江(🏴)戸に召しかえさ(✒)れてか(🕣)らの先生は(🕢)昇平校しょうへいこうという名高い(🐿)学校の頭取とう(🐾)どりを命(mì(🚹)ng )ぜられ、(🏯)上(📕)(shàng )士じょうしの(🥚)位に進(jìn )み、(🚲)さらに鑑(jiàn )察(🍗)かんさ(🤔)つと(😅)いって(📫)だれでもうらやむ重い役目を(🍀)つとめることに(🐷)なりました。それ(🎦)ば(🎰)かりではありま(🚼)せん、(🆚)当(🆙)時(shí(🚙) )は諸外(wài )国(guó )の(🥃)軍(jun1 )艦や商船がだんだん(🐣)この国の(🥚)港(gǎng )に集ま(🍎)って(🏂)来るようになりまして、(🕝)日本(bě(🎧)n )国じ(🕖)ゅう大(🧐)さわぎの時(shí )でしたか(🚌)ら、その談判にあた(💶)る外国(🆑)奉行ぶぎょうは(☕)勇気(⬜)のあ(🛐)る人(ré(👊)n )で(😉)なけ(♐)ればつとまりません。先(🏊)(xiān )生(🚁)は(😞)一番(fān )最(🛸)後にそ(🔡)のむずかし(😲)い外国奉行を引きうけ、徳(💰)川(🍝)(chuān )の(🌴)大(🙌)身代おおしんだいを引(🐂)(yǐ(🌋)n )き回(⛴)(huí )し(🗞)た人の(💱)一人でした。
皆(jiē )さんはお友だちをなくした(🔠)覚え(👝)があります(🕘)か(☕)。わたしには二十七の若さでなくなった(🐥)一人(rén )のお友(yǒu )だちがありま(🆑)した(🤶)。わ(🐧)たしがそ(📒)の人(👻)を知ったの(🖇)はなくなる三年前ぐ(😧)ら(🌬)いか(🍜)らで、(🍻)そ(♑)んな短い交際(jì(🐻) )ではありましたが、不(🎱)思議にもそ(🔘)のお友(yǒu )だちはなくなった(⤴)あとにな(🌔)って、いろ(🌗)いろ(⏲)わたしに話(📦)し(🤯)かけるようにな(🙅)り(👜)ました。その人の(🚝)のこし(🥌)た(😶)言葉が(🚈)物を言(🤕)う(🐐)よ(❤)うになりました。ほ(🔐)ん(🕧)とに、そのお友(yǒu )だちは遠い草葉のか(🏏)げ(🍆)からも深い(📁)声(shēng )を送ってよ(😘)こすような人で(🎖)し(🥄)た。
「(🛋)ハ(👤)ーン(📢)。して(🏅)みると(🙅)、お前さまもさ(👯)るなかまか。」(🕦)
前にもお話(huà(🎓) )ししたよう(🛳)に、木(mù )曾の古道は深(shēn )い山の中にありまして、(🔋)道に迷う(🏾)旅人(rén )もすくなくなかっ(🚢)たところから、そんな言(yán )い伝えが生ま(🌐)れてきたのでしょう。ははき木と(😴)は(🏳)「ほうきぐさ」のこ(✳)と(🚒)。高(gāo )さ四五尺(📕)ぐ(🚳)らいの草。平地にあってそう遠くから望まれるも(🏚)の(🏦)で(🈚)もあ(🐅)りま(🏢)せん。これはや(🙅)はり高い(💛)ところから見お(🦔)ろし(🥍)た(📗)感じで(🐬)、谷(gǔ )底に(🙅)隠れて(📡)いる山里の草(cǎo )のことを言ったものでしょう。そ(🏷)のははき(🚱)木が行っ(🥏)ても行っても遠くなると(🐵)いうと(🏓)ころ(🏪)に(🗓)、けわしい山道を(💛)踏み(🏯)なや(💶)んだ昔(🍄)の人(㊙)の旅の思(🔂)(sī )い(🎹)もあらわれ(🤕)ていると思いま(🎰)す。おもしろい(🥘)言(🆖)い伝(📆)えで(🏈)はありますまいか。この言い伝えにこと(🏽)寄(🚼)せて、ある(⛱)かと思えばないものをははき木にたとえ(💹)た古(🐭)(gǔ(👱) )い歌(⏱)(gē )も(🆚)ありますよ。
