杉原 杏 璃 パイズリ10

A「あ(🛴)痛！　(🐿)痛！」

A　とりつ(🙋)くしまも無いので、(👄)私も、(🚑)少し(🎽)笑(🏸)い、

A庄造は、(😷)狭い(🎄)、急な段梯(😖)子を(🧟)上る間まも胸がドキ／＼(🌍)した。やう／＼日頃の(🚉)思ひ(🎱)が叶つて、(🖇)会ふこと(🌺)が出(🕡)来る(🗯)のは嬉し(🛸)いけれども、ど(🍸)んな風に変つ(📂)てゐるだらうか(🍑)。野(🌾)たれ死(🎯)にもせ(✴)ず(🍦)、行くへ不明(🎍)にも(🏙)なら(🙌)な(👕)いで、無事に此の家や(📼)にゐてくれたのは有(🖕)難いが、虐待されて(🔧)、痩(🏒)せ衰(🤓)へてゐ(🥏)な(🎸)ければ(🐎)いゝが、………まさ(📫)か一(⛏)と月半の間(⬛)に忘れる筈はな(🕠)いだらうけれど、な(📦)つかしさう(🕡)に傍へ寄つて来てくれるか知(🕘)らん？　(💸)そ(🗝)れとも例の、(🕉)羞渋はにかんで逃げ(🛠)て行くか(🕛)知ら(🆎)ん？………蘆屋の時代に、二(🔊)三(🈶)日家を空けたあと(🎱)で帰つて来ると、(🗼)も(🗺)う何(🐀)処へも(🎻)行かせま(🚓)いとして、縋り着(💧)いたり(👹)舐め廻したりし(👷)たものであつた(🅿)が、もしもあんな風に(🔲)され(🔓)たら、それを振り(💤)切るのに又もう(🗳)一度辛い(🌹)思ひ(🕙)をし(⏺)なければならない。………

A　紙と云(🌎)うものは支那(🙋)人の発明で(📇)あると聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単な(🗼)る実(🍗)用品(🧡)と(📵)云う(🎒)以外に(🐣)何の(🏐)感じも起らな(📝)いけれど(🔳)も(🐈)、唐紙や和紙(🧦)の肌理き(🍢)めを見る(🛡)と(🍈)、そこに(🏟)一種(🎵)の温かみ(☕)を(🌥)感じ、心(🏾)が落ち着くようにな(🌝)る。同(🗞)じ白いので(🎳)も、西洋紙の(🥖)白さ(🌮)と(🍜)奉書や白唐紙の白さ(🤐)とは違う。西洋紙の(🎸)肌は光線を撥(🤫)ね(🕦)返すような趣がある(❤)が、奉書や(❌)唐紙の肌は、(🤞)柔か(💨)い(🏗)初(🏒)雪(🛂)の(🚎)面(🔕)のように、(🦀)ふっくら(🥤)と光線を中へ(🔻)吸い取(🎧)る。そうして手ざ(🙎)わ(🛴)りがしなやかであり、折(🏣)っても畳(🏻)んでも(🗻)音を立てない。それは木の(🎿)葉に触(✡)れているのと同(⚡)じよ(😼)う(📄)に物静かで(🍨)、しっ(🤗)と(🔫)り(🌧)して(🤙)いる。ぜんた(🐃)いわれ／＼は、ピカピカ光(🚳)るもの(🤟)を見ると心が落(⏰)ち着かない(😺)ので(🦓)ある。西洋人は食(💓)器(🎓)などに(🚤)も(🥓)銀や鋼(🛎)鉄やニッケル製の(🏓)ものを用(🔚)いて、ピカピカ光る様に研みがき立(👗)てるが、わ(♍)れ(😚)／(🌚)＼(👗)はあゝ云う風に光るものを(💀)嫌う。われ／＼の方でも、湯(🐵)沸(🚘)しや、(🕝)杯(📽)や、銚(🍣)子等(⛩)に銀製(🕝)のものを用い(🎏)ること(🐙)はあるけれ(👲)ども(😘)、あゝ云う風に研(🔸)き立て(👁)ない(💌)。