)ますが(🍻)、どうも私にはわ(🗨)か(♓)り(✳)ません。」
「6父の在世中(🔦)は、子(🌒)(zǐ )の人物(🆚)(wù )をその志によって(🤳)判(😫)断さ(😨)れ(⏸)、(🈁)父が死んだらその行(🎍)動によって(🌪)判(🎨)断(🌀)される。なぜなら、前の場合は子(zǐ )の行動は(🏷)父の節制に服すべきで(🔈)あり(🎍)、後(hò(🌳)u )の(🎨)場(🍃)合(😌)(hé )は本(⤴)人の自由(🍘)(yóu )であるからだ。し(👢)かし、(👮)後(hòu )の場(chǎ(🎤)ng )合で(➕)も(♏)、みだりに(🏳)父の仕来りを(🤰)改むべき(🧀)で(🍦)はな(🌘)い(🏤)。父(⏱)(fù )に対する(🔚)思(🤠)(sī )慕哀惜の情(🚳)が深け(😂)れば、改むるに忍(rěn )びないのが自然だ。三(📍)年(🚵)父の仕来りを改(gǎi )めないで(🛑)、(🕤)ひ(🔷)たすらに喪に服(👦)する者(🤗)にして、はじめて真の孝子(zǐ )と(😓)云える。」(🤸)
2 子(🌇)(zǐ(⛳) )游、孝を問う。子曰く、(💜)今の孝(🏔)は、是(shì )れ能く養(yǎng )うを(🐧)謂う。犬(🧀)馬に至る(🤲)まで、(👮)皆能く養うこ(🕓)と(♏)あり。敬(🏀)せずんば何を(⚓)以て別たん(🕙)やと。(爲政(zhè(👅)ng )篇(piān ))
「ふふむ(🗝)。すると(🔪)、わしの眼に何(🙅)か邪(xié )悪(🐐)な影(yǐng )でも(😣)射し(🐗)ているの(🌺)かな。」
「な(🈂)るほど(👔)―(🏒)―」
「7閔子騫は(🤑)何という孝(👨)行(háng )者(👁)だ。親(🍴)兄弟(💚)(dì )が彼をいくら讃めても、誰(💸)一人それを非難するものがな(🌴)い。」(🅿)
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