「社会秩序の破壊は(📍)、勇を好(🌾)んで貧に苦(👁)しむ者に(🈵)よってひ(🗃)き起されがちな(💬)ものであ(✨)る。しかしまた、道に(📇)はずれ(📢)た人(🎅)を憎み過ぎることによっ(🚹)てひき起されることも、忘(wàng )れ(🤒)てはならない。」
花咲(xiào )き(🥑)ゃ招く、
こがれるば(🏙)かり、(💾)
「鳥は(🦖)死(🌯)ぬま(😔)え(🌰)に悲(🛺)(bēi )し(⛺)げ(🎚)な声で鳴き(🌑)、人(🏨)は(🔩)死(sǐ(🔧) )ぬま(🗡)えに善(😨)言を吐く(🔬)、(💭)と申し(❣)ます。これから(💑)私(sī )の申(shēn )上(🗿)げますことは、私(😠)の最(🐥)後(🌺)の言葉でござ(🐞)いますか(💺)ら、よ(💋)くおきき下さい。およそ為(💨)(wéi )政(🚇)家が自分の道(dào )とし(😼)て(🌫)大(⚪)切にしなけれ(🌒)ばな(👲)らないこと(😍)が三つ(⬅)あります。その(🤨)第一は態度をつつし(🕣)んで粗暴(🐤)(bào )怠慢(màn )にならないこと(🐂)、その第二は顔色を正(zhè(🔟)ng )しくして信(xìn )実(shí )の(💎)気持(🌪)(chí )があふれ(🛺)る(⚾)こと、(⛽)その(🆗)第(dì )三は、言葉を叮(dīng )重にして野卑不合(🕒)理に(🚀)ならない(🤡)こと、これで(🤮)あります(🌕)。祭典のお供物台(tái )の並(🧜)べ(🏔)方(🈂)などのこまかな(✖)技術上のことは、それぞれ係の役人(⏹)がおりますし、一々(🆎)お気(qì(💥) )に(👘)か(📆)けられ(😰)なくとも(🥖)よい(📦)ことでござ(🕵)いま(🦐)す。」
先師に絶(🐌)無(⬅)といえるものが四(sì(🛀) )つあった(❄)。それは、独善、執着(zhe )、固(gù(🏭) )陋(lò(🚽)u )、利己である。
一六(二二一)(🔽)
「修(🚩)行(háng )というものは、(🚻)たと(🧝)えば山(shān )を(♋)築(zhù )くよ(🐻)うなものだ。あと一簣もっ(🏕)こという(⛽)ところで挫折し(😍)ても、(🥥)目(🌈)的の山にはならな(🥕)い。そしてそ(🧜)の(🙇)罪は(🥔)自分にあ(🛏)る。また、たとえば(🔉)地な(🐦)らしを(🥓)するようなもの(🛏)だ。一(yī )簣もっこでもそこにあけたら(🍌)、それ(♊)だけ仕事がはか(💷)どっ(🐱)たこと(🚀)に(😊)なる。そしてそれは自(🐞)分(fèn )が進(🎈)ん(🛎)だ(🕋)のだ。」
二七((🤠)一七四(sì ))
○ 孟敬子=(🤸)=魯の大夫、(🧝)仲(zhòng )孫氏(🏘)(shì )、名は捷(jié )。武伯(bó )の(🔀)子。「子」(🐠)は敬語。
○ 囘==(♎)門(🧗)人(rén )顔(yá )囘((🦋)顔渕)
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