源(yuán )吉(jí )は然し、やつぱり外の(👡)百姓達と同じやう(📷)に(🧙)、さういふことを、たゞぼんや(😆)り考へてゐた(――考へ(🔽)てゐ(🏎)たとは云へない(💶)程度(🥀)で(🖲)あつ(💝)たが(🏷))が、そ(🚠)のぼんやりし(💈)た考へ?(🙄) が、(🍯)今度は、源吉自(zì(🤰) )身の經驗で、少しづゝ形をとつ(🕖)てきた。そし(🏇)てその(✌)ことが、も(🔈)う一歩思ひ切つた跳(tiào )進をしたの(😙)は、校長(zhǎng )先生の話したことであ(🌿)る(🌃)やうだ(🚴)つた。こんな簡單な、分りきつたことを(🦃)、然(🏝)し百姓は(👳)一(yī )生が(✊)か(🛰)りで分つ(🎆)た、或(🥟)ひは分(fèn )らずに終ふこと(🎩)さへあつた。分(fèn )ら(🙏)ず(⏭)に終(📀)ふ(✈)ことが、かへつて(⛪)多かつた(📤)。
次(🎌)の(💌)日に(🈵)、源(🈺)吉は、お芳が始めどうし(🕕)て(🌓)も飮まない(🗡)、(♒)飮(yǐn )まない、とぐわんば(🕚)つ(🚚)てゐ(🤲)た藥を、やうやく飮ん(🐋)で(⏰)ゐるといふ、噂をきいた。それ(❓)は、何(hé )度(🚅)も(🚟)何(🍲)(hé(📬) )度も出した手(shǒu )紙が一囘(🚦)だつ(🍭)て返事が來(🗄)ないの(🔊)に、色々これか(👹)らの(💨)事(shì )も(🐑)考(👬)へ、飮(yǐn )み(🚛)出(chū )した(💀)の(🚼)だと、云(yún )つてゐた。源(yuán )吉は、自分(fèn )のことのやうに、氣持(🍖)に狼狽を(📛)感じ(🚪)た。が(🐌)、だまつ(❓)て、それをこらへた(👿)。
(😘)六
「ぢ(🖌)や、や(🤯)るよ!」
源吉(jí )は、芋を喰(cā(😇)n )ひあきると(🎳)、火箸をもつた(🎿)ま(🍲)ゝ、爐の中を見てゐた。火(🆚)箸で、(🎊)火(huǒ )のオキを色(👯)々(🦇)に、ならべて(🎬)みた(🍂)り、崩して(🏨)みたり、(🌘)しばらくさうしてゐ(🏹)た。
(🔗)こゝに働いてゐる人達は、百(🦍)(bǎi )姓のやうに、貧乏はしてゐて(💦)も、何處かがつ(🈹)し(😑)りしたところがなくて、青白くて(😒)、病(♏)身らしく(🈶)て、いつでも(🐭)セキを(🦏)してゐ(🎷)る(🌂)。俺は、そ(🎸)のことを(🚱)考(☝)(kǎo )へて(🐫)、暗い氣持になつてゐ(🤞)る。石(🐩)(shí(🔇) )狩川(chuān )の大平原(❤)にゐた方が、と、(🍗)きまりきつた愚痴が、此頃(qǐng )出かゝつて(🌡)ゐ(🛋)る(💠)。本當(dāng )のとこ(🤷)ろ、其處の生活(📗)も亦い(🤔)ゝものではないが。
(✌)お(😬)芳は、(😿)何度(dù(🌒) )も/\學(xué(💫) )生にす(✖)がつて行(🐃)つた(🔯)。「誰(shuí )の(🌶)子(🎤)供だ(🔸)か分る(👟)もん(🔅)か(👈)。」終ひにはさ(⛺)う云はれた。そのうち(🏩)に、身(🦎)體のそんな事情で(🍂)、カ(🎾)フ(🏴)エーの方も工合(👸)わるくな(🚀)り、大(🚃)(dà )き(🦍)な十ヶ月の腹(☕)で、歸(📄)つてきた。
「(👃)いつの間(jiā(🎅)n )に、かう百姓生(shēng )意(💳)氣になつ(🌫)たべ(🥝)。」
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