わた(⏮)しは姉の家の(🥞)入(🧣)(rù )口ばか(🉐)り皆(jiē )さ(🙊)んにお(🍔)話しして、まだ奥の(👰)ほ(🐟)うをお(🌑)目に(🚪)か(🍰)けなかった。この(🕧)高(gāo )瀬の家では(🐳)、先祖の中(zhōng )に橘翁き(🎖)つおうさまと(🏤)いう人があ(😺)りま(🍹)し(🤯)て(📁)、毎年の忌日には(📅)かなら(🔗)ずその人(💷)の画像(xiàng )の掛(🎑)(guà )物を取(🎫)り出し、それを奥の床の間(jiān )の壁に掛け、その人の好(hǎo )物であったというくりめしを供え(⭕)るとか。この橘翁さまが高(gāo )瀬(🖊)の家(jiā )に伝わっ(🤱)た薬を造り(🚧)はじ(🕺)めた人です。
そ(🈶)のころ、横浜(bā(👁)ng )から上(🅿)総(🔶)かずさ行き(🈁)の船(🔠)が出まし(🏾)た。荷物(🗿)を積(🦅)んで横浜(🔶)と富津(🛑)ふっつの間(⏲)を往復する便(🏮)船でしたが、船頭に(🤪)頼めば(✍)わず(💮)か十銭の(🐘)船(chuán )賃でだれ(🏊)で(🕦)もの(💻)せてくれまし(🙈)た(🗄)。
七 鹿野(yě(🤡) )山かの(🏊)う(💯)ざんを越えて
(⛅)それ(⏹)から(😺)、小(👬)学校の事務員となって、それが(🏰)最後かと(🍟)思い(😧)ま(🔌)したら、(🛬)いや活版(🏥)職工と(🕷)な(🌂)ったので(🍕)した。活(⏪)版(🥐)職(👥)工とな(🎽)って(🛤)、それか(🚁)らこんどは古着商となりまし(🍣)た。
(😸)まあ、何もかも新規に始める時という(😦)ものは、ほね(🎎)のおれる(🌮)か(🏍)わりにどんな(🚺)にかはりあ(⏩)い(🍔)の(💑)あ(✉)るものでしょう。どっちを向いて(♍)も開(kāi )拓(🎭)(tuò(🐟) )、開拓(tuò )で(🔊)、先生のよ(❗)うな人の(㊗)力を待っているものばかりでした。日本の(🆙)お(💎)国もずっと(🏾)北の果(🔀)(guǒ(🕢) )てのほうはロ(🤜)シアざか(🤪)い(🔖)ですから(🌬)、そ(📔)の(🔫)時分からやかましか(🔥)ったと(😦)ころ(👿)。先生は(👎)カ(🚇)ラフ(🏊)トの(🤝)見まわりを命ぜ(😁)られまして、北緯四(sì )十八度にあたる(🀄)とこ(🦋)ろをきわめ(🎹)、一冬(dōng )を極(👁)寒の地に送り、それから島々を見めぐって(🈂)函館に帰ったこと(😭)も(🔣)あり(💏)ます(🤱)。
な(😈)どと(🕗)言われますから、どんな(💽)年ごろ(💞)のむすこさんかと思い(🔶)まし(😒)たら、まだ小学(📅)校(xiào )へかよっ(😣)ているほどの少(㊙)(shǎo )年(👰)でした。そんなむすこさんが先生のような年老(👞)いた人に(💮)ある(🕳)こ(🌞)ともめずらしく思(🔼)(sī )いました。
四 地(⌚)大根
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