孝を問う
門人た(🎷)ちは、(😁)そ(🌦)の日特に孔子(💤)のお供(gòng )を命ぜられたことを、非(fēi )常(🏡)(cháng )に光栄(📙)(róng )に感じた。彼等は如何に(🐪)も得意らしく、※(「口+(➕)喜」、(🗿)第3水準(⚡)1-15-18)々と(🐏)して孔子のあとに(💨)従った。
「お前もそ(🚕)のことを聞いているの(🌦)か。」(🔶)
孟懿(yì )子の父は(💺)孟(mèng )釐子もうきしと(🥕)い(👝)って、すぐれた(♉)人物(wù )であり、その(🏷)臨終には、懿(yì )子(zǐ )を枕辺に呼んで、そ(🏦)のこ(✏)ろまだ一青年に(🔒)過(🏫)ぎな(🐒)かっ(💻)た孔(😶)子の人物を讃え(🙇)、(⛏)自分(⏸)の死(sǐ )後には、かな(🏖)らず孔子に師(🤴)事(shì )するよ(😋)うに言い(🔑)の(🥙)こした。懿子は、(🆎)父(🥁)(fù )の遺言(👘)にしたが(⛺)って、それ(🎺)以(yǐ )来、(⏲)弟(dì(🚛) )の南(❇)宮(gō(🆎)ng )敬(🍠)(jìng )淑(shū )なんぐ(🈂)うけいしゅくとともに、孔子に礼を学んで来(lái )たのである(📥)が、(😼)彼の(🚧)学(📳)問(wèn )の態度に(🕰)は、少(🆑)し(🚋)も真(👉)(zhēn )面(🥔)(miàn )目さがなかった。彼(🤑)が孝の道を孔子に(🔃)たずねたのも、父に対する(😰)思慕の念か(🤽)ら(🍷)と(😞)い(🐯)うよ(🚋)りは、その祭祀を荘厳(yán )に(🔮)し(⬆)て、自分の権(quá(⛽)n )勢(🍌)を誇(kuā(👇) )示(shì )した(🚉)い底(🌊)意からだった、(⚪)と(👳)想像さ(📈)れ(🛥)て(🥪)いる。
「どうも恥(chǐ )か(🌰)しい次第です(💷)が、思い当りません。」
「どうも恥かしい次第です(🐂)が、思い当(♿)(dā(🌜)ng )りません(⌚)。」
「やはり云(🎊)えないの(🎄)か(🎴)。じゃが、わしには(🥣)解っ(🚲)ている。」
「時は(🥂)刻(kè(🛒) )々(🌕)に流れて行(🛥)きます、歳月は人(rén )を待ち(📂)ま(🍍)せぬ(♑)。それだのに、貴方のよう(🎿)な高徳(dé(🙀) )有能の士が、いつまでもそうして(🏡)空しく時(shí )を過(🏫)(guò )ごされるのは、心(xīn )得(dé(💹) )が(🥐)た(👻)い事です。」
季孫きそん、叔(📤)孫しゅくそん、孟(mèng )孫もうそんの三氏は、(🌎)ともに桓(📆)公(gōng )の血(🏘)すじをうけた魯の(🥇)御三(⏭)家(jiā(🚙) )で、世にこれを三桓(huán )かんと称(☕)し(🌗)た(🤦)。三桓は(⏹)、代(dà(🏾)i )々大夫の職を襲つぎ(😓)、孔子の(🤪)時代(dà(🎣)i )に(🤡)は、相(👯)むすん(🌦)で政治(🍃)をわたくしし、私財(🐖)を積み、(😗)君主を(💆)無視(shì )し、あ(🔩)る(🍿)い(😐)は(🗾)これを追放(fàng )する(⏱)ほ(♎)ど、専横(🕛)のか(🎐)ぎりをつ(💗)くして、国民怨嗟の的(🐲)(de )になって(🤹)いた。
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