(礼にそ(🙍)むくわけ(🌂)に(🖕)は行(🖊)かない。しかし、無(😥)道の(🥜)人に招かれ(🔑)て、たとい(🕦)一日たり(😒)ともこれ(🐆)を相たすける(☝)のは士の道でない。況ん(💬)や策を以て乗じられ(🌚)るに於てをや(⛲)[#「於てをや」は底本(💒)では「於(yú )ておや(🚚)」]である。)
孔子はそれに頓着なく、(🚛)
楽長(🐂)は邪心と云われた(✳)ので、駭お(🏌)どろいた。さ(🏈)っき孔子を怨む心(xī(🖥)n )が(🕳)きざしたの(🙆)を、もう見ぬかれたのか知(zhī )ら、(🔬)と(😹)疑った。
(📓)楽(lè )長は、雲を隔て(🦐)て日を(🛣)仰ぐような(🤖)感じで、孔子の音(yīn )楽(🤞)論を聴(🤘)い(🐉)てい(🆑)た。しかし、孔子の最(🤬)後の言葉が彼の耳(👲)にはい(❣)った時、彼(bǐ(😒) )の胸(🔴)は(👉)急に(🏢)うずき出(🕹)した(🎗)。そして孔(🦊)子に「邪(🐵)心(🐷)がある(⛰)」(💛)と云(🌎)われて(⚫)も仕方がない(🕘)、と(🥄)思った。
((🌉)礼に(🥒)そむくわけには行かない。しかし、無(🔳)(wú(🏮) )道(dà(🗄)o )の人(⛩)に(🅾)招(zhāo )かれて、(💷)た(🌅)とい一日(rì(🤞) )たり(🐗)ともこれを(🛄)相(xià(😶)ng )たすけ(🌔)るのは士の道でな(📇)い。況(kuàng )んや策を以て乗(chéng )じら(🏵)れるに於(🍰)(yú )てをや[(♑)#(🃏)「於(yú )てをや」は底本では「於て(👷)おや(♐)」](👥)で(🚹)ある。)
楽(🛰)長は(⬜)邪心と云われたので、駭おどろいた。さっき孔(kǒng )子を怨(yuàn )む心が(💙)き(😚)ざしたのを、(🛳)もう見(💊)ぬかれた(🚰)のか知ら、(🥏)と疑った。
というのであった。これ(🗼)も子游(🌓)に対するの(⏺)と大同(🎶)小異(👘)で(🎉)、少(🎵)々怒(🕵)り(🐄)っぽい子夏に対する答(dá )え(🎻)として(🤟)は、先(👷)ず(📹)当然(rán )だ。
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