(🛬)それから、来(🆗)助老(🚮)人は自作の刀を(👦)取り出してきまして、
(🎧)かし鳥(niǎo )が(📭)あいさつに(💫)来ました(🦖)。
(💗)木曾福島(🏚)きそふくしまの(🚣)姉(zǐ )の(👌)家か(😣)ら東京のほう(🌤)へ帰って(🤵)行く時(shí(😣) )の(🤟)こ(😝)とで(💭)した。わたしは(❓)そ(🍰)の(🦊)途中で信(xìn )州小諸(zhū )こも(✉)ろに木(🔻)村(cūn )先生の住む(📧)こと(😂)を思い出しました。木村先生(🍇)はわた(🉑)し(🎍)の少年時代(😽)に、東京神田かんだの(📴)共立学(xué )舎で(🤥)語(🏣)学を教わった(🤮)古い(🗝)教師でありますし、(💻)その後ごわたしが芝(zhī )白金し(💐)ばしろ(👏)かねの明(mí(🐰)ng )治(zhì )学院(🥈)へ(🚴)か(⛺)よったこ(🎱)ろにも先(👘)生は近くの高(gā(🥠)o )輪(lún )たかなわに住(zhù )んでいたもので(📧)す(⛵)から、よく(🛑)おた(🌓)ずねしたこと(🎩)がありました(🚹)。先(⤴)生(🎩)が(💖)信州のいなか(⚡)に退かれ(🕶)て(🖕)からはお目にかか(❤)るおりもな(🚎)かっ(🏥)たの(👹)で、久しぶりで先生(🎰)の(🤧)お顔(🐃)(yá )を見たいと思(⛴)い、小(🤙)諸(🕎)の耳取み(🏉)み(🚀)とりというと(🍒)ころ(🏠)にある先生(🕠)の家をたずね(🚗)ました。わたしが(📶)小諸(🍦)の土(🏥)(tǔ(🏴) )を踏(tà )んでみたのも、それが最(🍽)初(chū )の時でした。
そん(🆚)なこ(❎)とも言(📞)い出すような人(ré(👵)n )で(🚢)した。
わたしの郷(xiāng )里では、ていねいに人の(➿)ことを呼(hū )ぶには「(⤵)お(✏)前(qián )さま」(🛫)、(♋)自分(🎴)のこ(🦋)とはだれに(🎠)向かっても「お(💯)れ」です。そこ(🎆)で、かしどりはことば(💖)をつづ(💻)け(🤔)て、次のように語(👱)りました(🥅)。「ご(🥦)らんのとおり、先年(📖)の大火で村も焼けました。お前(🍮)さ(🗳)まの生(🥎)まれた古(🔙)い屋敷の(🌖)あと(🚛)も、今は(♊)桑(🈁)畑です。あの桑(🍳)畑か(🏸)らは、たった三つだけ焼け残っ(🤩)た物が出(😳)てきました。一つは(🌎)古い(🕖)鏡、一つはお前(qián )さま(🚴)が(💂)おと(🙁)うさまの石の印、も(💄)う一(yī )つはおとう(🚻)さまの部(🤩)屋の(🕒)前にあったぼたんの根から(📜)吹(chuī )き出(👣)した芽。ほ(🚉)んとに――あの古(gǔ(🌪) )い鏡(⛷)も(👄)大やけどサ(🤬)。そんなわけで、(🤓)さっそく普請のでき(🥪)た家もあり、かりの住まいにがま(📧)んしているものも(🤠)あ(🧡)りますよ。なんにしても(🦋)あの大(👻)火のあ(🤡)と(🌙)ですからね(🈂)。あれか(🐉)ら村も変りました。まあ、(🕚)今だにむ(🐩)かしを恋しがって、ふるさとのふところにすがりついている手(🚡)(shǒu )あいもない(🎽)ではありません(🆕)が、しかしもうそんな(🎻)時(shí )ではな(🍴)くなりました(㊗)。お(➗)乳の出もしないち(😅)ぶさ(😜)をし(🚽)ゃぶっているような(😮)こ(☔)とはだ(🌎)めで、早(🏵)く気のつ(✡)い(🗃)た村(cūn )の者は皆この焼け跡から(👗)たち上がろうとしています。そうです。この災難のどん(🍡)底からです。神坂村み(🌯)さか(✌)むらも(🔌)今(🚫)は建て(⛅)直るさ(💑)い(🏻)ち(🍋)ゅ(💥)うです(📆)よ。」
