茶丈(😨)の亭主ていしゅは大(📱)津のほうへ通かよ(🤺)って(❎)働いてい(🌚)る大(🚣)工、その(🔐)むすこ(🐣)は大津のげ(🤬)た(🙍)屋(➗)へ奉公し(🙃)ている若(♓)者で、おかみ(💴)さ(🚣)んと(🍽)娘(niáng )と(💹)がるすいかたがた古い(🤸)茶が(😢)ま(💟)のわき(🚸)でほ(📗)たるのかごを張るのを毎日の内職にしていました。石山は(👕)ほたるの名(mí(🐓)ng )所(suǒ(💌) )ですから、まだ人の出(⏪)さから(👨)ないうちか(✖)ら、おか(💆)みさんたちは(♒)そのみや(📭)げもののしたく(🐬)を(🐶)い(🌂)そいでい(⌚)たのでしょ(🛅)う。
呉(wú )くれくみ子さんも、そ(🤱)うい(🐑)う家に生(shēng )まれた(💴)人(rén )でした。この人は明治(🐻)女学校という学校で習字(😺)を教(💓)えな(⛎)が(🍛)ら、舎監(🏮)を(🐗)兼(jiān )ねていて、多くの(🐄)生(shēng )徒からお(✂)かあさんの(🎩)ように慕われ(🔨)た(♎)婦人でした。あの歴史(shǐ )の(❇)ある学校もおしまいの(🍋)時(shí )分(💩)には、先(🙋)(xiān )生(🚠)方(⬅)は一人(🧖)去り、二人去(qù )りする(🦍)よう(💊)になったのです(🧓)。その中(zhōng )で学校の(🌮)盛(🗾)ん(♏)な時も、(💰)衰えた時(📕)も(🙆)、すこしも変(biàn )ら(🏾)ずに、いつでも同じよう(🚎)に人(⛷)を教えて倦(🥨)う(🚚)まなかったのは呉(🎒)くみ子さんでし(🐍)た。ああいう人の生涯し(🐆)ょ(🔄)うがいは目立た(⏺)ない(🍈)も(🤾)のですから(❗)、(🚸)わりか(👴)た、世間に知(🐶)ら(😞)れませんし(💁)、その人の事跡も多く(👜)伝わり(🎈)ません(💙)。し(🈵)か(🔵)し、わたしは呉くみ子さんのよう(✈)な(🔇)、男も及ばないほど守る(🍆)力に(⏬)長た(🚡)けた婦(fù )人(rén )の(🦄)あったことを知っています。一番最後(🕘)まで(🌗)ふみと(🍽)ど(🈶)ま(💿)って(➗)、あの(🍍)学校と(👲)運命(mì(😩)ng )をともにした(😵)人も呉(🤦)く(🏎)み子さ(🏸)んでした(🎤)。
「ま(🐩)あ、自(zì )分の打(dǎ )った刀は、見(jiàn )たと(🏓)ころはそう(👸)よくも(🎃)ありませんが、(🛃)人は切れるつもりです。」
昔の人がほ(🏖)んと(🛰)うに(🥩)物を考(kǎo )えた場(💔)所だと(⬜)い(🐜)う気のしてくるのも、その岩壁の前です。わたしは古い松の枝(zhī )を通(🙄)し(🍩)て海(hǎi )に映(yìng )る(🍔)夕(xī(㊙) )日を望(👧)みながら、し(📬)ばらくそこに(💠)立ちつく(🐾)していた(🅱)こと(🐱)もありまし(💄)た。
鹿(lù )野(yě )山は上(🌷)総かず(🆕)さと(🍪)房(fáng )州の両(🏡)(liǎng )国(guó )にまたが(🙁)っ(🐮)て(👾)い(🚕)る(🚸)山で(😬)す(🚐)。わたしの越(yuè )した峠はその山つづきで(👊)、峠(gǔ )の上(🅰)に(🗡)一(🍒)(yī )軒屋のあるようなと(🐑)ころでした。通る人も(🛂)まれ(🌩)でした。わたしはそれより以(🐪)前に伊賀(🦀)(hè(🌝) )いがと近江(🕖)おうみ(🎟)のさみしい国境くに(📓)ざ(🦀)かいを歩いて越したこともあり(🚤)ま(🔰)すが、鹿(lù )野(yě(👸) )山(shān )の峠(gǔ(🗾) )道はもっ(🍗)と(🍤)さみしいところ(🏨)でし(🤣)た。
どう(☝)してわた(🤹)しが(🍠)こんな刀鍛(⛱)(duàn )冶(yě(🛍) )を知(zhī )るようにな(🙉)りま(🌔)したか、ま(💒)ずそのことからお話ししましょう。
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