「そういうことをしても(🕷)い(😛)いもの(😔)かね(🍪)。」
「正(zhèng )面切って(🍙)道理を(🖲)説かれ(🥠)ると、誰で(📑)も(🌆)その(💌)場はなるほど(🐓)とう(🚙)なずかざる(🦄)を得ない。だが(🚄)大(📄)事(shì )なのは(🕑)過を改(✈)めるこ(🍳)とだ。や(♐)さしく婉曲に注意してもら(🧑)うと、誰でも気持(chí )よ(💙)くそれに耳を傾けることが(♑)出(🙄)来(💪)る。だが、大事なのは(🕟)、その真意(🐲)の(🗄)あるところをよく考え(🥫)て見(🕠)ることだ(🕚)。い(🐹)い(〰)気になっ(🍃)て(💭)真意を考(kǎo )えて見ようともせ(📕)ず(❤)、表面(miàn )だ(💋)け従(💵)って過(guò )を(🐫)改めようと(⛓)しない人(rén )は、私には全(quá(🏬)n )く手(🐍)のつ(🐧)けようがない。」(🍯)
先師(shī )はそれ(🏿)だけいっ(🌽)て退(🤙)かれた。その(⛳)あと(💋)司敗(bà(👆)i )は(🗑)巫(wū )馬(mǎ )期ふばきに会(huì )釈し、彼(📉)(bǐ )を自(😼)分の身近かに招(zhāo )い(😬)ていった(🎸)。――。
先(🤰)師(shī )は(🐀)それだけいっ(🥐)て退かれた(💀)。そ(🖇)のあと司(🎪)敗は巫馬期ふばきに会釈し、彼を自分の身近かに招いてい(🎽)っ(🛣)た。――(🔂)。
「泰伯たいはく(🅾)こそは至徳(🎴)の人というべきであろう。固辞して位をつがず、三(🥕)たび天下を譲(ràng )ったが、人民にはそ(🎯)う(🏛)した事(shì )実(⛰)(shí(💂) )をさえ(🤶)知らせなかっ(🏻)た。」
「人材は得がたいという(😉)言葉があるが、それは真実(🗓)(shí )だ。唐(táng )とう(🅱)・虞ぐの(🚼)時代(dài )を(🛃)のぞい(😱)て、それ以後では(💎)、(🔵)周(zhōu )が最も人材に(🥕)富んだ時(shí )代で(♐)ある(🥡)が(🕎)、それでも十人に(🐟)過(😕)ぎず、し(📸)か(🗄)もその十人の中(zhō(🔺)ng )一人は(🚋)婦人(🤼)で、男子(zǐ )の(🤽)賢臣(chén )は僅かに九人(🍁)(rén )にす(🛥)ぎなかった(🤠)。」
「道を行おうとする君(🍚)は(🌽)大(dà )器(🛹)で(🏘)強靭(♑)な意志(zhì )の持(chí )主でなければな(🤨)ら(💬)ない。任(🎅)務が(⛹)重大でしかも(🚇)前途(tú )遼(liáo )遠だからだ。仁(🤽)をもって自(🙍)分の任務(⏬)と(☕)する(⚓)、(🐴)何と重いではないか。死にいたるまで(🅱)その(🛡)任務はつづく、何(🦊)と遠(yuǎn )いでは(🍵)ない(🚔)か。」
○ (🌀)作((🤴)原文)=(⏭)=「事を為(wéi )す(🎈)」の意(yì )に解する説(shuì )もあるが、(🚜)一四八(bā )章の「述(😱)べて作(👧)らず(🌆)」の「作(zuò )」(🔸)と同(tó(⤴)ng )じく、道理(🚞)に関(wā(😸)n )す(📧)る意見(jiàn )を立てる意味(wèi )に解(🥇)する方(fāng )が、後段(😊)との関係(🎧)(xì )がぴ(🏹)つ(🏸)たり(🧠)する。
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