「妻籠の方は(🚈)心配な(🉑)しですね。そんなら(🤑)、寿(shòu )平次さん、お願(yuà(🤨)n )いがあ(🐸)りま(🎄)す。あ(🌖)すはかなりご(💯)たごた(🕣)するだろ(🚺)うと思うんで(😷)す。もし妻籠(ló(🐚)ng )の方(fāng )の都(dōu )合がついた(💡)ら(👬)来(🏸)てくれ(🛥)ませんか。な(👻)にしろ(🤱)、君(jun1 )、急(🍾)な話で、(🆓)したくのしよ(🚩)う(🛰)もない(🖨)。け(👿)さ(🎷)は会所で寄(🦌)り合いをし(🤥)まし(🦐)てね、村じ(🐳)ゅう総(zǒng )がかりでやるこ(🤽)とにしまし(🏖)た。み(🐚)ん(🥈)な手分けをして、出かけ(📲)ていま(🍥)す。わたしも今、一息(xī )入(rù )れ(🛅)てい(🌼)ると(🐳)ころなんです。」(😖)
水戸ほど苦し(🐹)い抗争(zhēng )を続けた藩もない。それは実(👀)(shí )に(📝)藩論分裂の形(xíng )で(㊗)あら(🍀)われて来た。も(🈶)とより(😙)、(🗨)一般の人(rén )心(xīn )は動(dòng )揺し、新しい世紀もようやくめぐっ(🏀)て来(🙀)て、(😴)だれもが(🌏)右す(🌽)べきか左(zuǒ )すべきか(📖)と狼狽ろ(👅)うばいする(🏼)時に(🥓)当たって(🌁)は、二(😶)百何(hé )十年(🍫)来の旧(💂)を守って来た諸藩(🏴)のうちで藩(🏁)論(🌨)の分裂しないと(🌮)ころと(👻)てもなかった。水(❤)戸はことにそれが(🥓)激しかったのだ(⛎)。『(⬜)大(dà )日本史』の大(dà )業(👚)を成(chéng )就して、大義名(😮)分を明(🛴)ら(👟)かに(🆙)し、(⏮)学(🙏)問を曲げてまで世に(🐜)阿(ā(🐃) )お(🤗)もねるものもある徳川時代にあってと(😑)にもか(😁)く(🐝)にも(📖)歴(💄)史の(❤)精神(🍬)を樹立した(🦉)のは水戸(🤘)であっ(🚰)た。彰考(kǎ(🤼)o )館(guǎ(🐆)n )しょ(👿)うこうかん(🎀)の(📝)修史、弘道(dào )館こうどう(😩)かんの学問は、諸藩の学(xué )風を指導す(🛺)る役(🍱)(yì )目(⛩)を勤(🏓)めた。当時(📀)における(🍲)青年(😾)で多(🤗)少(😂)なりとも水戸の影響を受けないものはなかった(🚫)くらいである。いかん(🧤)せん、(🚥)水(shuǐ )戸(🧀)はこの熱(rè(🔷) )意をもっ(😭)て尊(🎉)(zūn )王(wáng )佐(🏇)幕(🥎)の一大矛(🤷)盾につき(🎈)当(🧓)たった(🧘)。あの波(✒)瀾(lán )はらん(🍝)の(🛄)多い御(⭐)隠居(jū )の生涯しょうがいがそ(🌩)れだ。遠(🚰)く(🚸)西山公せいざん(🚳)こう以(yǐ )来(lái )の(🦕)遺志を受けつぎ王室尊(👾)崇の念(🧚)の篤あ(🎰)つかった御(yù )隠居は、紀州や尾州の(🎉)藩主と並んで(🏹)幕(😘)府を(🎏)輔佐する上にも(🌂)人一倍責任を(📶)感ずる位置に立たせら(🎺)れた。この(📧)水戸(hù(🏗) )の苦悶くもんは一方に誠党(dǎng )と称する勤(🆕)(qín )王(🛫)派(☔)の人(ré(🅱)n )たちを生(🎁)み、一(yī(🤔) )方(fāng )に奸党かんとう(💥)と呼ばるる佐(🔀)(zuǒ )幕(📷)派(pài )の(🛄)人(rén )た(🍁)ちを生んだ。一つの藩(fān )は裂けてた(🐖)たかった。当時諸(zhū )藩に党(🕞)(dǎng )派争いはあっ(🚯)ても(🛋)、水戸のように(🤕)惨酷ざ(🐟)ん(🍑)こく(💞)をきわめ(💿)たとこ(🗨)ろは(🐪)ない。誠党が(🏚)奸党を見る(😅)の(💧)は極悪(è )ごくあくの人(🌉)間(jiān )と心(xīn )の底から(🐱)信じたの(🚖)であって、奸党が誠党を見(♊)るのもまたお家(jiā )の(🛹)大(📷)(dà(🧥) )事も(🍒)思わず御(🗄)本家大事とい(👭)うこと(⤵)も知らない不忠の臣と思い込んだ(🎙)のであった。