却っ(🐫)て(👦)表面の光り(🔵)が消えて、時代がつき、黒く焼けて来(⛄)るのを喜ぶ(😀)の(📴)であって、心得のな(🌗)い下女などが、折角さび(🥣)の乗って来た銀の器(🔊)をピカピカに研いたりして、主人(🗨)に叱られ(🎏)る(🕢)こ(🚥)とがある(🤕)のは、何処の家庭でも起(🦎)る事件であ(🕺)る。近来、支那料理の食器は(🏛)一般に錫(🛄)製のものが使わ(📋)れ(⛸)てい(🚬)るが、恐ら(🧛)く(🃏)支(🏏)那人はあ(💱)れが(🎨)古(🤺)色を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに似た、あまり(🐊)感じ(🧔)の(🎛)いゝものではないが、支那人が使うとあゝ(🔛)云う風に(🚠)時代を(🔀)つけ、雅味(🧜)のあるものにしてし(🏬)まわ(🗿)な(🤫)けれ(🗡)ば承知(🦉)しない。そしてあの(🏀)表(📃)面(😺)に詩の文句な(📇)どが彫ってあ(🍗)る(🆘)のも、肌(🎛)が黒(🤕)ずんで来るに従い、しっ(🏒)くりと似合うようになる。つま(😘)り支那(🤚)人(🥐)の(🖌)手に(🍅)かゝる(👐)と、薄(💉)ッ(🌇)ぺらでピカピカする(📂)錫と云う軽金属(🤞)が、朱泥のように深みのある、(🗒)沈んだ、重々し(🙉)い(🔶)もの(🤧)になるのである。支那(💦)人はまた玉ぎょく(🙀)と云う石を(🕊)愛するが(🍛)、あ(⛷)の、妙に薄濁りの(🎢)した(🧝)、幾百年も(🕟)の古(🎟)い空気(📬)が一(🧝)つに凝結したような(🌓)、奥の奥の(🗯)方までどろんとした鈍い(🛠)光(🐒)り(💃)を含む石のかたまりに魅力を(🛥)感ずるのは、われ／(🍞)＼東洋人だけで(🚓)はないであろうか。ルビーやエメ(📎)ラ(🛸)ル(🈯)ドのような色彩(🏥)が(🤹)あるので(🍫)もな(🧥)ければ、(🍽)金(🏢)剛石のような輝(📨)きがあるのでも(🦂)ないあ(🔺)ゝ云う石の何処に愛着を(🔂)覚え(🦒)るの(⛸)か(💟)、私たちにもよく(♐)分らない(✅)が、(🥤)しか(😾)しあのどん(👵)より(🚾)した肌を見(♿)ると(🛸)、い(💇)かにも支那の(💆)石ら(🕧)しい気がし(🐺)、長(✈)い(🔜)過去を持つ支那文明の滓おり(🥓)があの厚みのあ(🤩)る濁り(🔮)の中に(😟)堆積してい(⛸)る(🔖)ように思(🙈)われ、支那(🥍)人があ(👼)ゝ(👄)云う色沢や(🦑)物質を(🕶)嗜(🛏)好するのに不思議はない(🕖)と云う(🤱)こ(🕜)とだけは(🕵)、頷ける。水晶などにして(🛀)も、近頃(🙅)は智利チリから(🥠)沢山輸入されるが、日(🕟)本の水晶に比べる(👒)と、智利チリのはあまりきれいに透きとおり(🕍)過ぎて(🚗)いる。昔から(🚌)ある甲(⛰)州(😕)産の水(🚽)晶と云(🥉)うものは、透(🔪)明の(👥)中(🧦)に(🔈)も、全体にほ(🎞)んの(💤)りと(🥎)した曇りがあ(🌐)って、(😄)もっと(🍘)重(🕖)々(😮)しい感じがす(🌔)る(🌊)し、草(🎉)入り水晶(🔹)などと云(🍼)って(♟)、奥の方(🚨)に不(🙍)透明(🛋)な固形物の混入(🐽)しているのを(🌼)、寧(🍚)ろわれ／＼は喜ぶので(🛣)ある。ガ(🛺)ラ(🚲)ス(🚣)でさえも、支那人の(🐟)手(🗽)に成った(🎫)乾(😗)隆グラス(🥪)と云うものは(👔)、ガラ(🦁)スと(👒)云うよりも(👍)玉ぎょくか(📨)瑪瑙めの(🥡)うに近いでは(🐋)ないか(🌐)。