av 男優 アレク7

Aと、自分(🗝)も行ける(💓)口な(😠)ので(💢)、ほん(🕗)のり眼の(😬)ふちへ酔ひを出しながら(🤝)、

A　(😗)私は(🛀)建(🚝)築のことについて(🍡)は全く門外漢(🐥)で(😯)あるが(🔲)、西洋の寺院のゴシック建築と云うものは屋根が高く／(🐌)＼尖って(💎)、その先(🚫)が天に冲せん(🍹)としているところに(🔭)美観(📧)が存(💙)する(📏)のだと云う(❇)。これに反して、われ／＼(🗡)の国の(💾)伽藍では建物の上(👹)にまず(🈳)大きな甍を伏せて、その(🧤)庇ひさしが作(🚘)り出す深い(📉)廣い(🅱)蔭の中へ全体(🌞)の構造を取り込ん(🍂)で(💈)しまう。寺院(📠)のみならず(🎄)、宮殿でも、庶民の(💉)住(🐂)宅(⤴)でも、(🤒)外から(👁)見(🔲)て最も眼(🤸)立つものは、或(🚨)る(👼)場合に(🐅)は(🍂)瓦葺き、或る場(🙏)合には茅(🏨)葺きの大(🖲)きな(❄)屋根と、その庇の(🛬)下(🧣)にたゞ(🤡)よう濃い闇である。時とす(🌘)ると、白(🌡)昼と(⬇)いえども(🈸)軒から下(🕘)には(👝)洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も(🎫)殆ど見えないことすらあ(💫)る。これは知恩(🧗)院や本願(🍉)寺のような宏壮な建(🌱)築でも、(🖕)草(🕝)深い田舎の百姓家で(🌵)も同様(🚣)であって(😚)、昔の(🌮)大(🔄)概な建(🐈)物が(🦁)軒から下(🤬)と軒から上の屋根の部分(🚩)とを比べ(🖌)る(🎾)と、少く(🈸)と(🔜)も眼で(😤)見たところでは、屋根(❗)の方が重(🏆)く、堆く、面積(🗑)が大き(⚡)く感ぜられ(🏣)る。左(⏬)様にわれ／＼が(🌸)住居を営む(🧕)には、何よりも屋根(🀄)と云う傘を拡げて(🛳)大地に一廓の(🌌)日かげ(🏸)を落し、(💉)その薄暗(🚭)い陰翳の中に家造り(🐠)をする。もちろ(🐩)ん西洋(📹)の(😨)家屋(🥓)にも屋根がない(🧛)訳ではな(🤼)いが、それは日光を(🎂)遮蔽するよりも(😎)雨露(🏁)をしのぐための方が主(📐)であ(🔓)って、(😗)蔭は(🕢)なるべく(🥪)作ら(📀)ないように(🎤)し(📴)、(🚰)少しで(🎾)も多く内部(🆖)を明りに曝す(🥦)ようにして(🍜)いることは(🔺)、外形(🕉)を見ても頷かれ(🏗)る。日(😜)本(🍀)の屋根(📢)を傘とすれ(💳)ば(🌭)、西洋のそ(🥚)れは帽子でし(⛴)かな(🍚)い。し(🐏)かも(👹)鳥打(🤗)帽子の(🔱)ように出来るだ(🤚)け鍔つばを小さくし、日光の直射を近々と軒端に受ける。けだ(🥙)し(👎)日(🔶)本(🌜)家(🧡)の屋(❌)根の庇が長(📮)い(🛩)のは(🚗)、気候風土や、(🦌)建築材料(➰)や、(🚁)その他いろ／＼の関係が(👶)あるのであろう。たとえ(🕞)ば煉瓦やガラス(💎)やセ(👴)メントのようなものを使わない(🎐)と(➿)ころから、横(🍙)なぐり(✋)の(🍰)風雨(🕖)を(🔍)防ぐために(⏭)は庇を(🤴)深くする必要(😒)があっ(🍱)たで(🕚)あろうし(👑)、日本人とて(🖲)暗い部屋よりは明るい部(✏)屋を便利(🤭)としたに違い(🀄)ない(👥)が、(⛰)是非なく(🎬)あゝなったので(🧚)もあろう。が、美と云うものは常に生活の実際(🥧)から(🧘)発達す(🤠)るもの(📘)で(🛅)、暗い部屋に(🏄)住むことを餘儀なくさ(🐫)れたわ(🅱)れ／＼の先祖は(🕕)、いつしか陰(🌏)翳の(🥇)うち(💲)に美を発(🐪)見し、やが(🔀)ては美(👄)の目的に添うよ(🛀)う(💁)に陰翳を(👪)利用する(♟)に(🔯)至った。事(🌺)実、日本座敷の美は全(🗽)く陰翳の(🈷)濃淡に(💫)依って生れている(🌦)の(💸)で、そ(🎄)れ以外に何(🈸)もない。西洋(🎣)人が日本座敷を(🚟)見てそ(🚂)の簡(📐)素(🈸)なのに驚き(🗑)、たゞ灰色の壁があ(👶)るばかりで何の装飾もな(🤜)いと云う風に感じるのは(🤠)、彼等と(🏻)し(🔓)ては(🍒)いかさま尤もであるけれども、それ(🥚)は陰翳の謎を解(⤵)し(🐞)ないからである。われ／＼(🏈)は、(🐳)それでな(🕟)くても太(🦎)陽の光線の(🅾)這入りにくい座(🏗)敷(🤽)の外(🍏)側へ、(🛺)土庇を出した(❣)り縁側を(🎦)附け(📑)た(🥈)りして(💮)一層日光を遠の(🔗)け(🤒)る。そし(🏾)て室内へは、庭からの反射が障(🕝)子(🚈)を透してほの明る(🧒)く忍び込む(👀)ようにする。わ(🏈)れ(🖊)／＼の座(🍭)敷の美(🔩)の要(🗄)素は(❌)、この間(🔥)接の鈍い光線(📄)に(🛵)外(🚟)ならない。