水戸の党派(🌀)争い(😆)はほとんど宗教(jiāo )戦(zhà(💛)n )争(zhēng )に(⛅)似ていて、成敗(bài )利(🎒)害(🛬)の外(⛎)(wài )にあるものだ(🚓)と言った人(💶)(rén )も(⬆)ある(😁)。い(🚭)わゆる誠党は天(tiān )狗(🍪)連(liá(🍮)n )てんぐれ(🕛)んとも(🌔)呼び、いわゆ(🦒)る奸党は諸生党(dǎng )と(🐆)も言った。当時の水戸藩にある才能の士で、誠でない(👜)ものは(👘)奸、(🚿)奸(🏔)でないものは誠、両(🥙)派(🗨)全く(🤚)分かれて相鬩あいせめ(🔠)ぎ、(🚯)その中間(🔨)(jiān )にあるものをば柳と呼ん(📘)だ。市(👞)川三左衛門(mén )をはじめ諸生党の領袖(🕺)り(🥏)ょうしゅ(💏)うが国政を左右する時(🤐)を(🥢)迎え(🚡)て見ると、天狗(gǒu )連の一派(🚰)は(🚑)筑波山の(🕚)方に立てこもり、田丸稲右(yòu )衛門(mén )たまる(📪)いなえ(📯)もんを主将に推(🦊)し、(🚹)亡(🎀)なき御隠居(🌡)の(📷)御霊代みたましろ(🌞)を(🤟)奉(fèng )じて、尊攘の(👦)志を致いたそ(⛲)う(🚌)として(🌈)いた(🗂)。かねて幕(🥅)府は水戸(✨)の尊攘(⬇)派を毛(🌔)ぎらいし、誠党領袖の一人な(🚡)る武田耕雲斎た(➗)け(🥥)だこうう(💘)んさいと筑波(🏰)に兵を(👜)挙あげた(🕞)志士(💲)らと(🎭)の通謀を疑(yí )っていた(🌏)際であるから、(📲)早(🌛)(zǎ(🏸)o )速(sù )さ(📑)っそく耕(gēng )雲(🙄)斎(🚌)に隠居慎いん(♟)きょつつしみを命じ(✖)、(🖌)諸(zhū )生党の(👎)三左衛(🧗)門ら(🏪)を助けて筑波(🥟)の(🍙)暴(bào )徒を討(tǎ(🤒)o )うたしめ(😶)るために関(wān )東十一藩の(🤭)諸(zhū )大名に命令を下した。三(sān )左(🎯)(zuǒ(🌹) )衛(wèi )門(mén )は兵(🚁)を率い(🖲)て江戸(🙌)を出発(💓)(fā )し、水戸(hù )城に帰っ(📟)て簾(🦏)(liá(🤩)n )中れんちゅう(💨)母(mǔ )公貞芳院ていほ(🚗)ういんならびに公子ら(🖤)を奉じ、そ(🧟)の根拠(🛍)を堅(🗞)(jiān )めた。これを聞(👍)い(👗)た耕雲(⤵)斎(zhāi )らは水戸(🌅)家の存(cú(😂)n )亡が(😱)今日にあるとして、幽屏ゆうへいの(🏗)身で(🤶)はあるが禁を破って水戸(⌚)を出発(📼)し(💎)た。そして(🎄)江(jiāng )戸(hù )にある(⭕)藩主を諫(jiàn )いさめ(🈳)て(🧜)奸徒(tú )かんとの排(🖇)斥(chì )を謀(✖)は(🥠)かろうとした(💌)。かく(🌋)一(⏺)藩が党(🍿)派を分かち、争(zhē(🤾)ng )闘を事(shì )とし、しばらく(🚡)も鎮(🛷)静する時の(🐿)なかったため、(⛸)松平大炊頭おおいのか(🥈)み(🤬)((💝)宍戸侯ししどこう(🍞))は(📈)藩主(💊)の目(🏄)代もく(🐫)だいとして、(🤢)八(bā )月(yuè )十日(rì(🧓) )に水(shuǐ )戸(🏿)の(🕴)吉(💍)田(🚗)(tián )に着(👥)いた。ところが、(📸)水戸(🥡)(hù )にあ(😰)る三(🛢)左衛(⏬)門はこの鎮撫(fǔ(😸) )ちんぶの使者(🤩)(zhě(💰) )に随(🚆)行して(🦌)来(🚆)たも(🌵)の(🦇)の多くが自己(🕣)の反(fǎn )対党であ(🦂)る(✂)のを見(🙆)(jiàn )、その中(🔗)(zhōng )には京都(dō(📢)u )より(🐍)来た公子(zǐ )余四麿よし(🥊)まろの従者や尊攘派の志士(shì )なぞの(🤰)あ(🎡)るの(🚮)を(👻)見(🛐)、大(🍤)炊(🛋)頭(🌊)が真(📉)意を疑って(🎀)、その入城を拒(🌬)んだ(🐸)。朋(🔛)党ほう(🚟)と(😃)うの乱はその結(⛷)果(guǒ )であっ(🈂)た。
「敵はもう近い(📔)と思(sī(🤵) )わん(🚇)けりゃなりません。」
