それから後(💉)(hòu )の(🏯)日に、まだ石(🙄)山に(🐻)逗留(🌴)とうりゅうしていたころ、(👭)一度(💨)(dù )茶丈の(🎞)ほ(🎸)うで来(👥)助老人(rén )を待ち受(Ⓜ)(shòu )けたことが(🐡)あります。老(🤐)人(⏰)が(🐛)たずねて来(😨)てくれる(👦)と(🔲)いうも(🕸)の(🕴)ですか(🐆)ら(🕝)、わたしは(🔶)いっ(👆)しょ(➰)にそまつ(📱)な食事を(🏳)するつもりで、わざわ(🌛)ざ瀬多(🗑)のほう(🥂)まで湖水名(míng )物のこい(🍜)などを買いに(🗄)出かけ、それを(🕸)自分で料理しました。と(🏫)ころが、こいの胆いを(🚛)取(qǔ )るこ(💁)とを忘れたので(🖍)す。さて(😒)、(🚂)老人をお客にして(🎨)、いっしょには(💕)しをつけてみ(🏖)ると、わたしの(🌄)煮(🤭)たこい(🥡)は苦(kǔ(✊) )くて、(🦑)大笑い(👯)したこともありました。
九 (🥤)耳のいい人
第五章 宮城野みやぎ(🐂)の(🎍)
一方のかわずに言わ(📅)せると、千(📹)曲川は(🛥)犀(xī )川さい(🛂)かわ(💃)と(🤐)いっしょになって(🎻)からがいい、つ(🕷)まり川中(🚟)(zhōng )島(🥐)から下しものほうが(🈺)いい(🌜)と言いますし、(🛹)一方のかわずはまた、臼田うすだ(🎱)あたりから上(⌛)か(🕳)みのほう(💨)がい(🤔)いと(👎)言いまして、たがいにそのことを争ったのです(🖼)。どうあっても千曲(🚉)川は川下(xià )がいいと一(yī )方(fāng )が言(🎶)(yán )えば、いや、川上(📬)がいいと一方が言い張(🧥)り(🕰)ま(✖)した。
佐久(jiǔ )さく(🐿)あ(🏟)たりでは(🤕)、(🌗)ほかの地(🥕)(dì )方と(🤐)もちが(🥟)って、夕方(fāng )のあ(🚪)いさつに「こ(🔔)んばん(🧟)は」とは言いませ(🐖)ん。「おつ(🍕)かれ」と言(yán )います。日暮れが(🛵)たの(⛹)道で(🕥)行き(😀)会う人(rén )ごとに聞くもの(🐏)は(🌨)その(🍕)あいさつで(😬)す。町で働(🥡)いた人はそれを言っ(🥔)てたがいに(🔷)一日の(🔇)つかれをねぎらい、野(👂)で働いたも(🗻)のはそれを言ってたがい(🌍)に鍬くわを肩にしながら帰(🌐)って行きます(🛐)。冬が長け(🙀)れば長いだけ、春から秋(🕘)へか(😞)けて(🤣)は活動の時期ですから、そこか(💉)ら「おつ(👻)かれ」のような佐久ことばも(♈)生(✖)まれてき(🌲)た(🍝)の(🍲)でしょう。こうした土(⛹)(tǔ )地に住み慣れて(✴)みれば、黄(📲)ばんだ(🤦)ほお(🛬)ずき(🐣)ちょう(🛰)ち(🏊)んを空に掛けた(🍺)よ(🐭)うな名月(yuè )ま(🚦)でが、(🙊)「おつ(🤥)か(🤟)れ」と(⏬)言って(🔍)、遠(📲)い森(💤)の上へ登って行(háng )く(🍜)ように見え(♋)ます(😖)よ(😾)。
お(🤪)友(yǒu )だちは(🎾)み(👇)んな(🚯)若かったころのことを思います(😁)と、わたしと(🎁)、同(tóng )い年のもの(🏠)も(🌖)ありませんでしたが、一番年上で(✡)も四つちがい(🔯)ぐらいで、ある(🈁)ものは三つ(🕞)上、(🎯)あるものは二つ(🆔)上(🐂)、中にはわたしよりも年下(🔈)のも(📼)のもあり(♑)ました。
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