一(二〇(🍟)六)
(🌃)子貢が先師にい(🕌)った。――
巫(wū )馬期があとでそのことを先師に告(🔊)げる(🕝)と、先(❕)師はいわれた(🛴)。―(🗞)―(🚄)
先師は(🗺)、温(🛂)(wēn )かで、しか(📏)もき(🛬)びしい方で(🚬)あ(💓)った(🤙)。威厳があって(🏇)、しかも(🎠)おそ(✖)ろしくない方であった。うやうやしくて、しかも安(ān )らかな方であった。
二八(二(📮)三三)
○ 柏==「かや(👆)」である(💫)。「かしわ」(👅)ではな(🎿)い。
二九(一七六)(🛠)
○ この(🏤)一章は、一(yī )般(🔵)の個人(💲)に対(duì )する戒(🆚)めと(📁)解するよ(🎡)りも、為(wéi )政(zhèng )家に対す(🏥)る戒めと(🏨)解(🔴)する方が適当(🛒)だ(⛅)と思(sī )つたの(🉑)で、(🎶)思(➗)い(⤵)切つて右(✨)のように訳(yì )した。国(🌴)民生活の貧(🤡)困(kù(⏸)n )と苛(kē )察な(🚤)政治とは、(🚆)古来秩序破壊(huài )の(🎪)最大(dà )の(💀)原因なの(😘)である。
(🖐)舜帝には(🌹)五人の重臣があって天(tiān )下が治った。周の武(🅰)王(🤳)は(👃)、自分(fè(🔸)n )には(🕐)乱(📴)を(🥘)治(🈚)める(💸)重(chó(🌸)ng )臣が十人あるといった(✴)。それに関連して(🏝)先(xiān )師が(🏨)いわれ(🈂)た。――
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