「6父(🗣)の(🤙)在(🛡)世(🕒)中(zhōng )は、(💦)子の(🐐)人(🎰)(rén )物をそ(🥨)の(🏴)志によって判(❎)(pàn )断(duàn )され(📱)、(🦁)父(💊)が死んだ(🚓)らその行動によって判断(duàn )され(Ⓜ)る。な(😔)ぜな(🕢)ら、(🏿)前の場合(🎎)(hé )は子の行(👠)(háng )動(🥧)(dòng )は(🧢)父の節(jiē )制に服す(🔰)べきであり、(📧)後の場(🎨)合(hé )は本(🛅)人の(🏍)自由であるか(📉)らだ(🌂)。しか(🥁)し、後の(🏞)場合でも、(🏪)みだ(🔖)りに父の仕来(🚳)(lái )りを(🚘)改む(🏃)べ(🥌)きではない(🖋)。父(🔫)に対(duì )する思慕哀惜(xī )の情(🌂)が深(shē(🏻)n )ければ(⏮)、改むるに忍びないのが自然だ(🏿)。三年(nián )父の仕来り(🚌)を(🦆)改めないで(🖤)、ひたすらに(😻)喪(🐸)(sà(🦌)ng )に服す(🏙)る者(zhě(🎪) )にして、はじめて真の(🏒)孝(🐯)(xiào )子(🌶)と云える。」
「仲弓には人君の風がある。南面して天下を治(🎖)め(🌦)る(🙊)こ(🛂)とが出(chū )来(lái )よう。」(💘)
孔(kǒng )子は楽長(zhǎng )を座につかせ(⛪)ると(🌴)、(🔘)少し(😄)居ずまいをくずして(🥨)云(yún )った。
な(📰)どと放言した。
「2足(🥓)一(yī )歩(🐂)(bù )門外(wài )に出たら、(🛶)高(📙)貴(🐸)の客が眼(yǎn )の前にいるよ(👷)うな気持(💬)でいる(🛫)が(😺)よい。人民(mín )に仕事を命(🤘)ず(➖)る(🌗)場(🎨)合には、宗廟の祭(jì(🃏) )典(diǎ(🌸)n )にでも奉(fèng )仕す(🎳)るようなつもりでいるがよい。そして(🥛)自(💇)分の欲しないことを人に施さないように気をつけよ。そしたら、(🚵)邦に仕(shì )えても、家にあっても(🛒)、(🌧)怨みをう(👵)けるこ(🍺)とが(🥇)無いで(👇)あ(📅)ろ(🔇)う。」
「やはり仲(♓)弓に(🥧)は人君(jun1 )の(👸)風がある。」
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