両岸に(🖥)は(🥝)、南牧(mù )みな(📒)みまき、北牧(mù )き(🔀)たまき、相木(mù(✈) )あい(🏀)きなどの(🚟)村々(🧗)がちらばっ(💑)てい(😿)まして、金(😊)峯山きんぷさ(🐯)ん、国(🌦)師(👞)こくしが(🎖)岳たけ、甲武信こぶ(🎻)しが岳たけ、三(💰)(sān )国山みくにやまの高くそびえたか(🍲)たち(👾)を望むこともでき、また、甲(jiǎ )州に(🔕)また(🔈)がった八や(🦄)つが(🐅)岳(yuè )たけの山つづき(🍬)には、赤々と(🚱)した(🕡)大くず(🧟)れの跡をながめること(🖲)もでき(🔌)ます。そ(🈁)の谷の突き当(🌽)(dāng )た(🐜)ったところ(🔝)が海(📜)の口村(🍛)で、千(🦁)(qiā(🚤)n )曲川の岸(⛪)もそ(💨)のへ(⏬)んま(💝)で行くと、い(🗃)かにも川上(🏐)らしい。高い山々の間をめぐりにめ(🌌)ぐ(👋)って流れる(🤭)水(✍)の声に(🕷)は(📇)、思わず、耳をそばだてま(🙎)す。山の空(⛔)気というも(😗)の(😨)が、そんなに(🥠)あた(🎲)りを深く(🛁)思(🚠)わせるの(🎚)で(🚵)す。
お(😾)友だち(⛲)はみんな(🔟)若かっ(🤯)たころのことを思いますと、わた(🌯)しと、同(tóng )い(🈹)年(nián )のもの(🉐)も(👗)ありませ(😻)ん(👇)でしたが、一(⛲)番(👩)年上でも四つちがいぐらいで(🌼)、(🛎)あるものは三つ上(🏵)、あるも(➡)のは二(èr )つ上、(🙉)中には(➿)わたしよ(🧛)りも年下(xià )の(➗)ものもあ(🌺)りました。
わたしは姉(zǐ(🥤) )の(🎀)家の入口(kǒ(🛢)u )ばかり皆(jiē )さんにお(🎼)話しして(🚝)、(🍈)まだ(🐔)奥のほうをお目にかけなかった(😷)。この高(📛)瀬(💄)の家では(🕐)、先祖の中に橘翁きつおうさまという人(rén )があり(🕍)まして、毎年(💪)の忌日にはかなら(🍢)ず(🤐)その人(ré(🏰)n )の画(huà )像の掛物を(♏)取(🥥)り出し(🌺)、そ(🎞)れを奥の床の間の壁(🤾)に掛(guà )け、(🏈)その(🤩)人の好物(🍽)であったというくりめし(🐦)を供(gòng )え(💨)ると(📘)か。この橘翁さまが(🏗)高瀬の家(jiā )に伝(🆎)(yú(🗒)n )わ(😚)った薬(🐤)を造(zào )りはじめた人(🐥)で(🛀)す(🎊)。
しか(😸)し、橘翁きつお(💑)う(👊)さまの始めた薬が(👝)こ(🀄)んな(🔡)にひろま(🌠)るま(☝)でには、そ(📗)のかげに何(hé )ほどの人(rén )のほねお(✖)りがかくれてい(🔎)る(🚂)とも知れません。
行(há(📄)ng )っても行っても遠(yuǎn )くな(🅾)るもの(🍭)、木曾(cé(💡)ng )きその園(🎺)原(♋)そのはらの(🌎)里(🔇)と(👪)いうところのは(👞)は(📬)き木ぎ。これはわたしの郷里くにの(📘)ほうに残っている古(🌹)(gǔ )い言い(😘)伝え(🍂)です。
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