milana fox6

A「いや、そ(🐖)ん(🥊)なわけぢ(🔛)や(🥠)ない。一緒に行くがね、おれ(🕟)は蛇だつて何だ(😥)つてこの世の(🆖)中にこはい(🦈)ものなんかありやしない(🌱)が、どう(🈁)もあの爺さ(💪)ん(🚟)だ(🕖)けは苦手だ。狸汁にす(🕠)るなんて(😀)言(🐙)ひやがるから(📱)、いやだ(🖱)よ。どだい、下品(⌚)ぢやないか。少くと(📹)も、い(🌻)い(🌧)趣味(🏀)ぢや(💖)ない(🎖)と思(🤞)ふよ。おれ(🎛)は、(🅱)あの爺さんの(🎍)庭(💅)先の手(💶)前の一本榎(👱)のところまで、この柴を背負つて行く(🌷)から、あ(🤚)とはお前が運(📖)んで(🎡)くれ(📂)よ。おれは、あ(🕎)そこで失敬しよ(🍯)うと(🕞)思ふん(🧟)だ。ど(🔡)うも(🀄)あの爺(🏮)さんの顔を見ると、おれは何とも(🙆)言(⛴)へ(🏗)ず不愉快にな(⛳)る。おや？　何だい(🙏)、あれ(♏)は。へんな(😯)音がするね。なんだら(🖲)う。お前(🔥)にも、聞えないか？　何だか、カチ、カチ、と(🛍)音(⛹)がする。」

