一方の(🏛)かわずに言わせ(🔤)ると、千(📊)曲川は犀川(🙍)さいかわといっしょにな(⬛)ってからがいい、つまり川中島から下(xià )しものほうがいいと言い(🌉)ま(🦏)すし(🍁)、一方のかわず(⛳)はま(🔨)た(📻)、臼田(🐵)(tián )うすだあたりから上(🖨)かみのほ(⭐)うがい(✅)いと言いまして、た(🌴)が(🌬)い(💉)にそのことを争った(🧣)のです。どうあっても千曲川(🤪)は川下がいい(🍍)と一方が言えば、い(💛)や、川(🍂)上がい(🚷)いと一(yī )方(🥄)が言い張りました(🚹)。
二(èr ) (🙂)姉の(🥐)家(jiā )
茶丈の(🧜)亭(🏼)主(🈶)ていしゅは大(dà(🙂) )津のほうへ(🗑)通か(🥍)よって働いている大工(gōng )、そのむすこは(🔇)大津(🚕)(jīn )のげた屋へ奉公している若者で(⚡)、お(🎥)かみ(⛑)さんと(🤤)娘(⏱)とが(🤮)るすいかた(🏅)がた古(gǔ )い茶(chá )が(🏯)まのわき(🎄)で(🔷)ほたるのか(🍬)ごを張るの(🐑)を毎日(💩)の内職(🚐)にしていました。石(⚓)山(⛏)はほたる(🌿)の名(💦)所です(📳)から、まだ人(rén )の(😛)出(chū )さから(🌷)ない(🙆)うちか(♎)ら、お(🤐)かみさんたちはその(🧐)みや(👤)げも(🐞)の(😾)のしたく(🛒)をいそ(🛸)いで(🤖)いたので(🔖)しょう。
どこま(🐊)でも南国弁のつばめは、(🎧)わから(💟)ないこ(🐬)とばづ(🆗)かいで(☝)そのおいとまごいに来て、古巣に別れ(📔)を告げ(😣)て行きました。
ど(🎛)う(🔺)でし(🈂)ょう、こんな(👵)朝寝坊(👌)にも早く目(mù )のさめる(📈)時が来(lá(🈳)i )まし(🈯)たよ。気(🚜)がつい(🏗)てみ(🎪)ると(🚙)、にわ(🕯)とりは(🐮)暗(🛢)いうち(😕)から起き(⛽)て生徒を(🌑)呼(🏴)んでいました。
四 両親(qīn )の墓
まあ(🍕)、何もかも新(🚘)(xīn )規(🚄)に始め(🥜)る時というものは、(❤)ほねのおれる(🗃)か(🥐)わりにどん(🚲)なにか(🚶)はり(😱)あいのあ(🈸)るものでしょう。どっちを向いても開(kāi )拓(tuò )、開(kāi )拓で、先生のような(💔)人(🤸)の力を待っている(✝)ものばか(📓)りでし(🍉)た。日本のお国もず(👷)っと北の果(guǒ(🏎) )て(🚞)のほ(🖌)う(👢)はロシ(🍼)ア(🧥)ざ(🦆)か(🆔)いですから、その時分(✝)(fèn )からや(📝)かましか(🍑)った(📰)ところ。先(xiān )生はカ(🈹)ラフト(📀)の見(jiàn )ま(👄)わりを命ぜられまし(🚲)て、北(běi )緯(😾)四十八(👍)度にあたるところをきわ(⛽)め、一冬を(🎑)極(📜)寒(🏋)の(⚓)地に(👩)送(sòng )り、それから島(dǎo )々を見めぐって函(hán )館(🌬)に帰ったことも(🚎)あります。
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