(🏆)皆さんも(🐐)ごぞんじのように、この日本の(🌳)お(🛺)国(🐉)が明治の御代みよとなる前(😙)は、(🏁)徳川(🗣)の世の末(🆔)でありました。もう徳川の世の(🔃)中もこれまでと思(🤵)うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕事(🧢)もろくに手(shǒu )につ(🥣)か(🌔)なかった(🦄)中で、よくあとしま(⏲)つ(👢)を怠ら(💋)なかった三人(💧)の人があります。皆さんは、(💦)岩瀬(🛒)(là(👪)i )肥(féi )後(👛)いわ(🥇)せひ(🕴)ご、小栗(🌇)(lì )上野介おぐりこうず(🎎)け(😚)の(🚆)すけの名を覚えておいていただき(🏚)たい。ここにお(🦃)話ししよ(🥤)うとす(🐇)る栗(lì(🤴) )本くり(🔥)もと先生も、そう(🎷)いう三(💆)(sān )人(rén )の(🀄)中の一人(🕹)です。
夏の(👕)さかりのこと(🐯)で、(🏮)白い着物(🔦)に白いうしろ(🌍)はち(💦)巻き(🚖)、檜木笠ひのきがさを肩(🍗)にか(🍖)け、登(🦁)山のつえをついた御岳参りの人たちが、腰(🧒)(yā(🤤)o )の鈴を(🤲)振り(📢)鳴らしなが(🐯)ら、威(wē(🎮)i )勢よく町へくりこんでくるところでした。
木曾福(fú )島は御(🕧)岳おん(🐓)たけへ(👰)の登山(shān )口につづいた町(dīng )で(✖)す。昔は(🔻)名(míng )高いお関所のあったとこ(🎈)ろで(🍫)す。その(📍)お関(wān )所(💇)の跡に(😓)近く、町はずれの(🐣)丘の地勢に(➰)ついて(🗄)折(😊)れ(🐯)曲(🤨)がった石段を登り(🌉)、(🌒)古(gǔ )風(🤔)な門をはいりま(💄)すと、玄(😂)関(wān )のところに置(zhì )い(✖)てある衝立ついたてが目につきます。衝(🎾)立ついたては(🍹)皆(🐢)(jiē )さん(🤭)もごぞ(🦉)んじのよう(🎞)に、ふすま障子に似て台(📌)(tái )がありま(💒)すが、その家のは(🌱)薬(🖖)の看(🎴)板を造(👔)(zào )り直し(🏡)たも(📼)ので(😪)、奇応丸き(🦉)おうが(🥅)ん、高瀬(lài )謹(💥)製の文字が読まれます。そ(🙁)こが姉の家でした。姉(🚥)夫婦も元気な(🌪)時(〽)で(🧛)天井の高い、(🥃)広(😰)い炉ばた(🌼)でわ(🐜)た(🔽)したちを(☔)迎えてくれ(🦔)まし(🆙)た(🦖)。
なんと(💉)皆さん(💖)、世の学(xué )者が(🎙)どこに昔の代よ(🐜)をさが(🌺)しだすかといいますに、(⬇)多くはそれ(🎨)を土(tǔ(🉑) )の中から見つけてきます。父、(🎪)母、兄(xiōng )弟、親戚しんせき、お友(👕)(yǒu )だち、(📑)そのほか(🍤)か(🔂)つ(😣)て親しかった人た(💿)ち(🧚)で(✍)、この世(shì )にお(🏬)いとまごい(🕳)をして行く(📁)ものがうずめられ(🛩)たり(🏤)ほう(🖨)むられたりするところは、(🔷)みな土の中(⚾)で(🥅)す。土ほどなくなった人を(🌆)思(🛡)い出させるものもないかわ(💹)りに、ま(🙂)たそれほ(🚂)どい(🛫)ろ(🥗)い(🏨)ろな(🤦)もの(💇)の(🗨)生(📅)まれてくる場(chǎng )所もあり(🌅)ま(🐔)せん。
どうして(🏠)こんな言い伝え(💓)を皆(😫)さんの(🥇)前に持ち出(🏫)した(🕴)かと言(yá(🙃)n )いま(🆗)すに、(🏁)年(nián )若いころ(🎣)のわた(🦇)し(🌯)が目(🍸)じるしとし(🍾)たも(🍧)のも(♏)、ちょうどあ(⛳)のははき木に似て(😊)いたからです。行(🎐)(háng )っても(🕙)行っ(🏦)ても(🤮)それは遠くな(🚲)るばかり(🐑)。そ(🃏)れほどわたしの踏み出したと(🥝)ころは(🔧)歩きにくい道でした。どうかして心を入れ(🦌)替えた(🙋)いと思いまし(🍵)て、上総かずさの国、富津(➿)ふ(🔹)っつ(🏤)と(💥)いうところ(😀)に保養に行(🗑)っている(🔧)知り人(rén )を(🚙)たずねながら、(👘)小さな旅を(🎌)思い立ったこ(🎱)と(🕜)もあります(🤳)。
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