日本《痴漢 痴女》2行目ライン
痴漢 痴女あらすじ
(📖)母親(💝)(qī(🛡)n )が、ポ(♋)ツリ、ポツリ云(yún )ふのが(👰)、源吉(jí )の胸(🆕)(xiōng )に、文字通り、ぎ(🍻)ぐり／(👞)＼(⬅)刺(cì )さりこんで行(🌿)つた。
源(🎀)吉は(🥑)あい(🍾)まいな返(🕎)事(✝)(shì )をした。
(🧣)源吉達は(📒)、もう(🔡)雪も固(🍒)(gù )ま(🚿)つたので、山へ入(rù )る時期だ(🌓)つた(🤘)けれども、この方が片付くまで(🐦)行けな(👄)かつた。それに今(🆖)(jīn )では皆、そ(⚽)ん(📄)な(🌕)處(🎬)(chù )でな(♿)い、(🐸)と思ふ(🌔)ほど、興(xìng )奮してゐ(🔳)た。石山(📿)の家に(🆖)寄り(⛸)合つて、色々の話(huà(📌) )をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地(😨)主つて不埓だ！」さういふ理窟の根據が分つ(🐰)てくるのが出(📚)てきた。始(💀)め「さうか(😎)なア」と思(💼)つて、フ(🚂)ラ(🤳)／＼し(🏛)た氣(👷)持のものが、「野郎奴(🕢)」などと云つ(🍕)てきた。澤山集(♋)るこ(🚚)とがあると、校長先生は、手振りや、身振りまでして、「佐倉(🍳)宗(🚲)(zō(🤤)ng )五(wǔ )郎(🐂)」や「磔茂左衞(🥩)(wè(🔎)i )門」(🕜)などの(🅾)義(yì )民(mín )傳を話(huà )して(👣)きか(➗)せた。そ(🥎)れが、處が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのや(🐘)うな胸のすき間々(🗜)々から、にじ(🎾)み(💐)入(rù(⚽) )つ(Ⓜ)て行(🌋)つた。それ(🐿)か(⛄)ら、笑(👘)(xiào )談のやうに(🛄)、「北海(📍)道の(🚠)宗五(♎)(wǔ )郎」(📋)と(📅)い(🐯)ふ奴が、何處かか(🙊)ら一人(🦔)位は出たつて(🎳)惡(🕞)くないだら(🏊)うさ(🧥)、と云つた。すると、朴(🕹)訥な百姓(xì(🏂)ng )は、(🤾)眞面(miàn )目(🗡)に、考へこんだ。
(💺)が(🕞)、(🎎)何(hé(🌼) )時の間にか、その生(🚌)命(🍢)のもと(📩)でのやうな土地(dì )が、「地主(zhǔ )」といふものに渡(🎶)つてゐた。父親(qīn )は、ことに、(😁)死ぬ前、そのことばかりを(🚡)口(kǒu )にして(🚿)、グヂ(🤵)つ(🎷)てゐた。源吉は、そ(👗)れ(😦)をきく度に、子供ながら、(⏯)父親の(🗽)氣(qì )持が(🎮)分ると思つた。源吉(jí )が地主(zhǔ )の足にか(⛎)じりつい(🕜)たのは、さ(🏋)う無(🦗)意味(wèi )な理(lǐ )由(🥀)(yóu )か(🤞)らではなかつ(⏫)た。「畑(🈴)は(🎎)百(🗄)姓のもの(🎸)でなければなら(🛅)ない。」さ(🍡)う文字(🍋)通りはつきり(🥑)で(🉐)はなくても、このこと(🏧)は、(🎁)源(yuán )吉(jí(☕) )は(🍡)十(shí )一、二(🚲)の時か(⬛)ら、父(fù )親(qīn )の長(🏔)い(🌊)經驗と一(⏭)(yī )緒(🐧)に(🏥)考へてきてゐた。
「うん。」さう云(yú(😚)n )つて、立ち上つた。……
そして、(🎽)「この(🔶)事に對して意見のある方は(🚐)、手をあ(👱)げて(🌝)自分に云つて貰ひた(👬)い。」と云(yú(🌃)n )つた(❇)。
誰も(♿)なかつた。
「(🛅)可(kě )哀さうに(🤡)！ 産(🤨)婆さ(🕋)見せる金も無えべし、それに(😊)、こツ恥(chǐ )かし(💷)くて見(📵)せもされねえべし(📀)よ。――お芳の弟おん(➗)じ(🐠)云つて(🦈)た(💞)けど(🕣)、毎(měi )日(rì )札幌さ手紙ば(🍈)出して(🥈)るど(🕗)よ。んか(🚃)ら(📊)、(🤣)あの郵便(biàn )持ち(🚺)がくる頃に(🧝)、いつでも入口さ(💐)立つて待つてるんだけ(🍵)ど、一度だつ(💂)て、(📬)返事(🐦)來たごと無(wú )えてたぞ。」(⛑)
「(🆑)え(🖲)ツ※(感(😤)嘆符二つ(🆑)、1-8-75)」(🌜)皆(♊)(jiē )、ギヨツ！ として、瞬(💑)間、だん(♉)まりの(㊗)表(🧤)(biǎo )情人(🖨)形のやう(🧘)に(😰)、立ちすくんで、前方(fāng )を(💪)見た。―(✒)―巡(👠)(xú(👆)n )査(chá )だ(🦓)！ たしかに巡査だつた。
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