energy kyouka7

Aと、私は(🎻)落ち着(🐯)いて、笑ひ(😝)ながら云つ(🌾)た。

A貝原益軒かいばらえき(🐈)けんの(⛰)和州巡覧記に、「宮滝は滝にあらず(👀)両方に大(🕴)岩ありその間(🍣)を吉野川ながる(🚗)る也(🧤)な(🗻)り両岸は大(🆕)なる岩(🍕)なり(🍡)岩の高さ五(👕)間(🍧)ばかり(🐵)屏風びょう(🍲)ぶを立たるごと(〰)し両岸の(💛)間川の広(🎛)さ(🍜)三間ばかり(🌸)せばき所に橋あ(🕵)り大河(⚪)ここに至いたってせばきゆえ(😇)河(🈲)水甚はなは(🥈)だ深しその景絶妙也なり」とあるのが(🥅)、ちょうど今私たちの休んで(❗)いるこの岩から見た景色(🎒)で(💖)あろう。「里人(🌈)岩飛いわと(🥍)びとて岸(😺)の上(🥐)より水底へ飛入て川下(👦)におよぎ出て人に見せ銭をとる(🎱)也飛とぶとき(🔫)は(🎰)両手を身に(🌓)そえ両(👴)足を(🤣)あわせて飛入水中に一丈じょ(🚍)うばかり入て両(👃)手をはれば浮み出るという」とあって、名所図(😔)会にはそ(⌚)の(🚦)岩飛びの図(🥔)が出ているが、両岸の地勢、水(♎)の流れ(🐫)、あ(🕉)の絵の示(🚷)す通りであ(🛳)る。川は(👤)ここ(📉)へ来て急カ(🐾)ーヴを(✴)描きつつ(📠)巨(🚋)大な巌いわおの(✒)間(🧛)へ白泡を(🌝)噴(🍀)い(💺)て沸たぎり落(🥥)ちる。さっき大(✨)谷家で聞いたのに(🐘)、毎(🤥)年(🈲)筏いかだがこの岩(💩)に打(🔐)ぶつかって遭難そうなんす(🍪)ることが(😮)珍し(🅱)くない(🐡)と云う。岩飛び(😜)を(💙)する里人は、平(🚴)生この辺で釣(😵)つりをしたり、耕したり(🚢)していて(⛅)、た(🦁)また(💙)ま旅人(🕣)の通る者(😢)があれば、早速(🏉)さっそく勧誘して得意の放は(🎧)なれ業わざを演(👿)じて(⛲)見せる(🔁)。向う(🏸)岸のやや低い岩(🐘)から飛(🔧)び(🐶)込む(🍮)のが百文、(😜)こちら(🏾)岸(🦅)の高い方の(➖)岩から(🥄)なら二百文、それで向(🍩)うの岩を百(🖖)文(🦃)岩、こちらの(🍣)岩を二百(💓)文岩(🔠)と呼び、今にその名が残っているくらいで、(🚍)大谷(🐏)家(🛢)の主人も若い時(📳)分に見(😃)たこと(🔋)があるけれども、近頃はそ(⛳)んな(🗒)も(🏁)の(📜)を(📛)見物する旅客も稀(📡)ま(🚮)れに(🎩)なり、いつか(🚢)知ら(🤲)ず滅ほ(🔰)ろ(🥝)びてし(⛱)まっ(🍜)たの(🏮)だそうである。

A「飽きると云(🗯)う(🖌)ことと(🚋)、(🔒)別れると云(🕵)うこととは別さ。飽き(👌)たからって、(💆)又おのずから恋(🕍)愛(⏯)ではない夫婦(👅)の(🔘)情愛が(⚡)生ずると思う(🥏)。大概(🚝)の夫婦はそれでつながっているんじ(🏘)ゃない(🥓)か」

A「ええ(🤼)、そう。別にむずか(📋)しい事(👿)じ(🈷)ゃ(🦑)ないの」

A何しろ(😙)三本木と(🐽)云へば昔山陽の山紫水明処があ(🎍)つた所(👫)で、当(🎇)時は(😖)殆ど京都の(🛅)郊(🦍)外(🏖)に近かつた(🖇)ので(🎋)、(🤟)下木屋町の(🕞)私の宿から俥で行くのに(🍨)随分(♟)乗りでがあつたものだつた。幹彦君のゐた座敷(💱)から(🤼)は、(⭕)加茂川(🍚)を隔てゝ(🎥)東山(💚)の三十六峰を窓外(🍂)に(🔬)眺めることが出来、朝な／＼(🦏)川原(🔸)に千(🐱)鳥の啼(📙)く声(🐈)が聞けると(😽)云(🐴)ふ場所(🆑)柄で(💼)、恐ら(🎌)くあの(🔁)辺の都雅な情趣は山陽の(⏹)住んでゐた頃と(🐬)さう違つては(😴)ゐなかつたであらう(🎖)。