A「う(😱)ふふふふふ、―――(👥)これ(🎽)なあ(🤶)、(🏙)姉ちゃんのことが書いて(👰)あるねん(🔵)」

A「さあ、幾つやろ。う(♓)ち(🗒)より上や(🍤)ろか下や(💯)ろか」

A　知っての通り文(🧖)楽の芝居では、女の人形は(🌧)顔と手の(🗺)先だけし(🍸)かない(🆑)。胴(📚)や(😖)足の(🐏)先(🍂)は(🔕)裾の長い(🚛)衣(📒)裳(💳)の裡に包まれているの(👨)で、(🤪)人形(💙)使いが自(🏞)分達の手を内部に入れて動きを示(🏳)せば足りるのであ(😈)る(🐽)が、私はこれが最も実際に近い(🗼)のであっ(🛠)て、昔の女と云うも(🦏)の(🏉)は襟(📜)から上(🌸)と袖口から先だけ(✊)の(🥣)存在(🦏)であ(👤)り(🏊)、他は(💯)悉く(🤞)闇に隠れていたもの(😶)だと思う(🚰)。当時に(🥤)あ(🦍)っ(🎭)ては、(🚂)中流階級以(⌛)上(🚁)の女はめっ(〽)た(💂)に外出す(🔛)るこ(🌿)ともなく、しても乗物(🥈)の奥深く潜んで街頭に姿を曝さな(🏄)いようにしていたとすれ(📹)ば、大概(❎)はあの(🗻)暗い家屋敷の一と間(🍵)に垂れ籠めて(👈)、昼も夜も、(🗡)たゞ(🕘)闇の中に(😵)五体を埋めつゝその(🍜)顔だけで存在を示していたと云え(🤓)る。されば衣裳なども、(📮)男の方が現代に比べ(🌜)て派手な割合に、女の方はそ(❤)れ(🛶)ほどでない(🌆)。舊幕時(🦐)代(🎐)の(👞)町家の娘や女(📦)房のも(🏫)のな(🐋)ど(🐹)は驚くほど地味であ(🎶)るが、それ(🤠)は要するに(📈)、衣裳と(👈)云うものは闇(😖)の一部分、闇と顔とのつながりに(📃)過ぎなかっ(👺)たからである。鉄漿おはぐ(🗳)ろなどと云う化粧法が行われたの(😥)も、その目(🌉)的を(🅾)考える(🛑)と、顔以外の空隙(👣)へ悉(🎋)く闇(😟)を詰め(⛽)て(👴)しまおうと(💘)して(🕢)、口腔へまで暗黒(🚍)を(🌓)啣ませたのではないであろうか。今(🐔)日かくの如き婦人の美(🖐)は、島(👎)原の角屋のような特殊な所へ(🥩)行かな(🌑)い限り(👱)、(😍)実際に(🚃)は見ることが出来ない(📚)。しかし私(🎮)は幼い時分、日本橋(🍜)の家の奥でかすかな庭(🤽)の(📺)明りをたよりに針(🤚)仕事をし(🍝)ていた母の(🛃)俤を(⛹)考(🚬)えると、(🏘)昔の女がど(🆗)う(⏫)云う風(🎏)なも(❣)のであったか、少しは想像出来(🛴)るのであ(♓)る。あの時(🕺)分(🗜)、と云(🕯)う(🛐)のは明(🕋)治二十年代のことだ(😵)が、あの頃までは東(🌭)京の町(✉)家も皆薄暗(🌽)い建て方で、(🥥)私(🕊)の母や伯母や親戚(💨)の(📖)誰彼など、あの(😴)年配の女達は大概鉄漿を附けていた(⛵)。着物は不断着(😥)は覚えていないが、餘(➕)所よ(🦔)そ(🌤)行きの時は(🌊)鼠地の細かい小(❗)紋をしば(🙎)／(👑)＼着た。母は至(😷)ってせいが低く、五尺に(🙇)足(🏒)らぬほどであった(🍠)が、母ばか(🏽)りでな(😹)くあ(🦅)の頃の女は(🙉)そのくらいが普(⤵)通だったので(🎥)あ(🔺)ろう。いや、極端に(🎲)云えば、彼女(🈵)たちには(🥘)殆ど肉体(♒)が(📂)なかった(🍝)のだと云っていゝ。私は母(📺)の顔と手の外(⛔)、足(💉)だ(🤗)けは(♐)ぼ(🌶)ん(🎸)やり覚えてい(🚺)る(📄)が(🚵)、胴体(❔)については(🔻)記憶が(🖱)ない。それで想(🎳)い起すの(😵)は、(🏧)あの中宮寺(🍚)の観世音の(🎂)胴(🚠)体であるが、あれこそ昔の日本(🕣)の女の典型的な(🚰)裸(💂)体像で(🥖)はないのか。あの、紙の(🥤)ように薄い(🔅)乳(🛳)房の(🐮)附いた、板の(📒)ような平べったい胸(🐧)、そ(📧)の(🐌)胸よりも一層小(🚽)さ(👐)くくびれている腹、何の凹凸おうとつ(🎇)もない(🤝)、真っ直(🚳)ぐな背(🥜)筋と(🔣)腰(💔)と臀の線、(🧞)そう云う胴の全体が顔や手(😧)足に比べると(💲)不釣合に痩せ細っていて(👶)、厚みがなく、肉体(🤠)と云うよりもずんど(🤒)うの棒のよう(👦)な(🎷)感じがす(🛂)るが、昔の女の胴体は押し(🏺)なべて(🦕)あゝ云う風で(💀)は(🙎)なか(⌛)ったのであろ(🔂)うか(🌎)。今日でもあゝ云う恰好の(💾)胴(🍒)体(🧘)を持った女(✒)が、舊弊な(⛹)家庭(📗)の老(🍓)夫人と(🦀)か、藝者などの中に(😖)時々いる(💤)。そして私はあれを(👸)見ると、人形の心棒(🎟)を思(😜)い(📻)出すの(🛶)である。事実、あの胴体(🔍)は衣裳を着け(🐂)るための棒で(🌀)あって、それ以外(🤸)の(🐥)何物でもな(🏦)い。胴体の(🗞)ス(🍌)タッフを成してい(🍐)るものは(🤘)、(🚜)幾襲ねとな(😈)く巻き附いている(👞)衣と綿とであっ(💠)て、衣裳を剥げ(🎏)ば人形と同じ(⛸)よう(🧓)に不恰(🏼)好な(💆)心棒が残る(🎛)。が、(🦒)昔はあれでよかったのだ、闇の中(🐿)に住(💋)む彼女たちに取っては、ほ(🎮)のじ(📁)ろい顔一つあれば、胴体は必要がな(⛔)かったの(❤)だ。思(🕋)う(🏬)に明朗な近代女性の肉体(🕶)美を謳歌する者には、そ(📻)う云う女の幽(🍭)鬼じみ(🧕)た(😡)美(🔄)しさを考(🍭)え(💳)ることは困難であろう(🏍)。ま(🧤)た或る者は、(⏫)暗い光線で胡麻化した(🎖)美(🕳)し(👱)さは、真の美しさでないと云(🦈)うで(🆒)あ(🔩)ろう(⚽)。けれ(🐅)ども前に(👫)も述べたように、(🚌)われ／＼東洋人は何でもない(⛱)所に陰翳を生ぜしめて、美を創造(⏰)するのである。「掻き寄せ(📲)て結べば柴の庵(🛵)な(🎙)り解(🔖)くれば(🛸)も(🍽)との野(💸)原なりけ(🍅)り」(👸)と云う(💌)古歌(📰)があるが、われ／＼(🧢)の思索の(✨)しかた(🐸)はとか(🥎)く(🥀)そ(⛸)う云(🎸)う風であって、美は物体(🆖)に(❔)あ(📪)るのではなく、物体と物体と(🚢)の(🎁)作り出す(㊗)陰翳のあ(💔)や(🧗)、明暗にあると考える。夜(🤧)光の珠も暗中に置けば光彩を放(🥡)つが(⏭)、白(🍴)日の下に(🎿)曝せば宝(👾)石の(🏖)魅(🛒)力を失う如く、陰翳の作用を離(🌜)れて美(⤴)はないと思う。つまりわれ／＼の祖先(📝)は、女と云うものを蒔絵(🎛)まきえや螺鈿らでんの器と同じく、闇(🏠)とは(🎹)切っても(🐋)切れ(🥥)ないものとして、出来るだけ全体を蔭へ(🤽)沈め(📥)てしまうように(🆙)し、長い袂や(🚣)長い裳裾で手(👀)足を(🍀)隈の中に包(🍫)み、或る一箇所、首だけを際立たせ(🥁)るようにしたのである。なるほ(🔦)ど、(😃)あ(📪)の均斉を缺いた平べったい胴(😛)体は、(⛔)西(👧)洋婦人のそれ(📿)に比べ(🈹)れ(🛅)ば醜いであろ(📶)う。しか(👯)しわれ／＼は見(🤴)えないも(♊)のを考えるには及(🤐)ば(🍤)ぬ。見(🍞)えないもの(🕴)は無(📺)いものである(🚬)とする(🙋)。強(🚟)し(🍀)いてその醜さを見ようとする者(😃)は、(🥒)茶室の床の(✴)間へ(🆎)百燭光の電(📶)燈を向ける(⏮)のと同じく(😞)、そこにある美(❄)を(👋)自(🏌)みず(🌠)から追い遣って(🅿)しまうのであ(👌)る(🏑)。

A「(⏮)お母(📼)さん(🥗)、遊び(🚗)に行って来るよ」

A「どうです、(🎫)泊って行きませ(📥)んか、(🛐)全(🥅)くこの雨じゃ(🌒)大変だから」(🔚)