一(💴)五(二二(èr )〇)
「恭敬(🐧)なのは(🥔)よいが、それが(💡)礼に(🐊)かなわ(🌙)ないと窮屈(🚗)(qū )に(💘)な(🐐)る。慎重なのはよいが、それが(🆒)礼にかなわないと臆病になる。勇(💩)(yǒng )敢なの(💦)はよいが(👑)、それ(✈)が礼にかなわないと、不逞にな(♟)る(🕉)。剛(gā(🚝)ng )直(⛵)なのは(🗣)よ(🎓)いが(🔍)、それ(🍑)が礼に(🌍)かなわないと(🕊)苛酷になる。」
「さあ、何で有名(míng )になってやろう。御(👝)(yù )ぎょにする(🍿)か(🥑)な、(🚮)射しゃにする(🤢)か(🤑)な。やっぱり一(yī )番た(🏩)や(🔪)す(😫)い御ぎょぐらいに(🦓)して(👟)お(⬇)こう。」(😿)
「(🍫)学問は(🛴)追いかけて逃(🕕)(táo )がすま(🐍)いとするよ(🈂)うな気(qì(🤑) )持でやっても、なお取りにがすおそれがある(⚓)ものだ。」
「無知(zhī(💭) )で我流の新説を立てる者(🥗)も(🍬)あるらしい(🚶)が、(♉)私は絶対(duì )にそんなことは(📻)しない。私(sī )はなるべく多くの人の考えを聞いて(😽)取(🚧)捨選択し、な(⏲)るべく(📡)多(🚗)(duō )く実際(🌍)を見て(👂)それを心にとめ(🌽)ておき(🤳)、判断の材(cái )料に(🕵)す(🏭)るよう(👽)につ(🕰)とめている。むろん、それでは(📭)ま(🦆)だ真(⭕)(zhēn )知(🉑)(zhī(🎳) )とはいえ(🐧)ないだろう(🎃)。しかし、(🎢)それが真知に(🦎)いた(⛺)る途みちなのだ(🤧)。」
陳ちんの司敗(⤵)しはいがた(💔)ずねた。――
○ (🦈)囘==門人顔囘(顔渕(🐽))
先師(🧙)のご病(bìng )気(🦂)が(🔯)重(🤰)くな(🏃)った時(⛑)、子(🧤)路(lù(🤡) )は、いざという場合のことを考慮(🤱)して、門(mén )人たちが臣(🏩)下(🙆)の礼をとって葬儀をと(❔)り(🚉)行(háng )うように(✅)手(🥁)(shǒu )は(🔮)ずをき(🍏)めていた(📞)。そ(🐎)の後(♒)、病気(🍍)がいくらか軽くなっ(🚲)た時(💠)、(😍)先師(👕)はその(👞)ことを知(🍺)られて、子(zǐ )路に(🥥)いわれた。――
○ 簣=(🐥)=土をはこぶ(🐷)籠(lóng )、(😮)もつこ。
先師(shī )に絶(jué(⛲) )無(wú )といえ(🔔)るものが四つあった(🆚)。それは(🕍)、独善(shàn )、(🦏)執(zhí )着、固陋(lòu )、利(📉)己である。
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