だが(🚖)幹彦君も(🕗)私も飲みたい遊(🕳)びたい(🙂)盛(🕐)りの時代(🥊)で、そんな景色に感(🗞)心して(🗽)ゐる風(🔅)流気な(🥄)どは持ち(🤟)合はせなかつた。東京にゐて(🔬)も夕方になるとそは(🐢)／＼して無(🦃)上(🛒)むしょうに茶屋酒が恋ひ(😊)しくな(😭)ると云ふ年頃の二人が、パンの会以来久し振りに旅先で落ち合つ(🚧)たのだから溜らない。互に相棒が見付かつたので、「待つてゐ(🏁)ました」と(😑)ば(💲)かり早速(🎣)その晩からつ(🔨)る(🎿)んで(😮)出かけた。尤も(🍛)幹彦(🍾)君の方が一日の長がある訳で、此方へ来てか(⛳)ら知り合ひになつた三条(🤸)萬(🐋)屋の若主人の(🧦)金子さん、その(🔩)他二三の人(🔋)々を案内役に(🖤)誘ひ出し(🤠)て、最初に(✍)花(🚊)見小路の「菊水」(🔱)へ行つ(😿)て晩(🚓)飯を食つ(🚽)た。今で(😖)はあの菊水の近(😜)所に茶(✡)屋や置(👉)屋(⤴)おきやが一杯に(😈)建て込んでしまつたけれども(📸)、当(🗡)時は(🌚)閑静な原(✈)つぱの(🛥)やうな(🍡)所(🔆)に(👆)あの(👹)鳥屋が一(😤)軒だけ、(🤣)ぽつんと(🌸)建つてゐたやうに覚えて(😃)ゐる。聞く所に依ればもとあの辺(🐺)は建仁寺の地内であつたのを、(🔕)祇園の(🎁)女(🎖)紅場(🥈)にょこうばが寺か(📖)ら借りるか買ふかして、ぽつ／＼色(👇)里を彼処(🍭)へ移すや(🌅)うにした(🚿)ので(🚹)、初めは狐や狸な(📸)どが出たものだと云ふ。し(🛒)て見ればちやうどあ(♟)の時分が(🏖)花見小路の開けかけた時であつた(📂)かも知れない(🈺)。まだ重(🔬)な(🚼)お茶屋は大概四条通(👯)りの北、(📀)新橋方面にあ(🔔)つて(🐊)、たゞ万(🌶)亭が今と同じ(🦓)所、花見(📂)小路(🛶)の曲り角(💎)にあつ(🛢)たの(🥗)を記憶す(🌮)るけれども、(🚾)その外には女紅場（即ち祇園演(🖲)舞場、都踊(💙)りをやる所(👸)）があ(🥙)つた(🚣)ぐ(💫)らゐで、あの花見(🦇)小路(🦊)から今の東山線(🖤)の(💐)電車(😞)の(🛥)走つてゐるあたりは実(♑)に(🌽)淋し(🗿)いも(💗)のであつた。さう云へば真(📇)葛ヶ(🎏)原などゝ云ふものも(🔻)残つてゐて(🔥)、高台(🌥)寺からあの電車通りへかけてひろい野つ(🥡)原で、ところ(🦌)／″＼に(🎢)大木が繁つて(❄)ゐて、(📒)その中に一軒(📤)風流(🆎)な構への小料理屋(👈)があつた。或る時私はその(🎵)料理屋で幹彦君と(🆔)酒を飲ん(⛔)だら、お酌に出て来たその家の(🥡)娘らしい女が(📺)非常な(🏈)る(🔠)文学少女で(⏮)、頭は島田に結つてゐながら突拍子も(🔐)ない尖(😻)端的なことを云ふのでびつ(👄)くりさせられ(🛒)たことがあ(⚾)つたが、その料理(🦌)屋もどの辺にあつた(🐨)のやらもう今日では見当も(👓)付かな(🧝)い。ま、(🐫)そんなやうな訳で、鳥屋の菊水な(🛷)ども植(👁)ゑ込みの奥の池の(🔳)汀(⤵)に離れ(🔫)座敷が建つてゐたりして、(🤨)ちよ(✊)つ(🕐)と向島の入金(🎬)いり(🐙)きんのやう(❌)な(🏛)感じだつ(👃)た。「日(🐁)記」を見ると、それから私たち(📭)は(🎲)富永町の(🔒)「長谷(🐽)仲(🍤)」(🎇)と云(🐢)ふ(🏣)家へ行(🚮)つ(👋)たと(👼)あ(🎳)る。