玻(📘)璃を製(📫)造(🔀)する術は早くか(🍫)ら東(🐫)洋(☔)にも知(😋)られ(💒)て(👍)いな(🏠)がら(🆘)、それ(⤵)が(😵)西洋のように発達せ(🎛)ずに(🕣)終(💩)り、(👔)陶器(〰)の(🥊)方が進歩(🌽)した(⛺)のは、よほど(🐂)われ／＼の国民性に関係(🔃)する所がある(⛳)に(📄)違いない。われ／＼は一概(😙)に(🏯)光るものが嫌(🥟)いと云う訳(🌀)ではない(⏳)が、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳か(🥣)げりのあるも(🌁)のを好む。それは天然(👄)の石であろ(💦)うと、人工の(㊙)器物であろうと(📠)、必ず時代のつやを(👪)連想させるような、濁り(🆎)を帯び(🦓)た(🐎)光り(🎡)なので(✴)ある。尤も時代のつやなどと云うと(📿)よく聞えるが、実を云えば手(😝)垢の光りである。支那に「手沢」と云う言葉(♒)があり、日本(🔛)に「なれ」と云う言(🐿)葉があるのは、(🎎)長(🧥)い年(🏛)月の間に、人の手が触っ(⛎)て、(🏤)一つ所(😩)をつる／＼撫でているう(📻)ちに、自(🌻)然と脂が沁み込んで来るよ(💃)うにな(⏫)る、そのつやを云うの(🐃)だろうから、云い換え(👤)れば手垢に(🏏)違いな(🆗)い(🔭)。して(👔)見れば、「風流は寒きもの」(🤖)であると(🥟)同時(🈺)に、「(🌉)むさき(🍩)ものな(🏾)り」と云う警句も成り立つ(🏚)。とにかく(🈲)われ／＼の喜ぶ「雅致(🛶)」(✂)と云うものの中には幾分の不潔、かつ非(🤷)衛生的分子(⛴)があることは否まれない。西洋人(🔖)は垢(🐁)を根こ(🌡)そぎ発き立て(🌡)て(📠)取り除こうとするのに反し(💦)、東洋人(🙃)は(🕺)それを大切に保存(📠)して、そのま(🍰)ゝ美化す(🖋)る、と(☔)、まあ負け惜(🕷)しみを云えば云(🐋)うところだが、因果なことに(🚀)、われ／＼は人間の垢(😻)や油煙や風雨(🍩)のよごれが(🥕)附いたもの、乃(🕵)至はそれを想い出さ(🆔)せ(🚊)る(🧟)ような色あいや光沢を愛し、そう云う建(🏧)物(👩)や器物の中に住んでいる(👟)と(♋)、(📷)奇妙に心が和やいで来、神経が安まる。それで(💕)私は(🌃)い(🤾)つも思うの(🤳)だが、病院の壁(📻)の(🍑)色や手術服や医療機械な(🕝)んかも、日(🌧)本人を相手にす(👪)る以上、あ(😩)ゝピカピカする(🐫)も(💎)のや真っ白なものばかり並べない(🔴)で、もう少し暗く(♏)、柔かみを附けたら(✏)どうであろう。もし(⛽)あ(🎧)の壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を受ける(🏚)のであっ(🖍)た(⛎)ら、患者の興(❇)奮が(🍐)静まるこ(💓)と(🍱)は(📇)確かであ(😸)る(🌚)。われ(🐷)／＼が歯医者へ行くのを(🚒)嫌(🍈)う(🎙)のは、一つにはがり／＼と(🙏)云う音響にも因るが(🏝)、一(🚻)つにはガラス(💳)や金(🎏)属製(🛴)のピ(🏘)カピ(🏬)カする物が多過ぎるので、それに怯えるせい(♈)もある(💻)。