(🚡)孔子は、このごろ、仲弓(gō(🚮)ng )に(⭕)対(duì )して、そういった最高の讃(🧞)辞をす(⏭)ら惜(xī(⏱) )しま(🔝)なくなった。
彼は(👝)真心から(🕌)そう云(🤳)って、(🏝)孔子(zǐ )の部(bù(🎓) )屋を出(chū(🐴) )た。孔子は、(⚪)し(🍞)か(🦌)し、(🧛)彼の足音が(📹)遠(🐟)くに消え去るの(👃)を聴(🚽)きなが(😖)ら、思っ(🔵)た。
1 子曰く、法(fǎ )語(yǔ )の言(yán )は能(🌚)(né(♑)ng )く従(có(🏓)ng )うこと無(wú )か(🛋)らんや、之を改(🎎)むるを(❗)貴しと爲す。巽与(そん(🧔)よ(🦒))の言は(👎)能(néng )く説(よろこ)ぶ(🙏)こと無か(🚀)らんや、之を繹(たずぬ)るを貴(🗣)しと爲す。説びて繹ねず、(🧢)従(cóng )いて改め(📓)ず(🕖)んば(➗)、吾之を如何(hé )ともすること末(💥)(な)きのみと。(子罕篇)
「(⛺)仲弓もこ(😐)のごろは仁者(zhě )の列にはいっ(🍱)たか知(🖥)らないが、(🔹)残(cán )念なことには弁舌の才がない。」
とこ(🔜)ろで(🤱)、彼(🎗)に(🥤)とって不幸(🚼)なこと(🕞)には、彼の父は非常に(🈳)身分の賎し(🐚)い、し(📒)かも素行の修まらない人(rén )であ(🐎)った。で(🍑)、(😒)門(🌰)人たちの(🏌)中に(🏝)は、彼が孔(kǒng )子に讃められ(⚡)る(🎺)のを、快く思わな(🚃)い(❔)で、とか(💎)く彼(😞)にけちをつ(🐺)けたがる者(📦)が多かった。あ(🍅)る(🛩)時など、一人(🖕)の門人が、孔子に聞(🐒)えよがしに、(👥)
孟孫(🈲)氏の家(😃)廟の祭が近(jìn )まっている(📁)こと(🛸)、そし(❤)てその計画(huà )の(🗺)内(🔍)容が(🏩)ど(👟)ん(🤙)なも(⬛)ので(🤩)あるかを、うすうす耳にしてい(🏬)た(🐣)孔子は、(🎢)懿子の質問の底意を、すぐ(🤥)見ぬい(⏪)てしまっ(🤯)た。で、彼はごく簡単に(🚂)、
「比類(lèi )のない徳を身(🙆)に体(😝)し(🧖)ていながら(🕹)、国の乱(luàn )れ(🛥)るのを傍(👼)観(🔞)し(🚤)て(😱)い(😨)るのは(🎖)、果して仁の道に(♈)叶いましょう(🤰)か。」(👮)
「平(pí(🧀)ng )素敬(☕)慎の心を以て万事を裁量(lià(😑)ng )し(💄)つ(💬)つ、(💏)しかも事を行(háng )うには大まか(🏩)でありたいと(🕷)思(🍋)います。それが治民(🗻)の要道では(👛)ありますま(🌪)いか。平素も大(dà )まか(🗼)で(🥌)あり、事(🌓)を行(🈁)うにも大まかである(❎)と、と(🍝)かく放(🐑)慢に流(liú )れがちだ(🏟)と思い(🤥)ますが……」
「樊遅!」
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