「や(👉)が(📑)て金子さんが『長(👰)谷仲』と記し(♋)た家の格(🐶)子を開け(🦑)て、(😳)一同を(💢)中(🎯)へ連れ(⛽)込んだ。細長(🧀)い(〽)土間を一二間行く(⛲)と、左手が上り框(🚜)で、『長町女(👯)腹切』の舞台で見(❣)た(🗾)やうな、抽(🗨)出しの付(🔥)いた梯子段が(❄)ある(🆙)。天(📗)井で(👬)も、柱でも、板の間でも(👕)、悉く古びて黒(🍾)光りに光つ(🗓)て居る。通されたのは二階の奥(👎)の、八畳か(⏮)十(🍀)畳程の(😳)座敷である。先づ座布団と(🔝)脇息きょうそくが(📋)出て、次に燭(🎭)台が四つ運ばれる(🦄)と(🚆)、スイツチを拈つて電燈を消して了ふ(🍅)。寺の本(🚧)堂の来迎柱の前に控(🍸)へ(🐲)た(🤽)やうで、蝋燭のはためく儘に、部屋の四(💇)壁へ明(🍑)暗(🉐)定(😍)まりなき(🍦)影が(👯)浮ぶ。何となく西鶴の物(😟)語や近松の浄瑠璃本の男女(📂)の魂が綿(🍏)々(🐪)た(🈷)る恨みを現代人に囁くやうな、因襲(✖)的(✖)な哀(📹)愁がじめ(🐩)／＼と歓楽の底を流(🆔)れて(🍃)来る。松本(❕)おこうと云ふ老(🧕)妓(🧜)が、錆を(🌗)含んだ皺嗄れた喉で、京の地謡を唄(🥧)つ(🍙)て聞(🔰)か(🌼)せる。…(👗)……(🕧)厚化(🕡)粧の両頬へ臙脂べにを染めて(⭕)、こつてりと口紅をさした(🎊)富千代と云(⛎)ふのが(〽)、都踊(♏)の帰る(🤕)さに(💝)、絵の中から抜け出し(📄)たやうな顔をして(☕)開(🎂)け(😦)放した障子(💏)の板敷の闇へ梯子(😄)段の下(🏊)か(🕠)ら音も(🚣)な(👬)く現れる。………(🆘)いた／＼しい(🤚)程に細く痩せて、すつきりとした撫で(🎢)肩の姿、梅幸の舞台顔に(🕍)似て(🥛)少し(🤬)小柄な艶麗の面ざ(🏁)し。何(🙅)の表(😻)情も(🐰)なくおつとり(🚐)と済まし(🌶)て(🥍)据わつて居(📰)るだけで、座(🎯)敷中(😘)が輝くばか(🏨)り、まこ(♏)とに触らば消(🌧)えなん(🤩)とする風情である。富次と云(➕)ふ舞子が『屋島』を舞(🕴)つた後(🛂)で、此の女が(🚵)舞ひを見せ(👲)る」とあるが、「屋島」の後で(👡)この女の(🥤)舞つたのが、「わ(📩)しが在(🖥)所は京の田(🍤)舎の片ほと(🆚)り、(💈)八瀬や大原(💭)の………(🎪)」と(👡)云(🧘)ふあの唄で(🙃)あ(🦀)つた。今で(🔀)もお上りさん(🚊)が(😾)京の舞(📂)を見た(➖)いと云ふと、大概これと「京(🤪)の四季」を(👪)や(💁)る(🏖)。しかし此の頃は島原を(🔖)除いては燭台を使ふや(🔳)うなこともだ(🍸)ん(🧐)／＼廃(💋)れ(😆)て(🕔)行(🤡)く(🗯)。三味(🕯)線(🧟)なども、(⚡)特に(➗)注文しない限りはあの京(🤯)風のぼ(🗽)ん／＼と(👯)云ふ鈍い音のす(🤴)る地唄の(🎩)三味線(😩)を(📩)持つて来ることは(🍐)殆どな(💁)い。年(🚢)々東(🗡)京風に化して長唄(🏝)清元等の江(🆒)戸(🍊)唄が(🐇)跋扈ば(💐)っこする現代では、(🐐)特別(🕶)の温習会で(🐞)ゞ(🛺)もなければ、お(🕕)座敷で(🤲)あの(🔤)長い地唄の(🦆)「屋島」(🕰)を舞(📥)つて(⏯)見せ(😚)るやうなこ(🔩)ともなくなつて(🅿)しまつた。