(🥝)楽(🎍)長は(🛢)、(🤼)なるほど(🐗)、そう云われれば、(😦)そうだ、と思った。しかし、それ(🐼)が自分に邪心(🔸)(xīn )のあ(🚠)る証拠だとは、まだど(🀄)うし(🕐)ても思えなかっ(➰)た。
「かり(📂)に斑牛まだら(🌻)うしの子であ(🌿)っても、天地山(shān )川(chuān )の神々はお(✖)嫌いはされぬ(🌀)かの。」
「救(jiù )世済民(💩)(mí(🚚)n )の志を抱き、国(🤛)事(🎯)に尽したいと(🌨)希(🤨)望しながら、いく(🌳)ら機(🔺)会(huì )があっても出(🚯)でて仕えようとしな(🤓)いのは、果(🕉)し(😨)て知(🏃)者(👿)と云えましょうか。」
「1詩でも音(🐮)楽でも、(😧)究極(jí )は(👄)無邪(xié )の一語に帰(👼)する。無(🍏)(wú )邪にさ(💯)えなれば、(🙂)下手(shǒu )へたは下(xià )手なりで(🎨)、まことの詩(🎥)が出来(lái )、まことの音楽が(🕶)奏(zòu )でられるもの(🔀)じゃ(♐)。この自明(míng )の理が(🌯)、(⏮)君(😂)にはまだ(🐀)体得(🤰)出(📦)来ていない。腕は達者だが、惜(🎁)しいものじゃ。」
((🕳)小人(🏹)がつ(🔑)け上るのも(🎩)、怨(🍺)むのも、また嫉妬心(😶)を起(⛸)すのも、結局(jú )は自(zì )分(🚹)だけがよく(👫)思われ、自(zì )分(🏒)だ(🦄)けが(👛)愛(🖲)さ(🌓)れたいからだ。悪(è(➿) )の根元は何といっても(⛽)自(zì(🚪) )分を(👜)愛し過(guò )ぎる(🍷)ことにある。この(😴)根(gēn )本悪に(👢)眼を覚まさせない限(🏷)(xià(🙎)n )り、彼(bǐ )等(✅)(děng )は(🈂)どうに(🤔)もなる(🌕)もの(🔼)ではな(🤽)い。)
田圃には、あちらにもこ(🌑)ちらにも、牛(niú )がせっせと土を耕していた。
(あの眼にぶッつかると、俺(🛤)は喉も(🧣)手も急に硬ばって来(lái )るような気がする(🔕)んだ。今(jī(📮)n )日(👠)もた(🐔)しかにそうだった。俺(🐘)の手(shǒ(🤠)u )が(🐒)狂い出(🔟)し(🛏)たのは、奏(zòu )楽の最中に孔(🎺)子(🧗)の眼に(📷)ぶッつかって(🐧)からのことだ。)
仲弓(gō(🏙)ng )はそ(🛶)れを伝(🍴)え(♈)聞いて、ひ(🐼)どく感激し(🖥)た。しかし彼は、それで決(🆚)し(🍼)て安心するような(❓)人(🥙)間ではなかっ(🏑)た。彼は、(⏮)自分が孔(kǒng )子にいった言(yán )葉を裏切(🐚)ら(😉)ないよ(🤼)うに、ま(🐔)すます厳粛(🍎)な自己省察を行う(🏊)ことに努め(💊)た。彼はかつ(🎉)て孔(💿)子(🐿)に「仁」(👴)の意(🥉)義を訊ねた[#「訊(xùn )ね(🌨)た(🔈)」は(🈷)底(dǐ(🎌) )本では「訪(🏧)ね(♉)た」](🚂)ことがあった(🤮)が、その時孔(🤯)子(🔋)(zǐ )は、
懿子(🦋)(zǐ(👫) )は、その(😶)意味(🚂)がわかってか、わからないで(🌻)か(🌧)、或は、わかっても知らん顔をする方が都合がいいと考(kǎo )えてか、重ねて問いた(💡)だ(🚉)し(🍟)ても見ないで、帰って行ってしまった。孔(🤴)子(zǐ(👄) )は、いく(🙌)ら(🗒)かそれが気(qì )がか(👠)り(📶)に(🚿)ならない(🗼)でもなかっ(🈵)たのである(⌛)。
(🥟)そ(🏐)う思う(🍮)と、(🌁)彼(bǐ )の心臓(🧒)は、(🥨)一滴(dī )の血も(💹)残(🌝)され(🚝)て(🛁)いないかのよう(🌺)に、(🦏)冷(🌈)たくなっ(🐅)た。
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