湊みなと(💬)を出て西に向かった水(shuǐ )戸浪(là(🍬)ng )士(shì )は、石神(shé(🐡)n )村いしがみむらを通(🔩)過して、久慈(🐝)郡大子(zǐ )村(cūn )くじごおりだいご(⛸)むらをさして進(jìn )ん(🍍)だが(👾)、討(📑)手(👇)う(📝)っての軍勢(🐴)もそれ(🌽)をさ(🥂)さ(💝)える(🥗)ことはできなか(🛑)った(🤣)。それから(😷)月折(🚎)峠つきお(🌌)れと(🐽)うげに(😸)一戦し、那須(🎙)なすの雲巌寺うんがんじに宿泊して、上州路に向(xiàng )か(🗑)った。
近(jìn )くにある河(⛲)かわの(😺)ところまで(⏲)浪(làng )士は(🛺)後(💟)ろ手にくくった百姓を引き立てた(🗼)。「天(tiā(🧤)n )誅(🌴)」とはどう(🀄)い(🏑)うわけかと降蔵(zāng )が尋ねると、天誅とは(💷)首(🧐)を切(qiē )ることだと浪士が言(yán )って見せる。不(bú )幸(🕤)な(❔)百姓(🎭)は震え(😥)た。
出(chū )発の日には、半蔵はすでに十一屋の方(🗳)(fāng )に移(🎳)(yí )って(🔡)、同(🥘)行の庄屋たち(🕥)とも一(yī )緒(xù )になっていたが(🔁)、そのまま江戸をたっ(🥍)て行くに忍びな(🦌)か(⭐)った。多(duō(🎌) )吉(jí )夫婦に(🚕)別れを(👗)告(😘)げる(🌧)つもりで、ひとりで朝早(😣)く両(🗺)(liǎng )国の旅(lǚ )籠屋(🎭)はたごやを出た。霜(shuā(🐂)ng )だ。まだ人通(🧙)りも少ない両国橋の上(⏺)(shàng )に草鞋わら(🦒)じの跡(jì )をつけて、彼は急い(🎨)で(🤩)相(🎶)生町(dīng )の家(📟)まで行(há(🏽)ng )って(🤐)見(🎵)(jiàn )た。青い河(📓)内木綿かわ(🕳)ち(🎏)もめ(❤)んの合羽かっ(🏺)ぱ(🎳)に(🏋)脚絆(bàn )きゃはんをつ(⏯)けたままで門口か(🎳)ら(🎢)訪(🐜)れ(📳)る半(bàn )蔵の道(dào )中姿を見(🏛)つけると、小娘(🛵)の(👋)お(🚺)三(sān )輪は(🧒)多吉(🎦)(jí(🚚) )やお隅すみを呼んだ。
この平助(🕢)の言うように(👆)、長い旅食り(💯)ょしょくは半蔵にし(🔈)ても心苦し(🕞)かっ(✈)た。しかし、(🐀)道(dào )中奉(🎟)(fèng )行(🌧)に差し出す諸帳(🍤)簿の検閲を受け、問(📫)わるるままに地(📝)方の(✨)事情を(♿)上(📅)(shàng )申するというだけで(🙈)は済まされなか(📆)っ(🧑)た。この江戸出府(❗)を機会に、も(🐋)う一度(🏼)(dù(🐣) )定助郷じょうすけごう設置(🐻)の嘆願を持ち出(🦃)し、かね(🎇)ての(💄)木(mù )曾十一宿の申(shēn )し合わせ(🆎)を貫かないことには、平助(zhù )にしてもまた(👐)半蔵にして(🕐)も、こ(🌩)のまま国(guó )へ(💑)は帰って行か(🌎)れ(💄)なか(🗞)った。
(🌍)お隅(🔄)がそれを半蔵に言って見せると(🤺)、多吉(⬇)は苦(🎸)笑にがわら(🥃)いし(🌇)て(👉)、矢立てを(💏)腰にすること(🍐)を(🕙)忘(🌼)れずに深川米の(🛳)積んである方へ出か(🏽)けて行(háng )くような人だ。
し(🌒)かし、郷(xiāng )里(🧖)(lǐ )の方の空(🚾)も心にかかって、三(sān )人の(🎢)庄屋(wū )がそこそ(♐)こに江戸(👦)を引き揚(🎲)げよ(👮)うと(⛱)したの(♿)は(🔄)、彼らの(🐥)滞(🛑)在(📕)が六月か(🛑)ら十月(🥎)まで長引いたため(🤤)ばかりでもなか(🤷)ったのである(⭐)。出(chū )発の前日、筑波(🎴)つくば(🏩)の方の(🏄)水戸浪士の動静(jì(🎀)ng )について、確か(🌃)な筋へ届(🤺)いたとい(🚄)う(👍)うわさを東片町の屋敷から聞き(🔣)込んで来(🚰)たものも(⛳)あった(🐊)か(💽)らで。
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