われ／＼(🦅)は、この力のない、わび(🔴)しい、果(🙉)敢はかない光(🕦)線が、し(💦)んみり落ち着いて(🚎)座(🦉)敷の壁へ(🎄)沁み込むように(🕤)、わ(😼)ざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のよう(🔔)なところへ塗るには照(🔩)りを(🔧)つけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めった(🎋)に光ら(😄)せ(🌥)ない。もし光らせ(🛴)たら(📢)、その乏し(🛎)い(👝)光線の(👷)、柔かい弱い(🤛)味が消(🦋)える。われ等は何処(🎌)までも、見るからにおぼ(🧠)つかなげな外(🥡)光が、黄(〽)昏色の(💀)壁の面に(📍)取り着(🥏)い(🆎)て辛くも餘命を保っている、あの(➗)繊細な明る(🐊)さを楽(🚹)しむ(🦄)。我等に取っ(🔷)てはこの壁の上の明るさ或は(🔚)ほのぐらさが(🦖)何(🗓)物の(🖖)装(🤾)飾(🥛)にも優る(🔈)の(📋)であ(🔠)り、し(💼)み／(🎎)″＼と見飽きがしないのである。さればそれ(🖊)らの砂壁がその明(♊)るさを乱さないよ(🚊)うにとたゞ(🍿)一と色の(🤗)無地に(🔣)塗ってあるのも当然であって、(🦔)座敷毎に少しずつ地色は違う(😽)けれども、何(🔆)とその違いの(🚉)微かであ(🦃)ること(🦐)よ。それ(😉)は色の違(🚔)い(👝)と云(❇)うよ(🏊)りもほ(🧔)んの僅かな濃淡の差異、見る人(🈹)の気分の(👖)相違と(🍴)云う(😶)程のものでしかない(🏩)。しかもその(👘)壁の色のほの(📴)かな違い(💄)に依っ(😴)て、ま(🔡)た幾ら(👤)かずつ各※(二の(💻)字(🍔)点、1-2-22)の部(🌊)屋(♐)の陰翳が異なった(🥓)色調(🐝)を帯びるのである。尤(🥟)も我等の座(🌯)敷にも床(💠)の間(💀)と云うものがあって、(⏳)掛け(🦀)軸を飾り花(🕙)を活けるが、し(🐍)か(🚜)し(👺)それらの軸や花もそれ自体が装(🚆)飾の役をし(🖼)ているより(🏾)も、(🔁)陰(🙃)翳に深み(🍷)を添える方(🐴)が主にな(🔍)っ(🍭)ている(🏚)。わ(🧢)れらは(👯)一つの軸を掛けるにも、その軸物と(🎍)そ(⬛)の床の間の壁との調和、即ち「床うつり」を第(📶)一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や絵の(🏅)巧拙と同(🤱)様(🎲)の(🍉)重要さを(🏡)※(「(🚧)ころ(🐸)もへん＋表」、第(🚍)4水準(🐲)2-88-25)具ひょう(🐴)ぐに置くの(🤷)も、(📎)実に(🚀)その(📏)ためであっ(🕢)て(🏒)、床うつりが悪か(🐬)ったら(🗂)如(😱)何なる(❎)名書(🏏)画も掛け軸としての価値が(🔏)なくなる。それと反対に一つの独(⌛)立した作品(🍿)として(📅)は(🕣)大した(🐥)傑作でも(🍄)ないような(📞)書画が、(🍑)茶の間の床(🍺)に(👊)掛け(🦀)てみ(💗)ると、非常にそ(🛃)の部屋との調和がよく、軸も座敷も(🔐)俄(🍶)かに引き(🔥)立(💖)つ場合がある。そ(🚄)してそう云(🏫)う書画、それ自身としては格別のもの(🛷)でもない(🦄)軸物の何処(🌔)が調和す(👀)るのかと云え(🚶)ば、それは(🔏)常(⚪)にその地紙や、墨色や(🛣)、(❕)※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🍈)が持ってい(🧒)る(🈹)古(🐋)色にあるの(🚈)だ。その古色(🦑)がその床の間(🔱)や座敷の暗さと(🏞)適宜な釣(🔌)り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈(❕)良の名刹を(🎒)訪ね(🔨)て、(🈸)その寺の宝物と云われ(✒)る軸(🌶)物(🏫)が、奥深い大(🚳)書院の床の(🖕)間に(🏉)かゝ(🎾)っている(🦉)のを(🙄)見せら(🦌)れるが、そう云う床の間は大概(〰)昼も薄(🏔)暗いので、図柄などは(🚞)見分けられない(🐭)、たゞ案内人の説明を聞きながら(🏝)消え(🏩)か(👻)ゝ(🍈)った墨色のあとを辿って多分立派な絵(😒)なのであ(🤵)ろうと(🍥)想(👷)像(🦂)するば(🍯)かりであるが(🐫)、(🔡)しかしそのぼやけた古画と暗い(🐵)床の間との取(📇)り合わせが如何にも(🔖)しっくりして(🔥)い(📫)て、図柄の不鮮明など(🔲)は聊(🦋)かも問題でないば(💁)かりか(🌺)、却ってこのくらいな不鮮明さがち(🏊)ょうど(🐌)適(🎛)して(🎓)いるようにさえ(🌲)感じる。つ(💾)まりこの場合(⭐)、その絵(🔣)は覚(😢)束(🕵)な(🎗)い(🕗)弱(😻)い光りを受(🦆)け留めるた(🎾)めの(🐜)一つの奥床しい「面」に過ぎ(🐻)ないのであって、全(➖)く砂壁(🌮)と同じ作用をしかし(📘)て(🏿)いないのであ(🌏)る。われら(🎙)が掛(📌)け軸を択(🥙)ぶのに時代や「さ(🐐)び(🏂)」を珍重する(🥀)理由はここに(🕖)あるので、新画は水墨(👎)や淡彩のものでも、よほど注意(⛏)しないと床の間の陰翳を(✔)打ち壊すのである。