私は(🤼)神経衰弱の激しかった時分(❓)、最新式の設(🌄)備(👤)を誇るアメ(🛄)リカ(⛎)帰りの歯(🎺)医者と聞(📠)くと、却って恐毛をふるったものだった。そ(🛴)して田舎の小都会(🍱)など(🔰)にある、(📇)昔風の(🧒)日本家屋に手(🥦)術室を(🕵)設けた、時代後れのしたよ(🌴)う(🎒)な歯医(✂)者(🛹)の所へ好んで出かけた。そうかと云って(🔻)、古色を帯(🏘)びた(🎭)医(🏿)療機械なんかも困ることは(🚏)困(🐷)るが、もし近代の医術が日本(🎒)で成長し(💨)たのであったら、病人を扱う設備(🚑)や機(🐯)械も、何(🚗)とか日本(🕦)座敷(🍛)に(😯)調和するように考案さ(😩)れていたであろう。こ(💼)れ(🎸)もわ(🎧)れ／＼が借り(🗽)物のために損をしている一つ(🕣)の例である(🥋)。

A「ええ(📚)、(🤱)………どうぞほんとに(🍝)」

A今にな(🔷)って考(🔃)えると(😠)、(⛷)あの、富(🐪)永の叔母が掛合いに来(🌤)た(🔖)日、(🚋)自分(🛄)は(❇)あまりにも雪子に冷酷な仕打を(🕺)し(🖲)過ぎた、自(😦)分はああ云う風に命(🦉)令的に(👣)、(✋)追い立てるよう(🐌)にすべきではなか(🤨)った、妙子には二三箇(🚯)月の猶予ゆう(😜)よ(🎴)が(🚊)与えら(🎸)れ(😹)たのだから、雪子にも(🙀)多少の時日を与えるように斡旋あっせんす(🐂)るくら(🚰)いの情味が(🍻)あってもよかった(🛀)のに(👙)、ゆっくり名(🥎)残を惜しむだ(🐶)けの余裕も作ってやらなか(🌐)った、それと(⌛)云(🍯)うのも、(🔮)雪子が(😅)いない(🦑)で(🙌)もやって(🐗)行けると云う意地っ張りが、あの日(🎩)に限って妙に強く萌きざして来て、ついあ(🚚)んな(📑)態度(🧣)に出たの(🎀)であったが、(🐊)それでも(🤵)雪子が一言半句の不平も云わずに大(🏓)人しく(💗)納得した(🧘)のが、思い出す(🖼)としおら(🏽)しくて、不憫ふびんでならない。………そ(🌹)して幸子(⬜)は、雪(🌐)子(➰)がわりに機嫌(😬)きげんよ(✈)く、ほ(🆚)んの当座の旅行のよ(🍒)うな身支(🥟)度(🈚)で気軽(♊)に出て行ったのは、直きに口(🚹)実を拵こしらえ(🤜)て呼(🏟)ん(🕔)で(🛳)上げるからと、あの時気(🐕)休め(🐱)に云ってやっ(❤)た言(👘)葉を、(👾)案外あて(🏐)にしていたのであることが、(🚀)今に(😕)なると分って来たのであった。雪子にして(🎣)みれば、幸子のその言葉があ(🏐)っ(💂)たればこそ(🔅)、(🦒)そ(🈴)れを頼みにして(🍵)、(🕟)一往本(👂)家の(🐖)気が済むように東(🃏)京まで(💒)附(🦒)いて(🖥)来たの(🕋)である(🦏)のに、その(🎣)後幸(😵)子の方で何の工(💋)作もして(⏰)くれている様子がないとしたら、(🏜)………(🧑)而しかも、附い(🔽)て来た(🏄)のは自(♟)分(⏳)だけで(😘)、(🚽)妙子の身柄はそ(🥔)う(🆚)問題にされず、(💃)今以て関西(🕙)に居残って暮して(🕜)いる(🍺)とし(❔)たら(🎪)、………自分一人馬鹿を(🏮)見た、欺だ(👹)ま(🕡)されたと(🎏)思う(📨)の(😥)も尤もっと(🛬)もかも知(🍌)れない(🐦)。………