(🆙)町(⛓)の入口に、七(qī )、(📛)八人(😱)の(🦕)人(rén )が立つてゐる(👉)のが、眼(♐)に入つた。はつき(👿)り人(🦐)は分らなか(🔳)つた(🤐)。が(🏂)、先(🔈)(xiān )頭に立つてゐたのが、(🚧)大(⛸)きな聲で(🔰)呼(✌)んだり、(📱)自分の(📣)帽(mào )子(😦)を振つて(🍭)合圖をした。入口(kǒu )の七、八(📢)人(rén )は動か(🔙)ずに、こ(❣)つちの方(🤐)(fāng )を見てゐ(✂)るらしかつた。向ふに(❗)は分らないのか、こつ(🕗)ち(㊗)か(📲)らの合圖(tú )には、何(hé )も(🕯)返(fǎn )事をし(📺)てゐる(🗝)ら(👖)しいしるしが無いやうに(🗼)思はれ(🍯)た。
源(📸)吉達は、もう(♍)雪も固まつた(🗞)ので(🧝)、山(shān )へ入る時(🍕)期だつた(🍻)け(🔱)れども、こ(🏊)の方が(🍅)片付くまで行(😣)けなかつ(🚺)た。それに(🔯)今(🥃)では(🔣)皆(jiē )、そん(⏪)な處(👌)でない、と(🚯)思ふほど、興(xìng )奮(fèn )してゐ(🚝)た(🔯)。石山の(🐯)家に寄り合(hé )つて(⛄)、色々の話(🕔)をきいたりしてゐ(🔅)るうちに、殊に若い百(bǎ(⛓)i )姓な(〽)ど(🗑)は、「(😆)地主(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ(🚭)理窟の根(gēn )據が(🐤)分(🚶)つてく(🎟)るの(🚈)が出てきた。始め「(➰)さうかな(🏂)ア」と(🤟)思(sī )つて、(🏃)フラ/(🥏)\(🖇)した氣(🔂)持(chí )のものが、「野(♑)郎奴」など(🚑)と云つて(🦕)きた。澤(zé )山集ることが(🔡)あると、校長先生(shēng )は、手振りや(🎒)、身振り(🎑)までし(🦕)て、「佐倉(💛)宗(👂)五(wǔ )郎(⌛)(lá(🏣)ng )」(📰)や(🌗)「磔茂(mào )左(zuǒ )衞(wè(😏)i )門(👼)」(🏏)などの義民(mín )傳を話してきかせた(🥟)。それが、處(chù )が、理窟なし(👃)に百姓(🏌)(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸のす(🙆)き間々々か(🔬)ら、に(🔖)じみ入(🕗)つて(🦏)行つた。それか(🎙)ら、(🎱)笑談のやうに、「北海(hǎi )道の宗五(wǔ(💅) )郎」とい(🍍)ふ奴が、何處かから(🗯)一人(🧣)(rén )位(💔)は出たつて惡くないだらうさ(😥)、と云(🔖)つた。すると、朴訥な百(💪)(bǎi )姓(🎌)は(📰)、眞(🙊)面目に、考へこんだ。
(🥛)川(💃)向ひの村(🌑)に(🧘)用事を(👔)足し(🖊)て歸つてきた勝(🔭)の父(🐬)親が、源吉(jí )に會(🕘)つた(🍂)と(👯)き、川向ひ(🖊)でも、色々そんな話が出て(🌼)ゐると云(yún )つ(🥐)た。石狩(shòu )川(🖼)が(🕓)凍つ(🥁)たので(🙄)、自由に向(xiàng )ひ(🍝)側(🌩)に行けるやうになつた。授(💅)業料(🕔)ををさめ(👙)ることが(🔊)出(🥇)來な(⌛)く(🎛)なつて、(🎴)小(xiǎo )學校へ行く生徒が急(jí )に減つ(🥫)た。金(jīn )をかけて、一日中(zhōng )遊(🤵)ばせ(🙇)て置か(👀)れるか、と云つた(🏆)。
長(🗯)(zhǎng )い冬(♋)(dō(⛓)ng )が來た。百(🕟)姓は(🥈)今年(🚣)の不作の埋(mái )合(🔴)せ(🈂)をしなければならなか(👵)つた(🍃)。
「なん(🕣)まんだ、なんまんだ、――。」ブツ/\母親が云(🐀)ふのを源(🔁)(yuán )吉はきいた。
口(🌨)の中に手(shǒu )を(🚱)つツこ(🤽)んで、齒の間(💁)にはさまつてゐるの(👄)を、とつてゐた丸山が、そばから口を入れた。
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