Aと、再(🔳)び飛び出(🛁)したの(⛰)は(🙎)大方七時近(✖)くであった(🐪)ろう。水のように湿うるん(✉)だ青(✌)い夜の空気(🐑)に縁日のあ(♋)か(😯)りが溶(🍑)け込んで、金清楼き(🔴)んせ(🍇)いろうの二階の座敷に(😲)は(🕞)乱舞の人影(☕)が手に取る(👂)ように映って(🥤)見え、米屋町の若い衆や二丁目の(🔦)矢場の女(💗)や、いろ(🎥)／＼の(😕)男(🐈)女が両側をぞろ(🎵)／＼往来して(🗯)、今が一番人の出さかる刻限である。中(🙌)之橋(⛸)を(🆗)越えて、(🚚)暗(🕡)い淋しい浜町の通(📚)りからうしろを振り返(🌷)って見る(⏹)と、薄(🌐)曇り(🤸)のした黒い(🕠)空が(🎻)、ぼんやり(😶)と赤く濁染(🐽)にじんでいる(🆘)。

A二(🙌)三分(👈)間、黙っ(🌦)て高夏は(👰)テーブルのま(🔋)わりを往(🤛)ったり来たりした(🍶)。葉巻の煙が、そ(🎛)の歩い(💵)たあとに霞かすみのような(👤)す(🍕)じ(➰)を曳ひいた。

Aと(👢)云ふ返辞を(⛱)して、(🏙)瓦の(🔕)上を此方へ歩いて(🎑)来(🎧)るら(📵)しく、(🅾)燐(📥)色に光る二つ(🥀)の眼の玉がだん／＼近寄(🗄)つて来るのである。

A「じゃ、(🤔)譲(🧠)治さん、(🚣)ボーイを呼んで(😀)頂(🛸)戴、――(🌑)―ウイスキー・(🐪)タ(🤽)ンサンが一(🍱)つ、それか(🍡)らレ(✴)モン(⛏)・スクォッシュが三つ。…(🛎)……あ、待っ(🤬)て(🎒)、待っ(🌪)て！　レモン・スク(🕓)ォッシュは止めにする(🏪)わ、フルーツ・カ(🏁)クテ(🗒)ルの方がいい(🚢)わ」