(🤾) (😚) (⛺) 八
(🎬)先(xiān )生は(😽)小便(biàn )をし(🛴)ながら、(🈶)「(🤙)や、お晩。」と、何時もの(🔅)ザラ/\(🧟)した聲(🗞)で(🐆)云(yún )つた。
「分(🗝)(fèn )つ(📔)てる(🛤)べよ、地主か(🍘)ら畑(tián )ばとつかへすのさ(🐂)!」――かう源吉が云(🚹)(yún )つ(🛶)たのは(⛹)、理窟(🗿)(kū(🐱) )でな(🏓)かつた。源(yuán )吉(jí )はさ(🐔)う背(☕)(bèi )後(🏸)で(🌭)云(yú(⛑)n )は(🖥)せる父親の氣持も感じて(🤤)ゐたのだ(⛵)! 源吉は歩きなが(🍬)ら、こんな事が(🍀)分(fèn )ら(🏧)ない、そして又そこ(👮)迄(qì )行かうとしない百姓(🔉)に、(⏫)心(🔄)から腹(🥨)を立(lì )て、「勝手(shǒu )にし(🕠)やがれ、(😖)俺(ǎn )ア(🤶)俺アだ(🥫)。」と思(♉)つて(👻)ゐた。
まづ、そして、根本的なことが決められた。それ(📌)か(🥏)らそれ(🔩)をど(🗝)う(📲)いふ風にしてやるか、といふこ(🕜)とが問(wèn )題になつ(🎟)た。それは、二(📤)、三日に、地(dì )主の差(chà )配が(🥘)例年の通り※(「廴(🎹)+囘(🥦)」、第4水(🔹)準2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🍘)れに、事情を説(shuì )明し、す(🧐)ぐ地主に(🌇)交渉(dié )を(🥪)始めることになつた。この時(shí )、その(🚫)色々な交(🔀)渉の間小作(♓)(zuò )の米をど(👞)う(🏔)するのか、と云ひ出すのがあつた。それが又(🌭)相當大きなことなので、中(🎟)々(🐫)意見が(🌜)一致しなかつた。又(yòu )百(bǎ(🥂)i )姓(🔬)(xìng )には、そ(😧)れを最(🍿)後(hò(🐉)u )迄(qì )の見通しをつけた(🧝)上で、確實な――手落(📠)ち(🤮)のない成算でやつて行けるこ(🕛)とが出來な(🍥)か(📼)つ(🎪)た。こ(💤)の所、(📤)先生(🚹)(shēng )の(🍍)意見をきいた。校長先(xiān )生は、まづ(❕)、町に(📥)ゐ(🔈)る(📩)商(shāng )賣(mà(⛑)i )人(🍷)に自(zì )分達(dá(🕖) )所(🎼)有の(🏝)畑(tián )物を(🆘)全部(bù(🤶) )賣(🐋)(mài )つ(😆)てしまひ(🚫)、そ(✋)の背水の陣(zhèn )で、地主に當(dāng )る(🍫)ことに(🐘)したらいゝ、とい(📧)ふこと(♋)を云(yú(🕖)n )つ(🏼)た。それには二つの條件(🎌)(jiàn )を(👱)つけた。第一(yī(🏉) )は最初の(🚗)地主へ(🌱)の(😦)交渉(dié )が(🌨)不(😟)調(🚬)に終(🏩)つたら(🚞)、第二は地主が(💅)その結(jié(🔄) )果、作物を(🧤)無理(📳)(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分つ(🚣)たら、とい(🦁)ふのがそれだ(🚮)つた。一軒々々持(👹)つてゐたのではすぐ押へられるし、又その(💸)ため(🐙)に、結(✴)束が破れるお(🥄)それも(⛎)あつ(🚈)た。先生はかういふ點(🚘)(diǎ(🌠)n )を防(fá(😡)ng )ぐた(🍺)め(😜)にもこの方(🛬)法は重大であると(🔋)云(yún )つた。かういふ事(🈷)は百姓にはかなり思ひき(🎇)つたこ(🤘)とだつ(🔍)た(📷)けれど(♟)も、それが(🍸)當(dā(🐱)ng )り前のこ(🕎)との(🐔)やうに思(sī )はれる(💦)程(🛤)皆せツ(🌬)ぱつ(🅱)まつてゐ(🏏)た。
(📱)石(🥉)山が大聲をあげ(🌙)て聞いた。それ(💭)で、一(yī )寸靜かになつた。
そ(🌳)れよ(🐜)り外に斷じてないこ(🤶)と(🗝)に(⬆)なるだらう。
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