「(🏕)すると、あ(🙎)い(🤤)つ(📘)らにぺ(😪)こぺこする方(fāng )がい(🥌)いんですか。」
(🏙)雨天体(tǐ )操場(chǎng )事(shì )件は、翌日(🍸)になると、もう(🥦)全(🐼)(quá(👠)n )校(🌠)生徒の噂(✡)の種になってい(💦)た。恭一の教室でも、始業(⬅)(yè )前(💖)か(📝)らその(💰)話(huà )でに(🐴)ぎやかだった(💐)。
彼は(🚡)、しかし、彼(⏱)のそうし(🏚)た孤(👦)独をたいして(💠)淋し(🚧)いとは感じていなかった。また、憤りや(🍨)侮(wǔ )蔑の念(niàn )も、たび(🐂)かさなるにつ(🙀)れて、(💌)次(🏪)弟にうすらい(🤴)で行(😩)き、(🔁)あとでは、かえって、同(🌑)級生に対して憐(lián )憫に似た(🙏)感じ(🔴)をさえ抱くようになった。こう(⏲)した感情(qíng )の変(biàn )化は、彼にとって、元(yuán )来さほど不自然(🔌)なこと(🔼)では(🍫)な(♏)かった。そ(💀)れは、つ(😉)まり、彼が(💄)かつて(🚕)算盤そろばん事件で、弟(dì )の俊(🍫)三に対して(🐶)示(shì )し(🌡)た感情の変化(huà )と(🕚)、(🎄)同(🍆)じも(🏡)のだ(🍘)っ(🥧)た(🔊)の(📵)である。
「(🧠)きの(🔮)うは、どうだったい、雨天体(🛠)操(♑)場で(🛄)は?」
しばら(🍸)く沈(😯)(shěn )默(🍃)がつづいたが、大(🗝)(dà )沢は(🏔)に(🌒)こにこして(🎡)、
二(🎙)人は校(xiào )門を出て(🌿)からも、しきりに次(cì )郎のことを話し(🍁)な(🐎)が(💕)ら歩(bù )い(🌒)た。
だが聰(cōng )明な(🎥)読(🥂)(dú )者ならば、彼の(🛢)そう(🙉)した行為の裏(lǐ(💁) )に、いつも一(💫)脈の哀(⭐)愁(chó(🐹)u )あ(🤳)いしゅう(🐒)が流れていたこと(🎧)を(🕔)決(😂)して見逃がさなかっ(😨)たはずだ。実(🙁)際、(🥃)哀愁は、次郎にと(🧕)って、(💖)過(🐏)去(🌔)十五年(nián )間(👁)、切っ(🦃)ても(🛄)切れない道づ(🛌)れであっ(📕)たとも言(🦏)えるのであ(😪)る。彼(🐪)の負けぎら(🐦)い、彼の(🌴)虚(👫)偽(wěi )きょぎ、彼の反抗(kàng )心と闘争心、(✡)およそそうした、(🚄)一見哀愁(🥦)とは極め(💮)て縁遠いよう(🔟)に思われるもののすべてが、実(shí )は哀愁のやむにやまれぬ表現(🧟)であり、自然が(🏟)彼に教えた(🦍)哀(🐊)愁からの逃(táo )路だったのである。そして、もし「自然の叡智えいち」(🔌)と(🔰)いうものが疑(yí )えないものだとする(🍐)ならば、次(✌)郎の心が(🖤)そろそろ(🔼)と詩(shī )にひか(👣)れて(📣)いったという(💍)ことは、必ずしも不似合な(🏰)ことでは(🕧)なかったで(🐐)あろう(🌵)。というのは、何人も自(zì(🅱) )己(🍫)の真(zhēn )実(👔)を表現し(🔥)てみた(🚑)い(🐙)という欲(🌬)望を(🤬)いくぶ(👙)んかは持って(🌻)いるし、そして、哀愁(🤜)の(🆗)偽りのな(🙋)い表現(🎄)に(📜)は、詩こそ最(🔰)もふさわしい(📒)ものだから(🦇)で(🍔)あ(🛫)る。
次郎(láng )はぶっき(📈)らぼうに(🛠)答え(🏅)た。
恭(📭)一(🍼)(yī(🔃) )は、多少みん(🚦)なに気兼ね(🦍)しながら答えたり
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