(🌼)源(yuán )吉は(🚉)自(zì )分の考(kǎo )へが、皆(🖊)(jiē )に(🛵)何んと(😔)か云(📶)はれる筈だ(🌨)と思つた。百姓は(🖤)後へふんばる牛のやう(🔁)だつた。理窟(♈)で、さ(🎋)うと分つてゐても、(🥩)中(zhōng )々、おいそれと(🦄)動かなかつた。け(🤦)れども源吉は(😍)そんなケチな(🔨)、中(🔹)途(🚁)半(bàn )端な、(🛬)方法はな(🐃)んに(💲)なるか、と思つた。何故、そ(👁)こから、もう(⚪)一歩出ないのか、さう(📴)考(😿)(kǎo )へた。
「皆(jiē )を(⛸)けしかけた(🎼)つて白状す(🏦)るん(🚰)だ!」
巡査(🚽)が(🥒)云ふ(📇)のも、何(hé )處(🥠)(chù )かやつぱ(👐)り(🎈)一皮隔(🥗)て(🤭)た處から聞えてく(🔸)る氣がした。
柱(zhù )時計(🍩)が四つ、ゆる(😌)く(🛹)、(♿)打(🔣)つた。母親は(📏)、び(🕥)つくりして、今(🌱)度は本當(dāng )に眼(🐴)をさました。そして、(🥞)くるつと(🍗)圓(yuán )くなつて寢てゐる由(yóu )を(➖)ゆり起した。由は眼をさますと、不機嫌(🏛)に(🏋)、ね(🛅)じ(👒)け始(📄)め(🎀)た。
(😐) (⚪)九
源(🔎)吉(🚦)は、どつこ(🍯)いし(💢)よ(🤾)、と云つ(🤭)た風に(📚)腰をあげて、表へ出(chū(🍐) )て(🕒)行(🥖)つ(😂)た。
年寄(🏣)つ(🧟)た百姓が上(🏭)つた。――色々説をき(🦔)い(🕜)たけ(💴)れども、みんな「不(bú(🤱) )義不忠」の(🍘)こと(👥)ば(🎦)かりだ、と(🛬)云つた。言葉が齒か(🈂)らもれ(🕖)て、一(yī )言々々の(🥘)間に(🌼)、シツ、シツといふ音が(🤓)入(rù )つた。――地主樣と自分(fèn )達は親(qī(🌝)n )子の(🏼)やうなものだ。若いものは、(🤣)そ(🍫)れを忘れてはならない。「いや(🚕)しくも」地(🏪)主(zhǔ )樣(yàng )にた(🚴)てつくやうなことはし(🧔)な(➗)い(🥏)こ(💢)とだ。「(🍰)畑でも(😒)取り上げられ(⚓)たらどうす(👜)る(🍥)んだ。」―(🕰)―さ(🆒)う(🐲)云つた(💭)。「お父(fù )アーン、分つたよ。」と、(🍪)後から叫(jiào )んだものがあつ(🍋)た。終つてその年(🥄)寄(jì(🎉) )が壇を下りると、又ガヤ/\(💪)した。
卷舌で(🧦)、馬の手綱(gā(🔸)ng )をとるのが聞(wén )え(🍥)た(🈁)。後から來(🐫)た仲間と何か話して(🕋)ゐる。走つてき(🌟)た馬(🔢)が、(⭐)いきり(🍠)立(lì )つ(🏯)て、首(👟)を高くあ(🛣)げながら、嘶い(🛵)た。鈴は、後か(🔔)ら後(🧡)からと聞(wé(🙄)n )えてきて(🚜)、(😳)十二、三臺(🤺)(tái )もとまつ(🕶)たらし(😕)かつた。由は、(📻)窓(chuāng )から覗いて、(🕺)何頭來た(🛺)とか、誰々だとか、(🚛)一(yī )つ/\云(yú(🎂)n )つて(🏐)母に(⛽)知(zhī )ら(💏)せた。表の騷ぎは(🔏)だん/\(🌙)大きくなつて行つ(🖲)た。馬のいななく聲(shē(💎)ng )や鈴(líng )の(〰)音や、(⏺)百姓達が、前や後の仲間を呼(👂)び交(🧔)はすやうにし(💭)やべつてゐるのや、(🧖)それ等が(🌱)一つになつ(🙉)て、(🕝)ど(👆)よめき(😊)になつて聞えた。由は、うれしがつて、(🈁)窓にぴ(🥡)つたり顏をあてながら(🕕)、一(🛰)(yī )生懸(xuán )命に表を(🌨)見てゐた。母親(🤒)は、獨言(♿)(yá(😑)n )のやう(🌰)に(✍)、「罰當(dāng )り」とか、(🖲)「ふんとに碌でなし」だとか云つた。表(biǎ(🕥)o )へは(🏧)出(chū )て見な(🥔)かつ(🚾)た。
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