それにしても(📉)「京の(💭)舞ひは如何にも大まかな、悠(🐷)長なもので、技(🥤)巧(📢)の小細工より(🥊)も(🔏)、只(🔃)管に(😆)余韻を貴ぶ風が見える」とか(🌡)、「黒地に金糸の刺繍を施した(👗)総模様の着附けへ(🥎)、蝋燭の光の(💂)尾(🌯)の(🚾)端が纔かにとゞき、(🔒)長い裳(💇)裾の隙から白(💾)足袋がち(➗)ら(🙋)／＼(⬛)と(🍩)こぼれて、(🖖)………さなが(🤲)ら(📧)『左小刀の人形』が動き出したやう(😿)に神韻漂(🦇)渺とし(🎡)て、荒れすさ(❔)んだ(🉐)遊子の心を、甘い想像の(🛏)国に誘うて行く(🗺)」とか書いてゐ(🛋)るけれども、その(🗳)時の(📈)私(🈲)は事実そん(👘)なに感心(🌲)し(🏷)たかどうか(😢)怪しいと思(💺)ふ。たゞ今日になつて(🕗)みる(⬅)と、あ(🍎)の時分の(🚏)陰(🧕)気で古(🌕)風な祇園の情調がなつかしく思ひ出されるの(⬆)である。まことに(😙)「柳(🍀)暗花(🍻)明」とか「狭斜の巷」とか(🔺)云ふ(🚶)言葉(🍅)は、あの頃(🔚)の祇園や先斗町ぽんと(⚓)ちょう(😢)の遊里の雰(🚖)囲気にそつくり(👅)あ(😙)てはま(💋)つてゐるのである。あの、鬢(🏂)のところに(🚉)特長のある京風の髪の結(😺)ひ方なども近(👿)頃(🕖)はめつたに見られなくな(📮)つたが、あの時(🛫)分(🤲)に(🌵)はみ(😱)なあの髪だつ(💙)た。そ(🛰)して(🛩)口紅も(🌲)あの玉虫色に光(❔)る、(💏)光(⛎)線の加減では(🎧)青く(✏)真(🏌)つ黒にさへ見(🖲)える(🐫)、東京(🎼)で(🧢)云ふ「(📬)く(🎃)れ(⛴)なゐの紅」と云ふ奴(🐞)だつた。私(🔴)は今に(🐮)し(🐜)て思ふのであるが、厚化(🕢)粧をしてその唇を青(🖲)貝色に光(🦖)らしてゐ(💩)たあの時分の京の(✖)女は、何と冷(🐆)めたく美しかつたこと(⛵)であらうぞ。今(🔢)日でもそ(🎦)れらの美女(♏)の(👁)面(🥍)ざしは一種幽鬼のやうな凄さと夢の中の幻のやうな仄か(🈹)さ(📽)を以て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私(🕧)は実際には見た覚えがないが、昔のうら若い女(🚛)房が(🙄)鉄漿かねを染めた口元にあの玉虫色(✏)の紅を(🏔)つ(📳)けて(📂)ゐた(🌪)としたら(🍊)、そ(💊)の青白い(😉)、血の気や赤(⛰)味の微(🤝)塵も(🍼)ない顔の妖なまめかしさは、どんなであ(🎊)つ(🎩)たらうかと思ふ。兎に角まだ(🔅)あの時分までは、(😓)長(👐)い伝統を(🏤)持つ封建(🤩)時代(➖)の京女(🔕)郎(🙆)の美(🔎)が、あの女(🚨)た(🍺)ちの表情の(🧑)な(🐠)い(🤨)顔(👁)に霜のやうに寒(🚞)く白々と凝結(🎩)してゐた。蓋しあの時分の(🌠)女はさ(😡)う云ふ俤(🛫)おもか(🎄)げを伝へて(🛥)ゐる最後のものではなかつたであ(🏞)らうか。

Aと云ってその男は、ぎょっ(🎺)と(🍗)したらし(✉)く身を(🌴)すくめて、後ろ向きに肩の角から睨めつけるように見返(🤖)し(🌡)た(🎈)が、その(🚆)「う、…(🕰)……」(😳)と云う(📴)声を(🔊)きくと(🥂)、もうどうしても先生に(👢)違いないことが(🐃)分った(🏆)。記(🍈)者(😪)が嘗(🎊)て悩まされたのは、(🐠)此の曖昧な(⏹)、噫おくび(🚦)だか返(📤)辞だか判明し(🔡)ない「う(🌎)、………」と云(🔻)う受(📳)け答えなの(📃)であ(💖)る(🤓)。こ(😬)ん(🥛)な煮え切らない声(🎟)を出す(💆)動物は先生の外にはめったにあるま(🌇)い。