日本《竹俣 紅 エロ》2行目ライン
竹俣 紅 エロあらすじ
「昭(🏙)公(gōng )し(🍣)ょ(⚽)うこうは礼を知ってお(🐖)られ(⏬)まし(🛥)ょうか。」
とあるが、由の顔(🍔)(yá )を見ると私には(🐴)この詩が思い出される。」
○ 孔(kǒng )子が昭(zhā(🎀)o )公は礼(lǐ(➖) )を(😬)知つていると(🤖)答えたのは、(🆘)自分の国の君(jun1 )主のこ(🍵)とを他(💨)国の役(yì )人(🏐)の前(qián )でそし(🐝)る(💉)のが非(fēi )礼(🐨)(lǐ )であり、(👎)且つ忍びな(🤮)かつ(🆒)たからで(🔝)あろう。しかし、事(shì )実を指摘される(🚩)と、(👜)それを否定もせず、また自己(jǐ )辯護もせず、(🛶)すべてを自(zì )分の不明に(🍄)帰した(🛤)。そこに孔(kǒ(💱)ng )子の面(🛂)目が(🔽)あつたのである(🎇)。
六(🚄)(liù )（二一(🦋)一）
「堯(yáo )帝(dì )の君徳(🏠)は何と大(dà )きく、何と荘厳な(😳)こ(👿)とであ(🕒)ろ(🌡)う。世に真に偉大(🔰)(dà )なものは天(🚼)のみである(🙆)が、ひとり堯帝は天(🦖)(tiān )とそ(🕳)の(🎸)偉大さ(🤚)を共に(🤒)している。その徳(✡)の広(🕉)大無辺さは何(hé(🌀) )と(🦍)形(🐨)(xí(😽)ng )容し(😸)てよい(🐇)かわから(🔹)な(🕔)い。人(🕢)は(🌎)た(🌶)だその(💜)功業(yè )の荘厳さ(🎸)と(🚦)文物制度の燦(🌀)然たるとに(💾)眼を見(jià(❌)n )はるのみ(📔)で(📁)ある。」
○ 綱(⛓)＝(🍼)＝これを「網(🤝)」の誤りと見て「一網打尽(jìn )」の意味(🏉)に解する説もある(📕)。しかし、当(dāng )時(🅰)の魚(🥒)獲法に、(🖇)大(🍙)綱に(🐨)たくさんの小(😴)綱を(🦀)つけ、その先に釣(diào )針をつけて、(🤑)それを水(💍)に(🏇)流す方(💠)(fāng )法が(🌮)あり、そ(📩)れ(📸)を綱といつたという(🗾)のが正しいようである。しかし、いず(🍔)れにしても、本章の(💯)結局の意(yì )味に変(🎂)りは(💭)ない。
一(🛋)二（二(è(🥧)r )一七）
一〇（二(èr )一(yī )五）
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《竹俣 紅 エロ》関連作品
日本週次チャート